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世说新语

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夙慧第十二
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    1.宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委

    而窃听。炊忘箸箪,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:

    “大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不?”

    对曰:“仿佛志之。”二子俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自

    可,何必饭也?”

    2.何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,因晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地

    令方,自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还外。

    3.晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。

    明帝问何以致泣,具以东度意告之。因问明帝:“汝意长安何如日远,?”答曰:

    “日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此

    意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”

    答曰。“举目见日,不见长安。”

    4.司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏。

    于时闻语,神情如不相属。暝于灯下,二小儿共叙客主之言,都无遗失。顾公越

    席而提其耳曰:“不意衰宗复生此宝。”

    5.韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨

    斗,谓康伯曰:“且着襦,寻作复裈。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其

    故,答曰:“火在熨斗中而柄尚热,今既着襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异

    之,知为国器。

    6.晋孝武年十二,时冬天,昼日不着复衣,但着单练衫五六重;夜则累茵褥。

    谢公谏曰:“圣体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。”帝曰:

    “昼动夜静。”谢公出,叹曰:“上理不减先帝。”

    7.桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,因指语南郡:

    “此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰:“灵宝成人,

    当以此坐还之。”

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