凶手至今没有抓到，那是几个流窜到此地的小偷。被偷的失主拿回钱包后就消失了，这更让长大后知道的曲李香旸恨父亲。
牺牲了自己的母亲，帮助的却是一个忘恩负义的人，值得吗？
“值得吗！”曲李香旸问扬黄子江。
“如果不值得，那么今后将不会再有人敢站出来面对这些事。就象我一样，如果不值得昨晚就不会站出来。你想想，真要发生那样的事，你以后怎么面对？如果没有你爸那样的人把这样的正气维持下来，传承下去，社会将会变成什么样？”
“你说的我也明白，可是我却怎么样也无法改变想法。”
“站在你的立场，确实如此，失去了母亲的童年是不幸的。换作是我，可能也会这样吧。可是这样又能怎么样？能让你母亲复活吗？能让你高兴吗？恐怖就算你恨你父亲，你也不会快乐吧。不如试着接受。你失去了母爱不是你的错，你的错是自己拒绝了父爱。”
扬黄子江都没想到自己能说出这么有哲理的话，说完后太为自己感到自豪了。看到曲李香旸没有说话，扬黄子江又想到一句有哲理的话。
“你没有办法改变已经发生的历史，但却可以尝试改变还没发生的未来。人生未必能掌握在自己手里，但却可以尝试用自己的双手去把握。”
太帅了，扬黄子江感觉自己就象是剧本里面的哲理男，一副高大的样子在教诲众生。
曲李香旸终于说出了曲林建中的电话，扬黄子江也识趣地离开了。今天知道了一个别人的.，还做了一回圣人，感觉好极了。
等晚上估计曲林建中下班后，扬黄子江偷偷打电话给曲林建中，希望他能教自己擒拿。曲林建中也明白说明，不是他不愿意，而是要征得家长的同意。就是说，只要扬黄子江的父母同意，曲林建中就可以教。
扬黄子江的父母能同意吗？结果是预料一样的不同意。他们认为扬黄子江现在的年龄最不能控制好自己的情绪，学得越多越容易出事。就算将来做警察，也不会让扬黄子江做有危险工作的。
扬黄子江是彻底被禁足了，除非和父母一起出去，否则甭想出去。爬墙是不可能的，高墙还有监控，保安已经得到嘱咐盯住扬黄子江。
那就约人来吧，这个没有被禁止。光头牛和胡想一刀，和他们见面讲光荣负伤的经历，那绝对倍儿爽。
其实见血那并不是没有经历过的，光头牛和扬黄子江经常打架的人。虽说学生间打架大多数讲规矩不动刀，但混混打架就不讲究这个了。
但为什么都没有象救人那样带感？就是因为性质不同。从道义上讲，打架斗殴双方都没有什么好坏之分，对于寻常百姓来说都是坏蛋流氓。
但是见义勇为和英雄救美就不一样，在道义上站在了大义正气的一方，所以得到的感觉是有所不同的。别人的赞扬和欣赏，最重要的是父母虽然不同意，但眼中骄傲的眼光还是能让扬黄子江感觉到。
除非是天生的坏人或者没有是非观念的人，否则都会有扬黄子江的感受。扬黄子江虽然爱打架斗殴，但纯粹是年少热血，并非天性邪恶之人。光头牛同样也是如此，野性多一点，但还是有是非观念的。所以光头牛听了经过后也是羡慕不已。
一件事，就可以看出人的本性。胡想一刀从中也看出了两人的本性，本性不坏如果往好路上走还是好的。
这就是师傅让我学三本经书的目的吧。看自己知己，看别人知彼。以别人为镜，照鉴自己。以自己为镜，监督自己。
“可惜啊，那个刑警还是不愿意教我擒拿。”
听到扬黄子江的话，光头牛也认为可惜。
“可是我认为刑警说得不错啊，难道你们真认为学会了擒拿就真的可以空手对白刃？”
“那总比没练过好吧。”光头牛说。
“可是你怎么肯定你学会了擒拿不亲身去试试？万一子江学会擒拿以后，心痒痒忍不住去试呢？”
“哎呀，狗头军师，你怎么知道我有这个想法？你不会是我肚子里面的蛔虫吧。哈哈。”
“一刀有什么法子没有？”光头牛问。
“老办法，学视频你们自己练。这东西就是练到手熟形成对应的条件反射，什么样的攻击对应用什么样的防守或反击，练到不用想就能自然而然地做出来。”
胡想一刀回答。初跟武师傅学的时候，武师傅曾经和胡想一刀说过，有疑问一定要告诉师傅，否则自己心存疑问会影响心境及思想的。这最后就是魔障。
魔障不仅练武有，其实做什么事都有，爱情，工作，朋友之间都有。
比如说有人一旦对自己的工作有疑问，久而久之就会发展成为不满意，最后只能换工作。对公司也是如此，最后发展成换公司。
一颗种子埋下来，就会生根发芽。
胡想一刀在网上看到过种种对武术的讨论，看多了心中自然起疑惑就会问武师傅。武师傅一句话就让胡想一刀羞愧了，知道自己错在哪里了。
“那网上那些练了那么多年的人，说了那么多实战呀，那么多主张练打的观点。他们有没有说出你自己练站桩后的那些感受与变化呢？”
这是武长空的话，原话不一定是这样说，但大概意思就是这样。大家都看到苹果从树上掉下来，有的人被苹果砸到，有的人吃到了苹果，为什么只有牛顿去想苹果为什么掉下来而不是飞上天空？为什么只有他去试验而不怕被人笑白痴？
那些人笑别人人云亦云、笑别人老是讲传说，认为别人傻别人不能打，认为别人只得皮毛，难道他们自己就是得到了真传？他们自己就经历过后明白了？
如果明白了，他们为什么没有胡想一刀的那些感受？没有胡想一刀的变化？
那些人嘴里讲着虚心，讲着大理论教导别人，劝诫着别人不要误入歧途，可是一遇到不同的意见他们的本性就马上暴露出来。
你说这样的人，师傅敢把真东西教给他们吗？他们得不到真传当然认为那些是假的，于是就信奉西方技击。
拳法来源于战争来源于残酷的现实，在战争和残酷现实中首要一点是什么？就是藏是忍是容，归根于一个字就是隐。
现实中木秀于林风必摧之，枪打出头鸟，所以才要隐要藏，不使自己锋芒过露，这样才好善其身。
战争中同样要藏要隐，隐藏自己实力、行踪、计划，才能在战争中取得优势。
拳法更要隐，对手不知道自己的实力，才能取得优势。
要做到这些，首先就要从人的品行中修养出来。那些锋芒毕露的人，又怎么会是真正得到拳*夫的人？
只有藏才能让对手无从猜测。不然的话，即使是虚张声势或疑兵之计也会暴露出一点自己的信息。对手弱自然分辨不出，对手强则会从中得到线索。
那现实中真正的高手为什么不出来辩解？第一当然就是要隐。第二就是为什么要辩解？别人不相信就让他不相信好了，为什么一定要让他们相信？他们相信后自己又有什么好处？
既然说出来对自己没有好处，那些隐藏的人是不会说出来的，信不信由你，他们无所谓。
比如有个人叫甲，甲不相信。那么高手就说服甲相信，甲相信后拜高手为师。高手辛苦教甲，最后甲得到真传。那么请问最后利益的是谁，是甲。高手千辛万苦说服甲相信自己，然后传授真功夫给甲，最后甲由于不相信得到了好处。
谁傻？高手傻。现实中可能吗？当然不可能，高手肯定不傻，所以高手不会去说服那些不相信的人。
就象“以德报怨，何以报德？”一样。不相信的人你花大力气去说服他给他好处，那对于那些相信的人呢？岂不是不公平？
所以你相信你愿意，那就说明有缘，就有可能教你。
你不相信，好，走你自己的路。你不相信就不相信，没必要让你相信。
学以致用。胡想一刀首先要学会藏，然后要学会用，还可以通过用达到隐藏的目的。
当狗头军师出出馊主意就是用的一种，顺便将事态的发展以及对他人人性的把握加以验证。
所谓上兵伐谋，笨人打架。用脑子的人动嘴皮子就可以让人死掉，没脑子的人只能用拳头和人拼命。武功练得再好，杀人的方法也不只有拳头一种。
所以能用脑子时决不动手，这样可以避免陷入其中。真要动手时，敌人发现你竟然也会武功，那才叫扮猪吃老虎。
君子不立危墙之下。象扬黄子江遇到的情况，要是想要见义勇为没必要冲上去大喊一声住手云云，偷偷上去，弄块砖头什么的直接往对方头上砸。看到流氓倒地就赶紧溜之大吉，万一流氓出事也找不到自己对不？
当然象扬黄子江那样爱出风头的人肯定会嗤之以鼻，他恨不得上新闻风光呢。
现在扬黄子江想要练就自己练肯定没问题，只要光头牛两人相互对练。最好是两人练好后再找更多的人对练。
那些说自己不能练一定要拜师什么的，虽然有一定道理但也不完全是那样。有些东西只要不违背身体结构的，不违反科学的，现代技击完全可以自己练的。只是能提高的水平程度问题而已。
象马步什么的，胡想一刀就没有让扬黄子江练。废话，胡想一刀自己都还没有练呢。
师傅说饭要一口一口吃，路要一步一步走，事情要慢慢来。桩还没站出名堂来，怎么可能练马步？先要舒开筋骨行好气才好练马步，否则得不到真功夫。
现代技击套用西方科学讲的是肌肉和力量，没有筋骨皮、精气神这些说法。所以不需要站桩练马步，只需要通过肌肉锻炼出力量即可。
西方技击是什么？肌肉＝力量，反应＝对敌，速度＝招式，节奏＝协调。所以讲究的是直、快、准、恨。这些西方都有一套比较标准的理论及训练程序。
胡想一刀通过和白家父子的交谈以及网上的议论知道的，也让他作为狗头军师有了出馊主意的资本。