公孙雍在接到小白这个命令之后，先是对小白组建骑军，还要让自己来主持，而感到非常高兴。但在看到后面信中，小白鼓动公孙雍收纳狄女一事，不由流露出一幅“你他妈逗我，我真是日了狗了”的表情。
他很想将小白这个儿戏似的命令直接烧掉，再不让任何人看见，但那让他组建齐军中的骑兵一事，还是让他心如百爪挠心，神往不已。毕竟无论在谭城之战，还是在后来的清剿狄人，齐军的战车都没发挥什么决定性的作用。
现在小白打算让公孙雍学习狄人单骑走马，先试着组建一支骑兵出来，实在是很对公孙雍的胃口。毕竟步兵实在是个人都能担任，公孙雍觉得这样的步兵逼格太低。
而骑兵虽是效仿戎狄，但那来去如风的作战风格很适合性格风风火火的公孙雍。所以虽然公孙雍对小白那不靠谱的纳妾的提议很是不屑一顾，但公孙雍还是打算尽快试验，组建一支新的骑兵。
小白在下达了这个命令之后，就不再关注此事，无论是粮草还是装备，一切都交给了公孙雍负责。至于要在此时大规模的组建骑军，小白还没有想过此事，毕竟战车才是现今战场上的主流，骑兵有没有成效还要日后的战事证明，这样小白方可名正言顺的继续对军制进行改革。
在谭城之中的小白眼看着谭城内的局势一切都走上了正轨，但他却一直逗留在谭城，始终未有返回临淄的打算，因为小白还有一件重要的事未做，那便是于谭城之中举行一次祭祀，以收取谭人民心。
“国之大事，在戎在祀。”军事权和祭祀之权可是一国之君的nbn。在眼下知识文化未曾普及的时代，底层的人们十分愚昧，而用祭祀来凝聚和安抚人心是十分必要的。时人虽然未必会畏惧严刑酷法，但都敬畏鬼神，这也是小白决定于谭城举行一次祭礼的原因。
小白在用武力攻下了谭城，这只是军事上的举措，若无后来的广施恩惠，减轻民众的徭役赋税等种种措施，一旦齐国大军离开，谭地说不准又会发生变乱。现在经过了军事和政治上对谭国的征服之后，小白又打算在思想和文化领域，促进谭地与齐地的融合，小白将其称之为“同风俗”。
其实征服者在完成对其它国家的征服之后，势必要将自己国家的文化和政治制度移植到新征服之地。如果在进行了一段时间的融合之后，双方已经拥有了共同生活的记忆，那么这场征服或者说同化便完成了。
只是要用一种生活方式取代旧有的那些，在适应时期势必会造成双方的对立。在这种情况之下，要实现两个国家的融合，或者采用强制性的武力方式，或是用怀柔的做法。
用武力虽简单直接，但由于所用的方法过于强硬，往往是刚不可久而怀柔的方法虽潜移默化，但所用时间太长，易受意外因素干扰，只有刚柔并济，方为长久之道。
现在齐国已经攻破了谭城，完成了武力征服和军事占领，又强硬的迁走了谭君和取反抗齐军的谭国旧上层，可以说在“刚”之一字上小白已经做的很好了。接下来只有在双方不断交流融合之后，形成了一种新的生活方式，齐谭两地才算完成了融合，而举行一场由小白主持，谭人齐人共同参与的祭祀活动，无疑将加深双方的共同记忆。
因此小白便决定于夏至之时，于谭宫中的太庙之中，举行一场夏祭。这个消息传递给了谭城之内的大小官吏和国人之后，谭城百姓无不奔走相告，准备共同参加这次的祭礼。
但这次的祭祀应该祭祀谁，和由谁来主持祭礼，还是让小白头大不已。按说国中能够主持着这种祭祀的人是大宗伯，但齐国的大宗伯公孙奉己还身在临淄，显然是不可能来此主持。而谭国在身为一国之时，也是有大宗伯这一官职的，但现在谭国城刚被齐军征服，原先的谭国宗伯已经被小白与他们的君主一起打包送往齐国了。
而且就算谭城中尚有通晓祭祀之礼的人物在，小白也不可能让谭人公族进太庙中祭祀了。小白在论功行赏之时，已经将谭国太庙中的宝器全部分散给了谭城中的投靠齐军的大夫们。
而在迁移谭君一家时，小白又特许谭君将宗庙中历代谭国先君的灵位也一并迁走了。而现在的谭宫太庙之中，除了小白特意留下的神明的灵位之外，又新制作了齐国开国之君太公的灵位。
在战国时代的田齐宣王时期，孟尝君为了保住自己的封地薛邑，便于薛城建了祖先的太庙，以此要挟齐王对萨地进行保护。而小白在将太公的灵位请进这谭城的太庙之后，这便标致着谭城正式成为齐国不可分割的一部分。
毕竟谭城之中也有了祖先的灵牌和太庙，那对齐国和小白而言就成了一个不可舍弃的理由，当然小白这么做也只是表示他对谭地的重视，无论如何小白也不会吐出这块吞下肚的肥肉的。
于是在小白斋戒沐浴三日之后，便于夏至之日在谭国原先的太庙之中对齐地的主神进行了祭祀，以祈求上天保佑齐国，让齐地风调雨顺。共同参与了这场祭祀的除了鲍叔牙和高傒之外，还有那些归顺了齐国的旧谭大夫，现在的谭言、谭痤等人。
而在此次祭祀的祭品之事上，虽然谭地已经数年未曾丰收，但人们还是顽固的准了种类繁多的祭品，大大小小的种类有百种之多，为的就是防止祭品寒酸，触怒了鬼神。
在殷商时代，商人敬重鬼神，商人的国家之中，君王和大巫都拥有崇高的地位，分别掌控着世俗权力和与祖先神明沟通的权力，祭祀中经常大规模使用活人，十分野蛮粗俗。
到了周王朝之时，周人采取了敬鬼神而远之的态度，及至周公制定礼乐制度，各国将祭祀祖先和神明的事务交给了礼官负责，大宗伯便是主管祭祀之事的。
周人对祭品也有了更多要求，务求简单朴实，不再允许用活人祭祀，而是用田地中生产出的五谷来作为祭品，或是酿制酒水来供奉神明。小白在此次夏祭之中便是多选取了一些田野中的五谷菜蔬，和谭城中新酿成的酒水为贡品。
总之，小白的这次夏祭进行的很顺利，谭城国人中的参与的热情也很高，在共饮了盛放在杯中的美酒之外，谭城太庙中宴饮的国人终于散去，谭地也因些终于平宁下来。11