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信仰神朝

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正文 第三百八十三章均田令
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    张海要办这些学校,不准备慢慢实现,而是准备一年内全部办起来。

    九州练武的人很多,要是武学老师、应该不缺。

    可是文学老师,就不妙了。

    不仅不够。

    而且也不一定能为张海所用。

    因为这些有知识之人,基本上都是儒家之人。

    张海才让儒家从天堂跌入地狱,儒家当然不愿意为张海效命了。

    而且就算儒家愿意为张海效命,张海也不愿意用他们。

    要是他们在教学的时候,夹带私货、不又是一件麻烦事吗?

    何况这次需要的文学老师太多了。

    就儒家那点人,是远远不够的。

    不过这一点难不倒张海。

    至于张海打开局面的方法在哪里?

    当然是在黑暗神教、光明神教身上了。

    要知道张海创建黑暗神教、光明神教的时候。

    就给黑暗神教、光明神教定好了发展道路。

    那就是文武并重。

    在经过二十多年的发展后,现在黑暗神教、光明神教除了才打下的地盘外,所有的子民都文武双全。

    以现在黑暗神教和光明神教加起来、有几十亿人口来算。

    提供几百万文学老师,还是一件很简单的事情的。

    甚至因为这些人都是文武双全,还可以当学校的武学方面的老师。

    不过为了发展九州自己的老师体系,张海还是决定把这几百万人,当文学老师来用。

    当然要是缺武学老师了,他们也可以顶上去。

    在九州快要把学校都建好后,张海一声令下。

    黑暗神教、光明神教早就准备好的老师,就有序的进入到了九州。

    在张海把学校都建好,老师、学生都到位后,这一件大事也正式完成了。

    只要磨合几年,这些学校就能走入正规了。

    在等若干年后,张海就能收获胜利果实了。

    对了、张海这次施行的教育方式,是六年义务免费教育,三年应试自费教育。

    在办完学校的事情后,张海自然也不会停下前进的步伐。

    这次张海准备干一件惊天动地的事情。

    这件事要是干成了,张海想怎么暴人口,就怎么暴人口。

    这件事情就是打倒地主、平均土地。

    对、张海准备颁布均田令了。

    现在的九州,虽然经过孙善民、孙玉清两朝,已经让大地主大大减少了。

    可是在乡下,还是存在了海量的小地主。

    在加上离孙玉对大地主大杀、特杀时候,已经过去了二十多年。

    在地主对土地本能的贪婪下,小地主经过这么多年的相互吞并下。

    又诞生了很多大地主。

    而且当年孙玉清查抄的土地,在分给农民后。

    在小地主贪婪下,通过种种手段,又基本上都回到了地主手中。

    也因此九州又诞生了一批大地主。

    也就是说现在,九州的土地,还是掌握在少数人手中。

    这种情况,是张海绝对不允许的。

    因为这有碍张海的人口增长计划。

    还是一个不稳定的因素。

    要知道佃户在辛辛苦苦钟一年田后,基本上都交给地主了。

    自己留下来的粮食,根本不够吃的。

    要是丰年的时候,农民还能勉强的活下去。

    要是遇到灾年了,就没有余粮了。

    没有余粮的农民,要是国家不救灾的话,那农民一定活不下去呀。

    这就是不稳因素。

    要是农民手中有余粮,就是遇到灾年,也能平安渡过。

    这才是张海需要的稳定。

    而且这样的话,还能不让帝国浪费钱财。

    这完全就是两全其美呀。

    而要想有这样的稳定,只有一个办法。

    那就是平分土地,让每一个农民手中都有土地。

    而平分土地,最大的好处就是能增加人口。

    要是土地集中在地主手中,那就等于用很多、很多粮食在供养地主奢侈生活。

    而农民手中的粮食不多后,又怎么能养活更多的人。

    这就让农民不敢多生。

    这不就让人口增长不起来了吗。

    更何况要是粮食不多,就算生下来了,也养不活。

    还不如不生呢。

    何况张海推行的全民皆武计划,也需要消耗更多的粮食。

    要是农民手中没有更多的粮食,还怎么练武。

    这个世界,农民占据总人口的百分之九十以上。

    要是农民不加入到全民皆武计划。

    那张海的全民皆武计划,不就是一句空话吗。

    张海还有一个必须要让农民吃上饭的理由。

    那就张海成为华夏帝国皇帝后,农民就会把战神和皇帝联系在一起。

    而战神教的教义中就有,庇护所有信徒,要让信徒都能吃吃上饭、吃饱饭。

    以前战神教的战神,没有成为九州统治者的。

    战神教还能对吃不饱的信徒说,我们已经尽力了,可惜九州统治者太不给力,拖了战神教后腿,让我们没办法实现我们的教义。

    可是现在张海成为了九州统治者,要是还让信徒吃不饱饭,那就不利于信仰了。

    轻者信徒信仰降低,重者不信仰战神了。

    要是出现这样的事情,对于历代教主来说,都没有多大影响。

    可是对张海来说,就有很大的影响了。

    这是张海绝对不允许出现的情况。

    至于战神教义中的,绝对不允许信徒饿死这句话。

    战神教早就已经实现了。

    只要出现灾年,战神教就会倾尽全力救灾。

    要是平常你要是没饭吃了,也可以到战神、神殿去要饭。

    战神、神殿就会给你饭吃,保证不让你饿死。

    至于吃好、吃饱,那是不可能的。

    不是战神教不舍得这点粮食,而是在这个农民普遍吃不饱的时代。

    战神教要是敢这样做,绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。

    不要说能靠双手吃饭,还去要吃的,还要不要尊严了。

    能说出这样话之人,是没有被饿过之人。

    凡是被饿过之人,都不会把尊严当回事。

    战神教也因为这个原因,在施舍信徒饭的时候。

    不仅不给吃饱,还故意做的很难吃。

    也正是因为战神教实现了,不让信徒饿死这条教义,才让战神教在九州信徒大增。

    才让战神教在九州,有一半人口的信徒。

    作为从现代穿越而来的张海,当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。

    那就是发展工商业,让工业吸收掉一大批人口。

    这样在有多个选择的情况下,地主也不敢过分的逼迫佃户了。

    这样就能解决吃不饱饭的问题了。

    可是这里面包含了很大的危机,那就是经济危机。

    要是出现经济危机,大批的工人失业,这也是一种很伤信仰的事情。

    只要对信仰不利的事情,张海就绝对不允许出现。

    所以这个办法张海我不会用的。

    发展工商业这么可怕,那张海会不会也在九州发展工商业。

    当然会了,还会大力的发展工商业。

    当然在大力发展工商业之前,张海要把田地给平分了。

    因为只要把田地平分了,张海就不怕工商业带来的经济危机了。

    发生经济危机最可怕的就是,大批的人失业。

    这些人没处可去、没饭可吃。

    要是光靠国家养,国家也养不起。

    可是要是这些人,在农村有家、有田、有粮食。

    那农村就能瞬间吸收这批人,那经济危机最可怕的危机、不就过去了吗。

    当然因为很多地主,也是张海的信徒。

    张海这次并不准备用武力,强迫地主把地交出来。

    而是准备用银子买回来。

    当然平时为祸乡里的地主。不仅不会给他们银子,还会把他们送上断头台。

    当然要买全国的土地,华夏帝国并没有这么多银子。

    只能先付一部分、在欠一部分。

    至于怎么发放给农民。

    张海并不打算免费发放给农民,而是以半价的方式卖给农民。

    要是农民没有银子,也可以先欠着,等有钱了在还。

    不过这次农民只能拿到田地的半契。

    也就是说农民只有土地的一半所有权,只有种地权、没有买卖权。

    这就彻底断了地主的产生。

    张海已经做出了这么大的让步了。

    可是当张海把均田令颁布出来的时候,还是遭到了大部分地主的反对。

    当然这部分地主,并没张海的信徒。

    张海的信徒,在张海颁布均田令后,就主动把多出来的田地上交了。

    其实按照战神教的统计,华夏帝国有一大半地主,都是战神的信徒。

    可是现实只有一小部分地主,才是张海的信徒。

    这都是因为地主有优越的生活,需要战神教的不多,需要战神心灵安慰的也不多。

    而他们之所以装作信仰战神的样子,是因为他们看到战神教强大,想得到战神教的庇护而已。

    现在张海一动他们的利益了,他们就立刻反抗起、张海这个战神来。

    张海在颁布均田令之前,就已经想到这种情况了。

    因为对地主来说,虽然土地没有经商挣钱快。

    可是土地没有风险呀。

    就算是收成不好,也可以把风险转嫁到佃户身上。

    要是遇到灾年,大不了一年没有收入。

    土地又不会少,还是没有损失。

    而且土地还可以子子孙孙永远传下去。

    而经商是有风险的。

    地主当然会选择土地了。

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