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阎罗

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正文 第六十四章 佛门智慧光
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    袁斯实在是无语,看着不断向自己移来的小胸脯,只好无奈的躲避着。

    只听水舞道:“我知道你想吃奶,可是人奶必须是怀有小宝宝的人才能有的。我没有啊,而且我就算有奶。”说到这,脸上有着一丝羞意,看了看周围:“也不能在这地方喂你,毕竟要是被我的什么师姐师叔看到了就不好。”

    黑水宗的四周,水舞倒不用担心什么男的会出现。

    毕竟黑水宗内,都是女弟子。

    如果有男的要来拜访黑水宗,必须要提前通知。

    否则都是杀无赦。

    “呜呜”袁斯实在是无奈,不知道怎么表达,只好呜呜的叫着,点着兽头。

    不过并未去占水舞的便宜。

    看到这只超级神兽的幼崽如此乖巧,水舞十分的开心。

    可是又是怕对方饿到,心中想到一个方法道:“小宝宝,你再忍耐下。我现在就带你去清水湖,到那里去抓一只母兽,到时你就有奶吃了。”

    然后对着她手中的那颗黑色摄魂珠道:“小斯,小斯,你快醒醒啊,我们现在就去抓妖兽了,一会儿不论我抓到一只什么样的妖兽,你都直接附到它的身上去,知道了吗?”

    看摄魂珠半天没有什么,水舞气的鼓着小嘴骂道:“坏小斯,坏小斯。”

    看着水舞这幅样子,袁斯苦笑不得。

    知道,水舞是想让自己去夺得一只有奶水的母兽,来喂养自己这只超级神兽的幼崽。

    西方极乐世界。

    三尊大佛像。

    燃灯古宗中。

    七魄占据了古风的肉体,并且将七魄上沾染的一丝阴之力驱除掉后。

    袁斯的七魄就是完全和古风的这具肉体完全的融合了。

    这段时间,袁斯没事之时,看看佛门的经书。

    《弥陀经》《金刚经》《法华经》等。

    燃灯古宗偌大的藏书阁,虽然没有让袁斯看过遍。

    但是袁斯却是在其中学到了不少东西。

    修为虽然没有提升。

    但是对于佛理的了解,悟性却是有了很大的一个提高……

    意念更加的雄浑,坚定。

    甚至,那七魄的脑门上。

    都是有着一丝淡淡的金色光环。

    这淡淡的金色光环和水麒麟幼崽的青色天赋光环有所不同。

    是对佛理,对佛法有了一定造诣的佛光,又名:佛门智慧光。

    袁斯七魄上产生了佛门智慧光,说明其智珠已开,以后修炼悟道悟法都是要比一般人快上许多。

    就如:袁斯刚刚开始看《金刚经》第一品时。

    法会因由分第一如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。花费了很长时间才是理解,大致是什么意思。

    本来第二品:

    善现启请分第二时长老须菩提,在大众中,即从座起偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?佛言:善哉善哉。须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。唯然,世尊,愿乐欲闻。比第一品还是要难一些,但是袁斯智珠一开,佛门智慧光升起之后。

    不到多久就是理解了第二品的意思。

    《金刚经》第二品的意思大致为:这时名叫须菩提的长老,从众比丘中离座站起来,右肩袒露,右膝着地,合上手掌十分恭敬地对佛说:“举世稀有的世尊啊,(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念,要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊,那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛,那您说怎样才能守住心念,才能排除邪念的干扰呢?”佛回答道:“好啊好啊,问得好!须菩提,就像你所说的,佛要求各位菩萨好好守护自己的心念,常常警示自己。现在你认真听着,我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛,应该像这样守护心念,像这样排除邪念干扰。”须菩提说:“我正在认真听着,世尊,我很愿意听您再讲下去。”然后回头再去看第一品时。

    也是将第一品的意思看懂了不少。

    大致为:我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,铺好座垫就开始打坐。

    所以佛门智慧光一开,袁斯整个人的心境,体悟,佛理悟性都是上了一个很大的台阶。

    这对于他来说,对以后意境上的突破都是有着很大的帮助。

    袁斯以前因为一直做的是鬼。

    手段未免有点过于毒辣,心境未免过于有点黑暗,思想未免有点不择目的誓不罢休。

    但是现在通过这段时间在燃灯古宗这座佛门大宗的静修。

    除去了身上许多的戾气,污浊的东西。

    以前的古风,没有被袁斯占据身体时,身上未免有点盛气凌人,气血太盛,未免不像是一个出家之人。

    后来被袁斯吞噬了魂魄,夺了肉体之后。

    没有盛气凌人之势,但是却又是太过于阴柔了,隐忍而发,就像是一只潜伏的毒蛇一般。

    现在通过读经悟佛。

    那些负面的气息都像是全部被清除了。

    就连思想都是变的正值起来了。

    眼中金光经常一闪而过,一动身,全身就是一股佛性铺铺面而来。

    要不是因为其面貌太过刚毅,阳刚,硬朗,外加年纪太小。

    只怕让人一看之下,就会让人感觉其是一个得到高僧。

    “实在是没有想到,这段时间的静心修佛,竟然会带来如此巨大的好处。竟然产生了佛门智慧之光,这对于我以后修佛悟道有着巨大的好处。”

    感受着七魄四周的那淡淡的金色光圈,袁斯当然也是知道,这个淡淡的金色光圈的好处。

    毕竟这段时间以来,他熟读燃灯古宗藏经阁中经书。

    对于这种只有对佛理达到了一定了解深究才能产生的金色的佛门智慧光当然是知道了。

    “我曾经当了五百年的鬼,害死了无数的生灵。但是现在却修成了佛门中对佛理有大了解的高僧才能产生佛门智慧光。难道这就是经书中所说,入的魔越深,一旦回头,成就的佛也就越是强大。”

    对于这,袁斯有着一丝不解。

    毕竟修出了佛门的智慧光却是非同凡响。

    其实袁斯想错了。

    并不是因为袁斯回头是岸,入魔越深,成的佛就越厉害。

    而是因为,他占据的这具身体,古风以前积累的太过浑厚。

    厚积薄发,当然是惊人了。

    首先不说别的,古风所修的功法,是燃灯古宗至高心法,能够让自身佛力产生古佛古火的《燃灯古火咒》。

    这门功法非同小可,修炼到高深境界,会产生纯阳古火,凝结出燃灯古佛法身,化身纯阳古风。

    厉害非常。

    和千手观音门《观音大悲咒》,大日如来宗《大日如来宗》并称佛门的三大至高修炼功法。

    古风天资高绝,其恩师古灯圣僧更是真正的得到高僧,从小受其恩师指点。

    虽然对于《燃灯古火咒》修炼没有达到很高的境界。

    但是了解的却是十分的透彻,修炼到哪里,就是将哪里吃透。

    万法以自身为基础。

    有了《燃灯古火咒》作为自身佛力的基础。

    再修炼起就事半功倍了。

    在占据古风的身体时。

    古风已经是将《燃灯古火咒》修炼到了佛力生古火的境界。

    当初在幽冥之森时,古风使用的‘灰飞指尖’就是古风利用自身佛力生古火的原理凝结出来的一门攻击法门,被那群修士认为是燃灯古宗《燃灯古火咒》上自带的神通。

    除了修炼了一门最为根本的凝练佛力的《燃灯古火咒》外。

    古风并未修炼其他的神通。

    只修炼了一门佛门的无上逆天秘术。

    是佛门一种秘传的神通。

    厉害非常,有逆天的效果。

    修炼成功,对身体有着翻天覆地的改善。

    只是因为其很少流传出来,更是没有人将其修炼成功到大成。

    所以其等级并未被星辰大陆上的人定位。

    星辰大陆上,将神通定位成为天地玄黄四个级别,是有一定要求的。

    天级的神通,就是这门神通能够被修炼到禁忌大神通。

    这样的神通才能叫做天级的神通。

    意欲天一样的潜力。

    这样的神通修炼出来后,哪怕是在同等条件下,所产生的威严和力量都是要比地级玄级黄级的神通力量。

    尤其是越到后面引动天之力量的时候,就是会真正体现出其厉害。

    就如夜月那门天级的大神通。《万毒噬神》,虽然夸张了点。

    但是却是体现了起厉害。

    地级的神通,就是这门神通能够禁忌神通。

    玄级的神通,就是能够修炼到绝学大神通。

    黄级就是要修炼到绝学神通。

    如果一门神通,修炼到最高境界,都是无法修炼到绝学神通。

    这种神通根本就是排不上级别。

    修炼排不上级别的神通无异于是浪费时间。

    因为这种神通修炼不到高的层次。

    根本就是无法发挥出自身的力量。

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