问：请给我写出有关“古罗马帝国”主题的古代诗词。
答：不要问我这道题，我从来不喜欢诗歌。
问：781007加860427等于多少？
答：（约30秒后）1641434
问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：我在我的k1处有棋子k；你仅在k6处有棋子k，在r1处有棋子r。轮到你走，你应该下哪步棋？
答：（约15秒钟后）棋子r走到r8处，将军！
论文指出：“如果机器在某些现实的条件下，能够非常好地模仿人回答问题，以至提问者在相当长时间里误认它不是机器，那么机器就可以被认为是能够思维的。”
从表面上看，要使机器回答按一定范围提出的问题似乎没有什么困难，可以通过编制特殊的程序来实现。
然而，如果提问者并不遵循常规标准，编制回答的程序是极其困难的事情。例如，提问与回答呈现出下列状况：
问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
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问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：请再次回答，你会下国际象棋吗？
答：是的。
你多半会想到，面前的这位是一部愚蠢的机器。如果提问与回答呈现出另一种状态：
问：你会下国际象棋吗？
答：是的。
问：你会下国际象棋吗？
答：是的，我不是已经说过了吗？
问：请再次回答，你会下国际象棋吗？
答：你烦不烦，干嘛老提同样的问题。
那么，你面前的这位，大概是人类而不是机器。
上述两种对话的区别在于，第一种可明显地感到回答者是从知识库里提取简单的答案，第二种则具有分析综合的能力，回答者知道观察者在反复提出同样的问题。
以上测试是没有规定问题的范围和提问的标准，如果想要制造出能通过试验的机器，以我们的技术水平，必须在电脑中储存人类所有可以想到的问题，储存对这些问题的所有合乎常理的回答，并且还需要理智地作
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出选择。
以上来自于，“图灵测试（theturi）”。由艾伦·麦席森·图灵提出，指测试者与被测试者（一个人和一台机器）隔开的情况下，通过一些装置（如键盘）向被测试者随意提问。1952年，他提出让计算机来冒充人。如果不足70%的人判对，也就是超过30%的裁判误以为在和自己说话的是人而非计算机，那就算这台计算机成功通过图灵测试。
通过图灵测试的计算机或者机器，就算是拥有了“自我意识”或者“人工智能”。从某种意义上讲，除了肉体的区别之外，这台计算机或机器，已经拥有了灵魂。
100多年过去了，人类世界已经进入了21世纪50年代，科学和技术突飞猛进，经济和文化高度繁荣，越来越多的机器人代替人类，承担了各种各样的工作，因为他们的种类越来越繁杂，功能越来越强大，制作越来越精美。而且它们也取代了很多计算机和机器，因为它们的头脑本身就是一台高效且小型的计算机，而他们用各种材料制造的躯体，就是一部独立且耐用的机器。
可惜的是，即使到了今天，仍然没有任何机器人通过图灵测试。它们只是依照人类编制的各种指令或程序，进行自我运作。
（本章完）