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骨笛

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第40章 回老家
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    荀千灵的后背上,清晰的红色印记,类似眼睛的形状。

    我真没想到,一个月了,荀千灵身上的印记还没消失。

    这块印记的由来,要从南陵大学建校史说起……

    当年,清廷修建南陵学堂的时候,选址在一座小村庄里,村名叫“第五寨”。

    顾名思义,村子里住的人都姓“第五”。

    村民死活不愿搬走,组织起来抵抗,就相当于现在的拆迁和钉子户。

    可那时候是皇权专政,没现在这么好商量,直接就给村民扣上了叛乱的帽子,反正全村不过百余人而已。

    第五姓惨遭屠害。

    有的死在牢里,有的当场死在村口,剩下的老弱病残被驱离,没有生活自理能力,注定难逃一死,暴尸街头。

    南陵学堂,正是在百余人的鲜血中建立起来的。

    后来的姗姗学子哪会知道,他们怀揣梦想求知问路的地方,曾经血流成河。

    而最初的南陵学堂里,修建有四座钟楼!

    这样的设计,是一位风水大师的杰作。

    话说,第五姓被迫害之后,工程很快就开工建设,毁掉原有房屋,规划格局,深挖地基。

    无意中挖到了坚固的石砌墙壁。

    正是存放青铜棺的古庙。

    一座庙宇深埋在地下,自然会引起人们的好奇心,那时候人们不懂得保护古迹,一夜间,美丽的古庙变成了残垣断壁。

    工人们纷纷跳入其中,想要寻找一些值钱的东西,结果什么都没有,只在古庙的最里面看到一扇石门。

    推开门,阴风阵阵。

    四条锁链捆绑着一口青铜古棺,棺中震耳欲聋的咆哮声,如一只吞噬灵魂的恶魔在嘶吼。

    工人们还没进门就跪在了地上,吓尿裤子了,猛磕响头,最后拖着软绵绵的双腿逃走了。

    当时有位风水先生路过此地。

    他听闻地下有一口囚禁恶魔的棺材,很好奇,于是不顾工人们的阻拦,独自跳了进去。

    风水先生来到石门前,看到了门上刻的字:

    “今日登门客,明日身在何。”

    风水先生博学多识,看到这句话的第一反应是,切口。

    切口就是隐语的意思,再说的直白一点,就是对暗号,能念出下一句的人才能进入这扇门。

    很显然,这是某个族群世代延续的切口,风水先生肯定不会知道。

    不知道怎么办?

    当然是直接进门。

    门是敞开的,谁都可以进,风水先生有自信,不管进去后遇到什么,他都能化解。

    结果进去了之后才发现,门的另一侧也刻有字:

    “诸入此门者,深情身后舍。”

    这时他才恍然大悟,那根本不是什么切口,而是契约!

    只要踏入这扇门,就相当于在契约上签下了名字。

    如果换做一般人,可能察觉不到什么异样,但这位风水先生可不是一般人,他大概已经知道了怎么回事。

    他已经感觉到了自己身体有异样,后背上有东西!

    只要进了这扇门,后心的位置就被盖上一块红印,就好比在契约上面盖了印章,自此生效。

    那印记形状类似一只眼睛,在无时无刻地盯着你,天涯海角也逃不掉。

    如此情景,再结合石门上的刻字,风水先生完全明白了契约是怎么回事。

    总结一下就是:

    “走出这扇门后,你不能再拥有爱情,只要你动了情,你后心上面那只眼睛立刻就能察觉到,随时都能把你召唤回来!”

    既然是契约,总要有个期限,或者是解除契约的条件。

    于是就有了南陵学堂的四座钟楼,以及四口装着骨笛的青铜棺,以及外公与巫婆后人的交易。

    至于具体的条件,可先不谈。

    讲这些只是想说一件事,与外公交易的根本不是巫婆的后人,而是这个风水先生的后人,因为巫婆的后人姓“第五”,早被屠了村。

    这个故事,全都写在外公的遗嘱上。

    可,世事难料,巫婆真正的后人并没有灭种,屠村之后仍有星火延续,星星之火可以燎原……

    ……

    眼下,荀千灵后背上的印记让我感到惊讶。

    我明明已经毁掉了青铜棺,按理来说所有人的印记、不管是怎么来的,都应该消失了才对。

    就算不消失,也不可能再有东西召唤他们回去了。

    我猛然想到了一件十分可怕的事,我从青铜棺中带出来的头发,也许我把恶魔放了出来。

    它依然在行使契约的权力,依然在召唤。

    我晃晃荀千灵,在她耳边大喊一声:“别做梦了!”

    荀千灵一下子惊醒过来,条件反射地一把扭住我手腕,想要动粗,幸好她反应够快,发现是我,便停了下来。

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