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齐天大圣是圣人教出来的

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第206章 天兽食人
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    墨翟从第一重地狱之主口中了解到地狱界的结构与环境,不由有些兴叹。他将他从地狱之主和大圣传承中得知的事件抽丝剥茧,将一系列事件在脑海捋了一遍。

    地狱界不愧是传统的大界之一。地狱界和其余三界都不如木人界的复杂,但这四界重在稳固,重在有道。不似木人界,那人界中,人们不知其所以,也极少人去探寻其所以。

    大多数人都是迷茫痴惘中,浑浑噩噩的度过一生。

    他们不知道自己生命的珍贵,也不知道人身的原本,也不去探究其原本。

    原本的人,滋生大地,本属木,如木一般生与土,赖长与土。但人性浑噩,浑然无主,正是所谓染于苍则苍,染于黄则黄。

    其实地狱界也的幽灵们也是如此,但地狱界及其余三界的优胜之处在于界理的优势。

    四界为统一大界,而人界为零散界。况人目短浅,无法超越眼前苟且,更无法超越命之桎梏,所以被其余四界圈养为玄源之所。但圈养的宿命在两千年前被一位名为李耳的人类所打破。

    他打破玄源道,窃取木人界通往其余四界得玄源为己用,从此各方木人界开始出现人杰,但数千人杰中,仅有李耳,老子跨入圣境。

    从此,人族被推向五界轮回道风口浪尖。本来卑贱的人族试图挑衅四界坐享其成的玄源道。

    魔炎界最是不爽,于是,就连魔炎界主宰化身天兽,跨界位来到老子大圣所在的木人界,试图消灭老子大圣。但他不曾想到,他堂堂魔炎界主宰都是在一个小小木人界背受封印。

    当然为了封印天兽,老子大圣也是不得不付出了同归于尽的代价。

    天兽本想前年后卷土重来,但没想到老子大圣又传圣位于孔子大圣,天兽再次受封。

    墨翟叹息:“原来,人的存在本来就是被压迫,但老子大圣为了人界与四界平等,不惜逆天而战!从此,人的使命本身就是为了战斗。”

    但后世的人们,无不受大地下封印的天兽魔气所歪曲,以至于木人界灾难重重,人们对于天兽魔气根本防不胜防。

    千年前,天兽放出欲海魔气,使人们沉溺与性色欲。孔子大圣重建纲常伦理,礼仪廉耻。又千年之后,轮到墨翟的时代,天兽又将计就计,将孔子大圣克制欲望的仁义化神奇为腐朽,借此让人互相残杀,互相压迫,互相仇视。

    但墨翟至始至终都知道,这一切还是离不开一个欲字,人们对权力的掌控私欲。而正因为那些对权力的掌控欲,使得他们被天兽所掌控,也将那强盗欺辱百姓的兽行搬上了政治台面。

    天兽在木人界地底,他对于人类再了解不过。

    看着源源不断如滔滔大河般涌现的人类幽魂来到地狱界,便可以看出当今之木人界,必然已是生灵涂炭,墨翟于心何忍。

    墨翟不怪十八重地狱,其实地狱并非处罚他们,只是那些人的灵魂已经从根本上被天兽铸成定型,即便他们化为鬼魂来到地狱界,他们也只能在地狱界中不断重复的前世的罪孽,可以说,这一切都是他们自作自受,而其根本就在于天兽在其中作祟。人们毫无意识到其中危险,防不胜防。

    墨翟缓缓握紧拳头,咬牙道:“天兽,你坑我人族,我必将你永镇幽冥!”

    第一重地狱主宰名为光。墨翟称其为光狱主。

    光狱主喜好交友,他说在地狱界,所有的狱主并非残暴凶恶,他们对于仁德之人都是以礼相待。说完后,他还邀请墨翟与他一起共治地狱。

    对墨翟说完一系列的事情,墨翟对光狱主揖礼道:“多谢狱王对墨翟说这许多,墨翟感激不尽。然墨翟实在不忍我无尽同族受此厄难,还望狱主宽仁。”

    光狱主也不好强行挽留,于是对墨翟道:“墨翟圣子,吾敬佩汝之大义,人魂来我地狱,我等观之,苦不堪言,但也无能为力,若你能为人界苍生逆天改命,也实在是一件大善事啊。”

    光狱主并指点墨翟道:“墨翟圣子,吾敬佩汝人族老子大圣为人族请斗之道,也敬佩孔子大圣继承老子大圣衣钵,指点出礼之道。吾观汝亦是继承圣者,不知你要为人族提出何道?”

    墨翟闻言,很是敬佩:“好一个斗道和礼道。老子大圣总说无为,但世人又有几人知道,老子大圣是以无为斗大道。所以无为根本不是老子大圣想说的,他想说的是一种势,一种一人则静如止水,人族万众合一,则是动如大江大河滔滔不绝的势,斗天斗地斗四界的终极大道。”

    “而孔子大圣所处对世道则是廉耻尽丧,人道好斗却如畜生般苟合。孔子总说仁义,世人却又有几人知道,孔子大圣意在扶道之将倾。礼乃人族传承之根本,人合而无礼,与畜生何异?”

    “然世代更迭,仁义礼仪却成了虚伪但做作,那我墨翟便要持刀破开那虚影假象。是为本之道。”

    “君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。”

    “是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。”

    “君子作战虽用阵势,但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但必以哀痛为本;做官虽讲才识,但必以德行为本。所以立本不牢的,就不必讲究枝节的繁盛;身边的人不能亲近,就不必讲究招徕远方之民;亲戚不能使之归附,就不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终,就不必谈起从事多种事业;举一件事物尚且弄不明白,就不必追求广见博闻。”

    “是故人有共敌,战为首。战而不内斗,以礼成阵,一致向外。外敌狡猾,以“假礼”间之,使人枝节乱斗,则去礼寻本。”

    “老子大圣发现了人类共同的敌人,主要是魔炎界主宰天兽,那时,人族合力齐心而灭天。后来,人们被欲望所离间,人族不再齐心,孔子大圣以礼约束人们不乱,再次形成大治之势。再后来,人们又被权力所分离,所以此时,还是要斩去人间繁枝末节敌虚礼,探本寻根。以求人界重现欣欣向荣的共心向上之势。”

    光狱主闻言点头称赞:“好一个本之道。既然如此,我地狱界便助你成圣。”

    旋即,光狱主便对墨翟指点道:“在地狱界,有一至宝,名为地灵。每一重地狱都有着一道地灵。也就是地狱共有十八道地灵。你若寻得十八道地灵,或可逆天成圣。”

    墨翟闻言,由衷感谢光狱主,这也正是孔子大圣地吩咐,人类成圣,必须借助其余四界之圣物,但要想得到他界至宝的认可,几乎是不可能的,但孔子大圣知道,身怀圣血之人,必有超出五行之能,哪怕圣五界圣物也会收起招引。

    于是墨翟在光狱主但指点下,踏上了寻找地灵的征途。

    十八重地狱,墨翟途径而过,每一重都是触目惊心,他见到所有受苦受难的人类魂灵,但无论怎么呐喊,也无法将沉浸与劫难中的魂灵唤醒。墨翟心在滴血,但他知道,他还有更大但任务要去做,那就是回去拯救那些还没死的人族。

    时间亘古无常,地狱的时空让人琢磨不透。

    地狱千年,人间千日。地狱过去了一百年。

    终于,在尚贤的地狱主宰们的纷纷帮助下,墨翟集齐十八道地灵。

    人界。

    原齐国,天山之上。苍茫浑噩,毁灭的风撕裂了天地戈壁。

    天兽魂相虚影出世。天兽巨影笼罩**天穹,遥遥亿万里的巨大触角腾飞,恐怖魔气吞天灭地。

    “哈哈,一千年了,又一千年。本尊终于再次出世了!”

    天兽疯狂的声音超越时空,魔气突破人界的束缚,几乎能返回魔炎界位面。

    如今的齐国在土地上仅剩原来的一半,数亿子民仅剩数千万。而如今的数千万子民,也是被魏无极带着一同祭祀。

    原来,魏无极自从得了天兽的力量后,便彻底成了天兽的爪牙,以他无人匹敌的修为废除齐帝,自己称帝后,魏无极建立天庙,在天庙上,每一天都会抽选大量的人类祭祀天兽。

    所谓祭祀,很简单,就是吃人。天兽直接抽取其玄源,结果其性命。

    天地从未有过如此恐怖黑暗的毁灭时刻,人们失去基本的反抗之力。这个时代,人人皆病夫,人人皆为天下亡魂。真正的变成了圈养的牲畜,任由宰杀。

    有人从心底感到恐惧:“人类已经失去量基本的骨气和战斗力。”

    茫茫天地,黑暗无极,天兽笼罩,是一只一口便可吞食天地所有人的巨无霸凶兽。

    这一刻,天地万物窒息,人与万物有灵而等于零。天、地、人、道尽皆彻底崩塌!

    整个世界化为一轮黑洞,天地苍生沦为天兽口中嗟来之食。世界很大,不止齐国,还有数百大小国,但此时巨大的世界在天兽嘴里如同沦为一道肉夹馍,彻底沦陷,食之即无。

    “美味呀!养育已久,是宰而食之的时候了。”天兽的贪婪和狂暴声音传出四界。四界众神皆看了过来。

    而也就在这方世界所有人都以为一切都毁灭的时刻,黑暗的极致中,东北方向,有一道混元黄光炸破黑暗而出,擎天而起。

    紧接万万道混沌黄光穿射而来,如一轮大日升空而起。“大胆天兽,圈杀我族,问过我了吗?”

    这一刻,那道光成了所有人的希望。

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