大嘴磕了几下烟斗里的烟灰，喝了一口茶水，心中豁然开朗了起来。花婶端着大嘴熬淡的茶水就着馍馍吃。大嘴说岁旦家的事情说好办就好办，说难办就难办。按族群岁旦家和黄婶家都是一个族群，有才和有化又和他们是一个族群，老秤和要山、有德是一个族群，德爷和满贯几家最亲，苏安和三友几家又是一个族群。这些族群里面有远有近，有些出了五服，有些还没有出五服，这扯来扯去的还不是沾亲带故。再说鞭杆的老婆玉凤和黄婶是同一个庄里的娘家，又是亲堂姐妹。苏安的老婆银银和有才娘红霞又是姑舅的关系。有化的舅舅又是秋水老婆家出了五服的堂侄。哈布的老婆家又是河边村的周家，周家又是十里八村的大户人家。周国平在阿阳那是响当当的人物，先前叫县太爷，如今是阿阳县长。哈布和周文丽的婚姻又是秋水做的媒。再说鞭杆的祖上又有恩与村里面，这些事老老少少都言传身教地流传着呢！娃娃又不是故意捣乱，人要倒霉了还不是旦夕的祸福。花婶说那些都是过去的往事，自从她嫁到索罗村来，他就没闲过提起这些乱七八糟的往事来。她听着听着就听成了故事来。这可不是儿戏！弄不成几家结了仇，你里外都难做人呢？大嘴往烟斗里装了烟，换了身干净的衣服，起身往岁旦家走。花婶在后面交待他，要不要先和秋水他二叔打声招呼，说不定他出面比你效果好一些，再说村庄间的事情，他也参与了不少。大嘴没吱声，心里想着这婆娘咋和他想到一起去了。
大嘴先去了岁旦家，族人已经给哈布穿完寿衣，准备张落后事。大嘴在桌前上完香、磕了头。岁旦家族的总管上善，看到大嘴上完香正从门里出来，忙拉着大嘴的胳膊扯到角落里嘀咕了起来。索罗村现在虽然都是一个姓，但还是保留了四家族群的特殊性，四个族群又有总管，是专门负责族群内红白喜事的人。会长是司令村民的人，总管是支配族人的人。上善和大嘴嘀咕完，大嘴说先把人下葬了再议不迟，麦黄六月的放几天味道太浓了，上善说这也是他们族人讨论的结果。大嘴叫上善先把事情理顺该干嘛就干嘛，请阴阳看日子、挖坟。剩下的事情他来负责。上善说这些已经交待清楚了，后面的就等您一手来处理事情了。大嘴从衣兜里拿出烟杆准备吸烟，上善连忙点火。大嘴猛吸了一口烟，说他找秋水再商量一下，这边叫上善先招呼着。上善见大嘴去找苏安的爹，知道大嘴已经开始行动了，剩下的就走一步看一步了。
哈布的丧事按部就班地进行着，索罗村的连枷声也照样没有闲着。老秤的蜜蜂进进出出也开始忙乎了。我心里空荡荡地难受。凡是村里死了人，娘是不叫我出门的，说是不吉利。小学和小生窝在家里也不敢出门，有才和有化也不见踪影。老秤和娘、有德正打我家的麦子，上午一场，下午一场。老秤很少种庄稼，农活都是娘一个人在忙乎，自从有德走进娘的世界，有德便是娘的仆从。老秤是负责赚钱的人，娘是负责管钱的人。老秤在丰收的年景会雇人来割麦子，娘只负责做饭。老秤也带过索罗村的人走乡串村过，大多吃不了那个苦就半道终殂了。老秤的事业是慢慢做起来的，从一个货郎做到了骡马驮货的商队。老秤一年只走四次商队，骡马是村上借来的，一天多少钱，赶骡马的也是索罗村的人，说好了价钱。老秤有时候也会用外边的商贩。货物就堆放在老杆修的庄里，然后就是老秤慢慢用货郎的方式担到周边的村子里去卖，换成老秤想要的财物。我还不会使用连枷，不然就帮老秤和娘去打麦场。割麦和打场是索罗村人最基本的生活方式。
上善找老秤要茶叶和纸张、白布、还有香烛的时候，我知道哈布离下葬不远了。哈布下葬了，小学和小生、有才和有化、还有雷子、狗娃就可以和我继续我们的调皮捣蛋。雷子去放牛了。狗娃这几天拉肚子，她娘的酸菜缸一到夏天就冒泡，咕咚咕咚地响个不停。狗娃吃了坏浆水才拉肚子的。水一样的大便扑哧扑哧地从狗娃的屁股眼里往外流，狗娃有气没力地说屁股眼火辣辣地疼。狗娃爹不信邪，狗娃娘端着浆水碗给狗娃搽冲气，过程和老秤给我唠叨时的一样，这是索罗村给人治病的首选。搽完冲气的狗娃又被娘催着吃烧蒜。这是索罗村人治拉肚子最有效的土办法。要是这些都用上了，还没有治住拉肚子的话，就只能去堡子村找麦好先生了。麦好先生腿脚不方便，只能去他的草药店抓草药喝。突突蒜连皮在灶火里烧的冒热气的时候，狗娃娘用树枝夹着烧蒜叫狗娃乘热吃。突突蒜烫的牙疼，吞下肚子的时候感觉像烧断了肠子。搽完冲气，吃完突突蒜后，稀屎不再从屁股眼里直流，是突突蒜烫死了大肠杆菌，还是浆水送走了冲气，没人能说明白。