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寒剑江湖

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第105章 南下赣地(11)
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    闫胜点点头,这次拔出腰间的“静物剑”来。对付这些诡计层出不穷的敌人,骑马冲杀比较安全,而“静物剑”刃身比“龙棘”宽厚,较适合马背上砍斩之用。

    闫胜才学会骑马半年,更从没有练过马战的技艺。但是经过这些日子,他已经明白了一个道理:战斗,就是要临机应对任何的状况。

    邢猎和闫胜同时催赶马儿加快,上身略向前俯,已经作出向敌阵冲锋的态势。

    急驰而生的风,掠过他们高举的兵刃。

    只见道路那一头的人马里,也反射出金属的光点。可知对方已有警觉,并也拔出了兵器来。

    “不对。”邢猎却在此时察觉有异。倭刀垂下。

    在这距离才看得见:那队伍中间,原来有一辆马车。

    邢猎二人再接近一点,更辨出对方除那车子之外,就只有五、六骑,骑者俱已下马,各握住兵刃,围站在车子两侧,阵势似是在保护那马车。

    更重要的是:这些人都并没有穿着黑莲术王弟子的五色彩衣。

    闫胜亦垂下剑来,跟邢猎一起收慢了马儿,停在对方的十数步外。

    现在看得更清楚了:这六个守住车子的人,衣饰都是文士儒生打扮,手里所握佩剑,似是装饰品多于战场之物,看来并非武者或江湖中人。奇怪的是这六人无畏仗剑而立,架式虽然没有什么看头,姿态神情都散发着一股刚直凛然的气势。

    “何方贼匪?”六人里一个比较年长的文士,鼓足了气息高呼:“光天白日之下,竟敢拦途抢劫,视王法如无物?”

    邢猎苦笑。他现在才省起来,自己跟闫胜脸上还蒙着布巾,难怪被对方误会。两人立时将面巾拉下,从马背跃了下来。闫胜将“静物剑”收回剑鞘,邢猎的倭刀刀鞘还遗在县城里,只得收在手臂后。

    “站住!”那文士又警告:“你们可知车上是何等人物?不得造次!”

    “你们误会了!”闫胜急忙申辩:“我们不是贼!我们是在追贼!”

    六人上下打量他们,但见邢猎一身奇特衣饰,还有那狂野的辫子头,背心又露出来两个刺满花纹的硕大肩头,实在无法信任。

    “这等谎话,骗得了我们吗?”另一名较年轻的文士冷笑说:“你们一身都是凶器,横看竖看也不是良民!”

    邢猎听见对方说马车上坐着的不是普通人物,但看那车厢甚小,并没什么华丽装饰,只有一头瘦马拉着,半点不像是达官贵人的座驾。

    正在这僵局之际,那马车的竹帘自里面揭了开来,一人提着佩剑踏出。

    下车的乃是一个四十出头的儒者,头顶纱冠,一脸梳理齐整的胡须,除了带剑之外,一身打扮完全是个教书先生的模样。他脸庞身体瘦削清瘦,容貌五官十分普通,骤看并无什么架势。

    他双手拿着剑负在腰后,往邢猎和闫胜趋前了几步。

    “先生!”后面那些文士急忙劝阻,但那儒者举起一只手止住他们。他不慌不忙地站定,仔细盯着邢猎和闫胜的眼睛看。

    闫胜只觉奇怪:这儒者外表很平凡,看站姿步履更绝对不是什么武林高手;但他这么一站,眼光相接之下,闫胜就感到此人有一股充盈的气度,令人不由自主地产生信服的感觉。这种气度不似师父赫圣般霸绝,也不如姚连洲般狂傲,但那能量之丰盛,竟令闫胜联想起他们二人。

    邢猎的感觉也相近。他颇有些讶异:世上能够给他这种印象,而又不是武者的人,这是历来第一个。

    那儒者看了两人的眼睛好一会儿,展颜微笑。

    “我相信他们。”儒者徐徐说。

    不过是一个刚见面的陌生人,说了这么一句话,邢猎两人却不知何解感到十分欣慰。

    通常在这种误会的情况下,邢猎都会忍不住说几句轻佻的话试探一下对方。此际他却罕有地严肃,朝儒者拱拳行礼。

    “在下福建泉州一介武夫,姓邢名裂。这伙伴是四川青冥派弟子闫胜。”他垂着头行礼问:“未请教先生名讳?”

    儒者的微笑化为展颜大笑。不过看过几眼,他却似已对邢猎和闫胜生起好感,挥手示意后面的门生收还佩剑。

    “我乃浙江王守仁,字伯安,号阳明。”

    距此四百余年后,就在川岛玲兰的祖家东瀛,诞生了日本海军一代名将、有“军神”与“东方纳尔逊”称号的东乡平八郎。他随身带着一颗有名的方印,上面刻有七字:

    “一生低首拜阳明”

    这儿明明是座佛寺,却没有给人半点安详的感觉。

    禅房之内一片幽暗,两边窗户都给一面面写着奇怪咒文的幡帐遮掩了,难辨是昼是夜。房里点着几根红烛,泛着一股神秘阴森的气氛。

    一个身影从床上坐了起来,烛光反映他刮得光秃秃的头颅,但上面并没有僧人的戒疤。那男人垂头坐在床边,以手支额,状似还未清醒。

    床上还有另一身影蠕动了一下,隐隐可见是个全身赤裸的女子。

    男人坐了好一会儿才站起来,拿起一件五色大袍披在身上。他身材高得惊人,站直时头顶仿佛快要碰到屋梁,骨架奇大,但却十分瘦削。

    男人走到一张有如神庙供桌的几子前,几上放着点燃中的香炉,还有一具羊首人身的陶制神像。

    几旁放着一个木桶,男人伸出宽大的手掌,抄起木桶上飘浮的水瓢,掬了一瓢冷水,咕噜咕噜地喝光了。

    他从几上杂物之间找到一个纸包打开来,里面是几十颗细小的红色药丸。他挑出七颗来放进嘴巴里,再掬了一瓢水送服,然后发出一记极满足的叹息声。

    此刻几上烛火映照之下,才看得见他奇特的样子:脸庞异常消瘦,显得那双本来就奇大的暴突眼睛更大得吓人,好像随时都会从眼眶滚出来;一双大大的兜风耳几乎与头颅成直角,上面穿满了弯弯曲曲的金银耳环饰物;左边脸颊上有三道青黑的痕迹,骤看好像被什么猛兽抓伤,仔细看原来是三行细密的咒文刺青。

    男人双手合什,嘴巴在上下开合,语声细不可闻。

    他念的不是佛经,而是一种世上已经很少人懂的咒语。

    虽然念得很小声,但他嘴巴的动作却很夸张,每念一字脸上的肌肉都扭曲拉扯,好像用尽了气力一样。

    念咒好一阵子之后,他才停下来,沉思一阵子,又从几桌底下取出一个扁长的大锦盒。

    锦盒打开来。里面放着的是一件折叠得很整齐的衣袍,式样有点像道士服,看来稍微残旧,已经穿过好一段日子。另有一柄银白长剑压在衣服上。

    衣袍乃是褐色。

    左胸部位刺绣着一个巫丹阴阳的图案。

    男人带着怀念的眼神,伸出指头轻轻抚摸那个巫丹标记。

    为了得到这件衣服和这个标记,他曾经付出许多血汗;今天他拥有的一切,也都是从它们开始。

    强大的力量,本来就应该用来换取人间最大的快乐。肆意满足一切的欲望。

    这才是真正的“天下无敌”。

    这教诲,他一直坚信不移,并且忠实地遵行。

    因为这些话,来自他一生中最尊敬的人物。

    那个本应当上巫丹掌门的人。

    距此千年前的汉朝,道教天师张道陵敕封天下名山三百六十五座,其中一座正是位处当今庐陵县城东南之外的青原山。

    青原山胜景殊异,处处皆是幽溪飞泉,奇峰险峡,灵气逼人,自唐朝开始已为佛家重镇,其中最气派恢宏的“净居寺”,更为江西第一名刹。

    这刻正有两条身影,于青原山北麓的路上急登。

    二人身穿层层五色杂布怪袍,随身长剑随着奔跑而摇晃,鞘尾不时敲在山路石阶之上,发出的声响在山林间回荡。

    他们所走的并非登往“净居寺”之路,而是往山上另一座佛寺。此寺规模远较“净居寺”为小,所处之地势甚为险要,隐于山峡之间深处,只得这西面一条狭道能够通往。山路两旁与四周山谷尽是参天古木,在这午间时分仍是幽阴一片,再加山雾围绕,别有一股空灵神秘的气氛。

    这两个黑莲术王座下头领,刚在庐陵县城逃过邢猎等人的追击,先前极恶的气势早丢了大半,跑时姿态颇如丧家之犬。

    “等……等一等!”那年轻的白脸男韩思道停下来,倒在石阶上坐下。

    为了逃避追击,他们放弃了马儿,到此已走了好几里路。韩思道喘着气,脸色比原来还要苍白,好像生病一样。

    一脸黄须的鄂儿罕停下来,那双死鱼般的眼睛冷冷俯视着同伴。鄂儿罕呼吸只略为急促,体力明显比年轻他十多年的韩思道还要好。

    韩思道在五色袍子的众多口袋之间翻找,掏出一个小纸包,打开来是一小堆白色药末,正是先前在庐陵县城的比斗中,他用以暗算闫胜的“仿仙散”。

    韩思道伸出特别留长的左手尾指甲,挑了一点白末伸到鼻底,深深将“仿仙散”吸进去,随即闭起眼睛,身子猛抖了几抖,脸上才恢复些许血色。

    鄂儿罕趁着这时,整理一下插在腰间那双古剑是两年前他率领术王部众,残酷围杀一名长沙府湘龙派剑侠夺来的。

    “早劝你,别吃那么多。再这样下去,身体都搞垮了。”鄂儿罕摇摇头叹气。

    韩思道眯着一双阴险的细眼,表情甚享受那“仿仙散”,只是不屑地一笑:“术王也没有管我,你凭什么?”他冷哼一声,抹抹流下的鼻水,又说:“你还不是给敌人一刀劈了下马么?”

    鄂儿罕那双无生命般的眼睛,刹那透出杀意,双手握住两腰的剑柄。

    韩思道悚然弹起身子戒备,带点心虚地说:“还有气力的话,不如先想想怎样向术王请罪吧!”

    韩思道握住剑柄的手心正在冒汗他深知鄂儿罕远比自己强。

    一听到对方这句话,想到在县城折损了五十个术王弟子之多,鄂儿罕带有西域血统的深刻脸孔一震,杀性顿被恐惧压了下来。他眼睛回复没有生气的模样,双手放开剑柄。

    “别以为我是『正护旗』,你这当副的就可以把事情都推到我头上来。”鄂儿罕说着迈开脚步,继续登上山路石阶。“别忘了,那『云磷杀』,是你亲手撒的。”

    两人深入山峡,林间的空气好像越来越沉重。路旁树干上,到处有用钉子吊挂的小物,有的是刻着符文的竹牌,有的是写着咒语的布条,也有人形或鸟兽状的粗糙木雕,似乎都是施法下咒用的物事,四周气氛更显得诡异。

    终于到达一座山门,门顶上本来刻着的“清莲禅寺”四个大字早就被人挖掉,两条门柱上的木刻对联也被刀斧削去,改挂上一对写满弯曲符文、已因雨打褪色的赤红幡旗。

    过了山门后,“清莲寺”已然在望。两层高的殿宇半隐在山峡深处,乍看竟有点像山寨要塞,寺后三面都是峭壁,前方横着一条溪流,只有一条木桥可渡。

    本应予人安详与庄严感觉的佛寺,不知何故却透着一股阴森的气氛。

    过了那“因果桥”之后,是寺门前一片空地,此刻甚为冷清。

    空地旁边搁着一物,骤眼还错觉是地藏菩萨石像,细看才知竟是一具僧人尸身,成打坐圆寂之姿,身上皮肉和袈裟已因山雾湿气而腐烂,露出灰色的骨头来,虫儿在空洞的眼眶间钻进钻出。

    正是“清莲寺”原有的住持师父觉恩和尚。

    “清莲寺”正门顶上牌匾已经不知丢到哪儿去。只见不管寺门、柱子和墙壁,全部密密麻麻绘满了咒文和贴满纸符,所用的都是鲜艳如血的红漆。那咒语的笔触急激潦草,漆迹散乱,似乎书写之人,正处于某种狂喜或失常状态之中。

    如海的血红咒文,仿佛把整座佛寺都淹没、吞噬了。

    鄂儿罕和韩思道在寺门前停下来,互相看了一眼。韩思道伸手凝在半空,犹疑着要不要推门。鄂儿罕不安地抓着黄须,神色沉重。

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