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躁动的青春

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153.灵魂问题
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    [第1章第一部]

    第153节灵魂问题

    夜幕降临,苗苗和东方准时来到themission,准备倾听上帝的声音,这是头一天老比尔跟他们约好了的。

    比尔的执着令人佩服,约好后又连打了两个电话,第一个电话是叮嘱要在七点钟之前到,第二电话是建议他们不要在家吃晚餐,提前半个小时可享用教会免费提供的食物,聚餐时顺便也可以认识更多的朋友。

    冲着比大爷的执着,东方和苗苗打算无论如何也要走一趟,就算不为上帝,也要为比大爷捧捧场子。

    大厅里人不少,多数是中国学生,都在有说有笑地吃着喝着。

    门口的工作人员热情接待着陆续走进来的人,询问了他们的名字后写好姓名卡,为他们佩戴胸前。

    苗苗戴好后感觉有点明码标价的意思,东方看着自己的姓名卡,觉得这样很方便,便于别人识别称呼,省去了互相通报姓名的环节,沟通起来更亲切。

    比大爷看到他俩后,立即热情地过来打招呼,并把他们带到食物丰盛的餐桌前,笑容可掬地一指:“please(请)。”

    餐桌上有比萨饼、面包片、果酱、火腿、水果、奶酪等,旁边桌子上放着咖啡壶和牛奶壶以及红茶,有专人负责为大家续添咖啡等饮料。

    通常看到这么多生面孔,苗苗常会感到拘谨,如果再没点铺垫,一上来就吃好像会更难为情,可看到人们都在大大方方地游走在餐桌周围取食,即便那些一看就是没有同伴独自一人前来的,也没一个腼腆的,自顾自地吃着,似乎就是在吃自家的饭菜,她也放松了,对着东方一挑眉,“瓜瓜,甭客气了,上!”

    负责倒咖啡的女士亲切地询问从她身边走过的每一个人:“couldyoulikeonemore?”(还需要再添点么?)

    “这儿气氛好,其乐融融的,我喜欢。”东方说。

    苗苗悄声问他:“你说这些学生是喜欢基督教呢还是免费的晚餐?”

    东方环视了一圈,“我觉得他们是喜欢这儿的语言环境,你没看很多黄皮肤都在跟老外交流?有好几堆人都是中国人在滔滔不绝,显然是在练习口语。”

    苗苗仔细扫视了一圈,的确是这么回事,但她对东方开口闭口称人家老外感到好笑,“亲爱的,在这儿咱才是老外呢。”

    晚餐用过,集体活动开始了,每人领到了一本赞美歌词,然后在主持人的指挥下,站成几排在电子风琴的伴奏下唱赞歌,会唱的大声高歌,不会唱的小声哼哼,歌词很美,旋律更动听。

    唱完东方颇感惊奇,“苗,这赞歌的旋律真奇妙,尽管很多歌词大意我不懂,但跟着大家唱时感觉灵魂似乎正在被净化。”

    “哦?是么?那说明你跟上帝有缘。”

    东方若有所思地慢慢点了点头。

    接着每人领到了一本bible(《圣经》),分成了几个小组,各小组都让中国学生轮流轻声朗读bible中的一个段落,发音不正确或者对单词词义不理解的地方,小组长或者其他的英国人就及时地纠正讲解。

    东方和苗苗在一个组,小组长正是比大爷。

    看着小组长们一丝不苟的纠正同学们的发音,苗苗对比大爷和他的同事们平添了一份敬意,这哪里是在学bible啊,分明是帮留学生们提高英语水平呢,而且bible的内容是一个一个的小故事,读来很有趣。

    他们这个小组有八个人,除了比大爷和另一位端庄秀丽的英国女士,其余六个人都是中国学生,只是年龄参差不齐,从二十几岁到三十几岁都有,但女生只有苗苗。

    她对面坐着的是一个胖胖的北京男孩,叫伽夫瑞,眼神怪怪的,不敢与苗苗对视。

    这个胖男孩似乎正在拼命地把握着自己,不管是别人朗诵或者讨论,他都会投去自然的目光,唯独看到苗苗时,目光就一掠而过,不做片刻停留。

    苗苗长得漂亮,所以很多年来对于男士们盯着自己看早习以为常,倒是这伽夫瑞不敢看她,却让她感觉不正常了,心想此人大概心怀鬼胎,否则为何不敢与本姑娘对视?

    从七点开始到八点结束,一个小时很快过去了。当大家走出themission时,东方像是灵魂被净化了一次,有感而发:“苗,上帝真的存在么?我感觉无论是精神上还是物质上,今天晚上都饱餐了一顿,这感觉很奇妙。”

    苗苗没他那样的感觉,自然也就没啥感触,“你不就是唱了会儿赞歌,听了段英文的圣经故事,怎么会感觉精神上也饱餐了一顿?莫非这么快就被洋教拿下了?”

    她这么一说,东方意识到了什么,“对呀,我知道宗教信仰都有一些心理暗示的东西,教你不知不觉深入其中,可我明白这个道理,就不应该有这种感觉了。”

    苗苗轻轻摇头,她听不明白。

    东方接着说:“我也不明白,也许这真是上帝在教导我。”

    苗苗盯着他的眼睛,问:“你相信有上帝么?你相信人有来生么?你相信人的灵魂不死么?”

    “你这一连串问题就像机关枪扫射,其实只是一个问题,那就是‘人的灵魂是否不死?’唯物主义者说没有鬼魂,唯心主义说有,我认为不管是唯物主义还是唯心主义,说法都不对,都不科学。”东方说。

    苗苗觉得这话有点离经叛道,她在学校里学的经典理论是唯心主义不科学,唯物主义是科学的,东方居然说唯物主义也不科学?从何谈起呢?

    她问:“亲爱的,你想颠覆唯物主义和唯心主义两个学说?”

    东方很认真地说:“我什么也颠覆不了,只是认为它们对鬼魂的肯定与否定都不科学。”

    苗苗来了兴趣,“那你认为怎样才算是科学的?”

    东方表示,至少要用证据去肯定或者否定才算科学,肯定需要证据,否定同样需要证据,卓别林在回忆录中写到跟爱因斯坦探讨过鬼神的存在问题,当时爱因斯坦说,他没见过鬼神,也没有试图去证明过鬼神是否存在,所以他不能确定鬼神的存在与否,这才是真正科学的态度,科学家的态度。

    苗苗不同意他的观点,现代科学技术没发现鬼神的存在。

    东方反驳道,这正是问题的关键,鬼神存在与否是个真理问题,现代科学的一些原理是真理,而辨证唯物主义的一条重要原理是真理不能作为检验真理的标准。

    苗苗本就对哲学不感兴趣,所以没法跟东方就这个问题深入探讨下去,只好说:“你这是诡辩,哲学我不太懂,这么说你认为人是有来生了?”

    东方看着她没吭声。

    “那好,假如有来生,咱俩下辈子直接做夫妻,现在就约定好,ok?”苗苗说。

    “我没认为有来生,但我也没否认有来生,假如有来生,我会愿意与你同日生,从小青梅竹马,一同成长,结婚生子过日子,再同日归天。”

    苗苗听的喜笑颜开,“那好,我就爱你一万年,咱们相爱几十辈子,几百辈子,几千辈子。”

    东方停下脚步看着她,“相爱一万年?据说每次去阴间人家都要给灌迷魂汤的,让投胎的人忘掉前世,结果下辈子顶多也就擦肩而过偶一回眸,怎么一万年?”

    苗苗呵呵笑着,“那咱就给负责灌迷魂汤的阴间公务员行贿,送给他几罐可口可乐,兴许能搞定,呵呵。”

    几句玩笑竟然引出了逻辑问题,东方笑着说:“要是两个降生的婴儿没忘掉上辈子的事情,出了娘胎就说话,还不被当成妖精干掉?那岂不就又回到阴间?再悲催走一回?”

    “对哈,”苗苗自言自语,“这的确是个问题。”

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