枕头写这本书的时候，曾经遇到很多问题，昨天爆更的时候，也有很多小可爱留言，说这里是不是存在逻辑问题，那里写的很矛盾，是不是有问题，由于问的人不少，枕头最近都在赶稿，没时间一个个回答，这次开个免费单章统一回答。
问题一：枕头在昨天的爆更中写了大顺朝的妾室不能扶正，前面贺梦贤的生母赵姨娘却要求女儿求皇帝下旨给她扶正，这里是不是存在矛盾？
枕头跟大家说，这里并不矛盾，妾室扶正是古代的一个基本法律，只要当了小妾，除非小说中描述的三种特殊情况，否则都是不能扶正的，不仅在小说中，在真实历史的古代也是这样。
但法律是属于理论上的依据，理论是理论，实际是实际，理论和实际总是有些不同的，法律规矩妾室不准扶正，可是在实际中当中就有人敢违背法律，强行将妾室扶正，而且做这种事的不止一个。
最典型的例子来自《红楼梦》，根据金陵十二钗副册上判词，贾琏的通房大丫头平儿会在王熙凤死后扶正，可见妾室扶正在这种事在现实生活中是存在。
这样就产生一个问题，既然有人违背法律，强行将妾室扶正，为什么没人去衙门告呢？
这个问题很容易解释，首先妾室扶正是一个人的家事，别人的家事外人难以干涉，关起门来谁知道你有没有将小妾扶正，这里就存在举证困难的问题。
其次，古代男子三妻四妾，家里的女人一大堆，鬼知道哪个是正妻，哪个是小妾，有的男主人都不知道自己小妾到底叫什么名字，外人又怎么知道这些妻妾的底细。
古代的法律都是谁告谁举证，要是没有足够的证据就去告，非但告不到对方，反而会被对方反诉你诬告，古代诬告之罪是很严重的，谁也不轻易去冒这个险。
更重要的一点是，身份不同，越是高贵，越不敢妾室扶正，越是低贱，妾室扶正的人就越多。
这一点有点类似于现代男人出轨，要是出轨的这个男人只是一个名不见经传的小人物，出轨了也就出轨了，没什么大不了的。
可若是出轨的这个男的是个大明星，那就厉害了，随便一篇新闻稿发出来，就能引来无数吃瓜群众的热议，让你直接上热搜，甚至挂在娱乐新闻的头版头条。
同样的道理，若是妾室扶正的仅仅是一般平民百姓，没人关注他的私生活，自然是想怎么扶正就怎么扶正。
可若是像凌隆这样权倾一时，统御一个大家族的大人物，他受到的关注就丝毫不亚于现代的大明星，一旦出现妾室扶正这种事，便会掀起满城风雨，闹得人尽皆知，皇帝正愁找不到机会收拾你了，妾室扶正这么大的罪，肯定叫他吃不了兜着走。
问题二：在昨天的爆更中，介绍了八大世家如何如何牛逼，婚姻都是家族自己做主，连皇帝都干涉不了，为什么玄烈可以下旨赐婚，这里是不是有问题？
这里同样没问题，八大世家的婚姻，皇帝按理说不应该干涉，所以女主才用八百里加急写信给自己的舅舅，让他一方面用军事胁迫皇帝下旨，注意关键词是胁迫，另一方面是写信骂凌隆，凌隆和关鳌身份是一样，都是大家族的当家人，且关鳌脾气爆，当然可以干涉此事，并且压制关鳌。
还有一点，皇帝虽说没有理由干涉八大世家内部的婚姻，可皇帝毕竟是皇帝，关鳌毕竟是臣子，要是皇帝下了圣旨，做臣子的也不好驳回去，更何况关鳌还盯着呢，所以凌隆迫于双方面的压力，只得同意凌雪嫁给玄熙。
问题三：在昨天的爆更中，枕头说八大家族一荣俱荣一损俱损，要是一个家族被皇帝针对，其他七个家族都会联合起来对抗皇权，可是前世关鳌和凌隆一败涂地，为什么没人来帮忙呢？
这一点，我要给大家说明一下，凌隆虽说凌氏一族的嫡枝正根，却不能代表整个家族，因为凌氏一族的谱系非常庞大，不单单只有凌隆这一支。
举个五姓七望的例子，清河聂氏……咳咳，《魔道祖师》看多了，是清河崔氏才对。
清河崔氏是五姓七望之一，它之所以被认为是世家大族，那是因为它这个大家族非常兴旺，光是正根嫡枝的脉系就有六个：清河大房、清河小房、清河青州房、许州鄢陵房、郑州崔氏、南祖崔氏。
同样的道理，太原凌氏是一个超级大家族，凌氏一族仅为这个家族嫡系的一支，皇帝覆灭凌氏一族就相当于覆灭清河崔氏的一个‘清河小房’而已，并没有将整个太原凌氏完全毁灭。
八大世家虽说一荣俱荣一损俱损，但很少出手干预皇权的运作，要是皇帝没有出手将整个世家灭掉，其他家族都不会出手的，对于皇权的敬畏以及明哲保身，是世家大族数百年屹立不倒的关键，尽管这样看着太薄凉，却是最好的生存之道。
问题四：在大家一贯印象中，皇后都是名门望族的嫡女，为什么庶出的凌霜可以当皇后？
首先，枕头要问一下大家，什么叫嫡？
这个问题一出来，可能很多人就会脱口而出，嫡就是正妻生的孩子，只要稍微看过古装剧都明白这一点，那么简单的一个问题有什么好问？
诚然，嫡就是正妻生的，正妻生的孩子才叫嫡出，但是这种说法是广义的，本质的含义并不完整。
最能解释这种说法不完整的，莫过于康熙朝有一个著名的历史事件，叫做‘九子夺嫡’，就是清穿迷最喜欢的什么四爷、八爷、九爷的，为了争夺皇位斗得你死我活，骨肉相残。
可能会冒出个疑问，那些个四爷、八爷、九爷都是妃嫔所出，本身是庶出的皇子，真正嫡出的皇子只有太子胤礽，为什么他们之间的权力争夺会被历史学家命名为‘九子夺嫡’，而不是‘九子多龙’、‘九子夺位’或者‘九子夺权’？
中国古代之所以要论嫡庶，最根本的原因就是为了保证自己家族的权势富贵可以代代传承下去，不因家族子弟太多而分化。
举个例子，就比如一个人，手上拥有一千多亩良田，被认为是大地主，他通过土地收租，享受着富足安乐的生活，因为手里头有钱，所以娶了一大堆女人，这些女人给你生了一大堆儿子，就比如说五十个吧，要是你死后把这一千亩土地平分给自己的儿子，五十个儿子每个人只能得到二十亩良田，这样一来，拥有二十亩良田的儿子还能叫大地主吗？还能在你死后，按照大地主的规格每年祭祀你，好酒好肉供上来吗？
显然不能，你的儿子要是死了，又给了好几个孙子，这二十亩良田估计连孙子都不够分，如此不出两三代，好好的一个大地主家庭就彻底完蛋了。
同样的道理，要是皇帝一堆儿子，将自己的江山平分成好几块，一个儿子分一块，然后儿子又生了孙子，将儿子分来的这一块江山再平分下去，孙儿又生了曾孙再分，如此即便有万里江山，要不了几十年也会被平分没的，这样祖宗辛辛苦苦打下的江山就自动玩完了。
正因为妻妾成群，儿子太多，会造成家族产业的分化，使得家族衰亡，所以早在奴隶制社会，古人就制定了嫡长子继承制，将家族的爵位和产业让嫡长子来继承，以此来保证自己的家族长盛不衰。
尽管这样做对其他儿子很不公平，却是一个王朝、一个家族多年长盛的最根本的保证，由此嫡长子继承制成为古代最重要的一项制度。
所以，‘嫡’这个字的本质不是什么嫡妻嫡子，而是继承权。
‘九子夺嫡’的夺的不是皇子从哪个皇后肚子里生出来，让他拥有嫡出的身份，而是皇位的继承权。
了解了‘嫡’字的含义，一切就很好解释了，古代的男子拥有了太多的女人，不可能让每一个女人生的孩子都当嫡子，所以才选了女人中家世最好、影响力最大的一个立为正妻，认定她生的孩子为嫡，将继承权赋予她的孩子。
而古代男尊女卑，女孩子是没有继承权的，‘嫡’这个字对她们的意义并不是很大，至少没有像嫡子、庶子那样大。
皇帝的儿子有嫡子、庶子之分，太子一般都是嫡子，庶子则为皇子，而皇帝生的女儿，不管是嫡出还是庶出的，一律都叫公主，区别就不是很大。
所以，在真实的古代社会中，嫡女和庶女地位相差不大，唯一可以看出差距的就是嫁妆了，嫁妆被认为是女孩子唯一能够从家族继承来的东西，一般来说嫡出和庶出的女儿嫁妆会相差三到五倍，有的甚至相差十倍。
既然嫡女和庶女地位相差不大，嫡女能当皇后，庶女自然也能了，而且庶女也要看是谁的庶女，皇帝庶出的女儿是公主之尊，身份照样比官员嫡出女儿尊贵，官员庶出的女儿比平民百姓嫡出的女儿尊贵。
所以，对于古代女子，不能以嫡庶来论尊卑，因为嫡的本质是继承权，没有继承权的女儿，嫡庶之分根本没多大意义。
问题：既然八大世家拥有这么强的力量，为什么不自己改朝换代，反而让云丹氏成为皇族？
这一点，解释起来非常麻烦，要想说清这一点，必须想解释清楚古代的政治制度，外戚，以及世家大族的权利争夺和相互制衡，这个花上一万字就解释不玩。
总之，枕头就一句话，西汉以王莽为首的外戚大族虽然颠覆了西汉江山，建立了新朝，但这个新朝只存在了十五年就被灭了，王莽本人也死的非常惨，死后被永远定在历史的耻辱柱上。
这样的前车之鉴让世家大族非常谨慎，不敢轻举妄动，就怕落得王莽那样的下场，为了一个短短的十五年王朝，葬送了世家大族数百年的基业太不值得了。