巴婷修道院是莫斯科规模最大的修道院，历史虽然只有一百多年，但由于有关它的传奇故事太多，因此在俄罗斯所有的修道院里最为闻名。
这座修道院据说是根据沙皇亚历山大一世的命令建成，最初建造这座修道院的目的并非是为了培养信仰虔诚、立誓将贞.献给上帝的修女，而是为了满足沙皇亚历山大一世的情.欲。
根据俄罗斯秘史记载，沙皇亚历山大一世好.色如命，而杰琳娜皇后偏偏嫉妒成性，不允许沙皇有太多的妻妾。亚历山大一世暗恨皇后，却又不敢撕破脸，因为杰琳娜皇后背后有太多的贵族政治势力撑腰，最关键的是，杰琳娜皇后是俄罗斯东正教教皇的外甥女，因此，亚历山大一世只有对专横泼辣的皇后忍气吞声，最后终于在一名弄臣的建议下修建巴婷修道院，用于藏匿沙皇中意的美女。
巴婷修道院建成之后，杰琳娜皇后发现一向宗教信仰淡薄的沙皇经常到修道院里去观礼，不由奇怪，暗中派人查探，才明白这座所谓的巴婷修道院里，修女们虽然穿着修女的服装，其实全是供沙皇享乐的美女。杰琳娜皇后自然恼羞成怒，直接将这件事上报了自己的舅父，也就是俄罗斯的宗教领袖卡罗斯教皇。
杰琳娜皇后本想利用舅父的权力，废黜沙皇，以泄自己心头之恨，只可惜早在彼得一世改革时期，俄罗斯教皇的权威已经大大消除，再也没有古代俄罗斯那种睥睨天下，可以任意废黜国君的权力。卡罗斯教皇听了外甥女的汇报，虽然震怒，但也不能有太大的动作。
结果是，巴婷修道院的假修女们全部被驱逐，沙皇亚历山大一世被迫结束了自己的纵.欲生涯，向皇后道歉，保证今后安心国事，不再荒唐，但巴婷修道院却被留了下来，由教皇亲自任命修道院院长，里面的修女也是经过千挑万选，不但要求相貌端庄美丽，而且保证有虔诚的宗教信仰。
巴婷修道院在教皇的整顿下，由一个供沙皇纵.欲的色.情场所变成宗教气氛浓厚的修道场所，逐渐成为各地修女们向往的圣地。
但在1847年，也就是沙皇亚历山二世继位那一年，发生了一件事，令得巴婷修道院的宗教声誉大受打击，好不容易创建出来的宗教圣地，在人们的心目中形象大打折扣。
这件事其实起源于一个文艺事件，俄罗斯著名作家、诗人莱蒙托夫在他的长诗《童僧》中，描述了自己童年时在巴婷修道院里的经历，说自己被一名美丽的修女温柔地亵渎了，失去了童.男之身。这段诗歌在莱蒙托夫的笔调下本来属于一段幸福快乐的童年经历，然而却引发了宗教风暴。教皇立刻下令严查，终于查出当年猥.亵莱蒙托夫的修女便是修道院长曼莎丽，那是一名闻名全国的女经师，精通几十名语言，尤其精通古希伯来语和拉丁语，能够读懂古圣经原文。那些年俄罗斯各地的神父、教徒、修女甚至国外的基督信仰者，都不远万里来到巴婷修道院，听曼莎丽讲经。
然而猥.亵男童事件被披露之后，一向被人尊崇的曼莎丽修女却被送上宗教法庭，接受最严厉的审判。曼莎丽泪流满面，在法庭上只说了三个字“我有罪”，最后被押上刑场，接受绞刑而死。
民间传说，曼莎丽修女猥.亵天才诗人莱蒙托夫其实是子虚乌有的事，是受人陷害，因为曼莎丽修女死后被一群野蛮的乞丐轮.奸，乞丐们的鸡 巴上沾满了血，足以证明曼莎丽修女一直到死都是处.女之身，所以猥.亵男童的事件纯属虚构。
但还有一种说法，说曼莎丽修女确实猥.亵了天才诗人莱蒙托夫，不过没有用下面那个洞，而只是用了自己的嘴巴和乳.沟。这种说法的真实性自然被人怀疑，但也不能完全否认。
关于巴婷修道院的历史暂时说到这里吧，似乎有点扯远了。还是回到先前讲述的故事吧，艾琳娜怀着感激的心接受了两名闺蜜好友给自己婴儿的礼物，第二天下午，便亲自抱着孩子，与苏珊、雅莉坐上一辆华丽的大马车，穿过街道，向巴婷修道院驶去。
三女坐在车厢里，嘻嘻哈哈地谈笑，轮流将婴儿什科抱在怀里，给他甜蜜的亲吻。
艾琳娜由于那个长远的计划，不愿给孩子喂奶，苏珊和雅莉却早已迫不及待了。苏珊准备了一大桶香甜的酸奶，与雅莉一起解开衣襟，露出两对怒耸的玉.峰，轮流将酸奶抹在乳.头周围，让什科吮.吸。
什科本来昏昏欲睡，但在四颗涂有香甜酸奶的乳.头的吸引下，精神大振，一双小眼睛不停地眨巴着，小嘴儿努力地吸着，将苏珊和雅莉咂.弄得浑身酥软。
艾琳娜则在宽敞的车厢中跳起舞来，玉臂挥舞，纤腰扭动，胸前一对玉.乳剧烈地晃动着，短裙下一双玉.腿交叉扭动、、、、、、她边跳边唱着一首俄罗斯民歌：“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车。孩子啊何时能结束流浪，回家听妈妈唱温柔的歌？妈妈.的围裙上绣着花，妈妈在小屋中升起温暖的火。三套车上的孩子啊，何时能结束漂泊，回家享受幸福的生活。就算冰雪覆盖了天涯，孩子也能在寒冷中感受到，妈妈那最深情的眼波、、、、、、”
在三女马车的背后，相继大约十几米处，一直悄悄跟着另一辆马车。
那是一辆外表并不华丽的普通马车，车窗帘被拉开一道缝，一道阴沉的目光自里面射出，令人不寒而栗。
两个多小时后，艾琳娜的马车终于到达巴婷修道院，却被门房拦住。
艾琳娜嗔声道：“我们昨天已经跟卡菲雅院长有过预约，而且我们都有贵族通行的牌子，为何还不让我们进去呢？”