来源新\浪
导论
海南万宁被指控“\性\侵幼\女\”的两个禽兽，小学校长陈某鹏和房管局职工冯某松，看来要脱几层皮了。
他们触到了这个社\会\大多数人的痛处。
这个痛处就是四处弥漫的被迫害感、不安全感、不公平感。其激起的愤怒、仇恨情绪，借助道德优势，能量是惊人的。
“小学校长”、“房管局职工”这些符号，虽然不如“官员”、“富人”、“人大代表”等符号更逗人恨，即更能伤害、威胁没有防御能力的民众及其子女\，但也属于“体\制内”那一伙的，尤其是“小学校长”，他要“\性\侵幼\女\”的话，有足够的便利条件。
骂教育，骂体\制，骂权力对的袒护，表示要“阉”了禽兽们，这些活让别人去干吧。我来干点别的：对“\性\侵幼\女\”进行一个简单的社\会\心理分析，描述一下这类现象的“发生逻辑”。
\性\侵幼\女\的两大群体
如果我们还有记忆，就知道，海南万宁这次“\性\侵幼\女\”远不是最恶劣的，像贵州习水“嫖\宿幼\女\案”、河南永城官员强\奸幼\女\案等，太多了。大家之所以对海南万宁这个事情进行巨大关注并义愤填膺，是压抑后的情绪大爆发。
但实际上有两种“\性\侵幼\女\”，由中国社\会\的两大抽象群体来完成。
一类是利益链上的食肉动物，这个社\会\中的掠夺者，比如官员、富人；另一类是食草动物，丛林社\会\中的“失败者”，比如农村老人、乡村教师、打工仔、邻居、亲属。
值得注意的是，从数量上看，后者对幼\女\的\性\侵，比前者还要严重。广东省妇联在2012年所披露的一份报告，证实了这一点。大众之所以更容易对食肉动物\性\侵幼\女\表示义愤，说到底，是一种心理投射，把在其它方面受掠夺、受欺负，全投注到了这件事情上来发泄。
但如果我们有幼\女\，那么，对于心理失衡的食草动物，是必须防的，作为邻居、亲戚、教师、工友，他们实际上更有便利条件。
我还想恶狠狠地揭露，在今天，无论一个人是食肉动物还是食草动物，只要具备这两点心理特征中的某一点，一定\会\有“\性\侵幼\女\”的无意识或有意识冲动，尽管冲动不一定就变成行动。
这两点心理特征是：a、具有“占有”的强烈倾向或焦虑；b、心理失衡。
这两点心理特征，像狄仁杰对元芳所说的，背后有一个天大的秘密。
利益食物链，心理食物链
无论是怎么发生的，今天的中国社\会\，已经稳固地形成了一条食肉动物吃食草动物的利益链（贫富悬殊、阶层固化、机\会\不平等都是对这个利益链特征的描述），而且这个链条越来越坚固。
这条利益链，根据一个人的权钱学历户籍容貌等综合排序，也大致对应一条“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”心理的食物链。
插句题外话，所谓“diao丝”的自嘲，其实就是一种预先的心理保护——“我为了防止被你在心理上吃掉，先贬自己了，在心理上，你吃我，对于我也就没什么杀伤力了”。
当利益食物链和心理食物链一起变成每个中国人不得不参与的游戏，而且好像还改变不了时，就有了可怕的社\会\心理后果。
心理变态
第一个后果，食肉动物\会\心理变态。
在以掠夺为特征，且不公正的利益游戏中，一个人要得到什么，得拿出一个“资格证”，就是比谁更无耻，更无良，无论是当公务员在抢劫集团里往上爬，还是勾结官员挣钱，无一例外。
弗洛姆老师曾经揭秘过，一个社\会\，你要在制度上玩下去，得让人们具有某种匹配的社\会\\性\格和心理结构。比如，资本主义要能玩下去，就要培养人们的占有倾向，培养他们的“自由”意识，培养他们“努力才能成功”的信条。“社\会\主义”，则需要培养人们的受虐倾向。
党国体\制需要培养什么呢？培养把政府和国家看成是一回事，且在心理上寄生于这个体\制的五毛。
当一个社\会\形成某种掠夺成\性\的利益链，要能够玩下去，也是需要培养人们的某种社\会\性\格和心理结构的。一群道德上的好人，是不可能去掠夺别人的，而一群没有占有倾向，且不懦弱的人，也不可能容忍别人的掠夺。它相当于对参与这场游戏想得到好处的人发了一个命令：“你要想混进来得到处好，必须卖掉、扼杀你的自我和人\性\！”
而扼杀自我和人\性\，必遭它们的无情报复。
复杂的心理机制我就不讲了，只描述一下食肉动物们的心理后果：就是无论得到多少，内心深处都\会\受到谴责。这种谴责使他充满了焦虑，必须通过不断地占有、掠夺来证明自己这样干是合理的。不断地占有、掠夺，实际上相当于吃药来治疗心理残废的自己。
权力、金钱、房子、美人，这些稀缺资源，都是占有、掠夺的对象。
为什么要去\性\侵幼\女\呢？因为幼\女\是处女\，在今天这个时代，实际上是更为稀缺的资源，也差不多是最后可以占有、掠夺的资源了。在和别人的心理竞争中，她们更能满足食肉动物们占有、掠夺的快感，以及在变态中消除焦虑。
古今中外，\性\侵幼\女\的现象都存在。但在今天的中国，它远不只是道德问题，心理问题，而是不平等的利益结构的一个后果。
这个利益结构本身，具有一种恶\性\的正馈功能：食肉动物剥夺食草动物越深，就越需要自己更加变态，而这样一来，食草动物\会\更加愤怒，这引起食肉动物更加有末日心态，于是，害怕再没有机\会\剥夺，剥夺就更加疯狂，又导致他们更加变态……在这个正反馈中，\性\侵幼\女\因此更加疯狂。
心理失衡
但食草动物们也不就是好东西。
这就涉及到了第二个心理后果，食草动物们\会\心理失衡。
我观察和思考过农村那些\性\侵幼\女\的老人，活了一辈子，为什么突然“晚节不保”？这并不是说他们原来就是装的。根源在于，面对这个社\会\的利益链和食物链，他们感觉自己成了被抛弃的失败者，有很深的“白活了”的可怕体验，在心理上处于极度的劣势。
来日无多，必须补偿自己，并“报复”社\会\。
去和别人玩追逐权力、金钱的游戏，对于他们来说已无法想象。但他们还有更好的机\会\：占有更为稀缺的资源——幼\女\。
\性\侵幼\女\，使他们在心理竞争中，突然找到了心理优势，并完成了对社\会\的“报复”，使自己觉得这辈子并没有那么失败。其内心的声音是：“太阳你妈，你们得到，老子也得到，而且是更有价值的东西！”
广西武\宣\县的一个70来岁农村老头，\性\功能早已退化，其老婆说“我那老头已经不行好多年了”。但这并不妨碍他\性\侵幼\女\，因为这样做并不是解决生理问题，而是治疗自己的心理失衡。
心理失衡的远不只是农村老人。某些教师、民工等，直接是这个社\会\残酷的利益和心理竞争的出局者，心理的挫败感、怨恨感更为蚀骨。
虽然食草动物们没有机\会\换来利益，但他们和食肉动物们在心理上其实是一类人，都具有占有倾向，都希望处在被人吃的地位的，不是自己，都随时都打算把自我和人\性\卖出去。他们的心理后果，和食肉动物的区别只是，不是恨自己卖了自己，而是恨自己的无能。
而为了补偿自己，他们必须具有“被迫害感”，以便为自己突然道德底线找到心理依恃和理由。
好，在占有权力、金钱、房子、情妇上，食草动物们玩不过食肉动物们，那怎么办？和农村老人一样，出老千！盯住幼\女\。
如果说食肉动物们\性\侵幼\女\，是变态到极端的疯狂做法，是其占有逻辑的激进延伸，那么，食草动物们这样干，除了心理变态，还是一种“耍赖”似的做法。好像这样干就可以补偿自己的失败，并完成对食肉动物，以及抽象的“社\会\”的“报复”。
总之，他们一定要抓住一根救命稻草。
结语
掠夺幼\女\“\性\资源”的禽兽们，并不仅仅是生理需要，更重要的是心理需要。这种心理，正是这个社\会\的秘密所在。
当幼\女\作为一种稀缺的“\性\资源”，或者可以让食肉动物得到掠夺的最大快感，或者可以补偿食草动物在社\会\中的失败，她们就在劫难逃。
这是残酷的利益和心理竞争的一个后果。而当幼\女\成为这场游戏的猎物和补偿物品时，暴露出这个民族精神上的彻底沦丧。