“丞相尽说。”嬴政淡淡道。
殿中当即回荡其李斯庄重清晰的声音：“今日御前大朝会议政，外界对此是众说纷纭，各种阴谋诡论层出不穷，凡此等等根源，皆在妄议国政之风。”
“今天下已定，法令出一。”
“民当效力农工商旅，士当学习法令辟禁。”
“亦即是说，士子当明白自己当行之事，避开自己不当行之事，做奉公守法国人，然则，大秦立国以来，诸博士不师今而学古，以非议当世为能事，以惑乱民众为才具。”
“此皆不知国家法度也！”
“古时天下散乱，无法一治天下，方有诸侯林立，议论之人崇古害今，大张虚言以乱事实；士子修学皆从私门，国家之学不能立足，今我大秦，业已别黑白而定一尊，然私学之士依然传授非法之学。”
“但凡有官府政令颁行，则人各以其学非议。”
“入则心非，出则巷议，宣扬自家学派以博取名声，秉持异端之说为特立独行，鼓噪裙下，张扬诽谤。此等恶风不禁，则国家权威弥散于上，私人朋党聚结余下。”
“六国贵族失国之后依然能兴风作浪，赖此流风也！”
“是故。”
“老臣奏请陛下：禁民人私相议政，去博士议政之制，使国家事权一统。”
李斯话音落下，四周响起一片喝彩。
众人都明白李斯所言意味着什么，就是将博士的参政议政的职权彻底拿掉，他们自然欣然同意，朝臣早就不满儒家参政了，而且儒家一直都不安分，在朝堂上，总是借夏商周的事，借古讽今影射朝政。
近些年，咸阳周边，谶语、民谣流行，政治形势如此严峻的情况下，儒家还在这里鼓吹改换政体，显然是触了众怒。
因而李斯的话，得到了一众赞成。
孔鲋等人脸色大变。
儒家之所以能这么得势，就是因为可以面见皇帝，可以跟朝臣当众议论，若是被隔绝与朝堂之外，他们儒家恐就真要成瞎子了，到时朝廷若对他们儒家动手，他们甚至都察觉不到。
子襄担忧的并不是这个。
他早就知道，朝廷不喜儒家了，将儒家赶出朝堂，只是时间早晚问题，他在意的是李斯的另一句话，‘士子修学皆从私门’，听到这句话时，子襄不由心头一颤，唯恐李斯真的察觉到了什么。
但很快。
他就面色恢复如常。
他已经意识到了，李斯并没察觉到儒家私下做的事，只是在陈述周朝时‘天子失官，学在四夷’之事，即便如此，也是惊出了他一身冷汗。
不过。
这些针对尚在接受范围。
李斯所言的确符合大秦实情，大秦立国这几年，始皇遭遇了多次暗杀，民间各种谶语、流言盛行，朝廷一直都想出台律法，收紧舆论尺度，其实是有实际考量的。
再则。
李斯的这些建议，大多是威慑性政策，实际操作性并不大。
唯一可操作的。
就是把儒家赶出朝堂。
而他儒家早已决定跟秦廷决裂，上不上朝，其实关系不大了，只不过其他儒生多少还在意这些虚荣，因而显得有些接受不了。
但
他其实能接受，甚至甘于接受。
不过，他并不觉得李斯对儒家的针对仅限于此，李斯一定还有其他的针对之策，他转头，看向了李斯。
这位枯瘦冷峻的大秦丞相！
博士们此刻死死沉寂着，没有一人试图反驳。
实在是无力反驳。
与此同时，李斯漠然的扫过在场博士，继续道：“鉴于此，老臣请力行焚书法令。”
此言一出，犹如惊雷。
众博士再也坐不住了，齐刷刷的站了起来，满眼震惊的看向了这份大秦丞相，似乎没预想到李斯竟这么狠辣。
李斯面不改色。
继续道：
“商君书云：农战之民千人，而有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”
“当年我跟韩非子一起求学时，韩非子给我讲过一个故事。”
“中牟县令王登向赵襄子推荐当地两位名士，说中章、胥己品行很好，学识也渊博，赵襄子慕名亲切的接见了他们，还授予了他们田宅。”
“然中牟百姓眼见这两位不用干活，就能轻松得到赏赐，一个个全都红了眼，也都不肯再耕田，把自己的田宅都卖了，纷纷去追随那些搞私学的，足有半座城的人都这样。”
“这个故事表达的意思很简单。”
“当天下出现一些不用太费力就能名利双收的捷径时，民众肯定都会抢破头的去选择它，无他，这是人性的趋利避害使然，大秦眼下已有这种不当的苗头滋生，因而当严厉打压遏制！”
“大秦一统之后，当推行‘1教’！”
“即统一教化！”
“故老臣再此请奏。”李斯躬身作揖，冷声道：“好古非今者，尽以史书为据。”
“为此，老臣奏请：举凡史书，非秦记者皆烧之；除御史府国家藏书之外，其余任何人私藏《诗》《书》及百家论政典籍者，悉交郡县官署一体烧之。”
“敢有以《诗》《书》攻讦新政者，斩首弃市；敢有以古非今者，灭族；官吏见而不举，连坐同罪；令下三十日内有藏书不交者，黥刑苦役。”
“凡书不涉政事，皆可保留。”
“民人欲学法令，当以吏为师，以法为教！”
“以正视听！！！”
李斯话语落下，大殿大见肃杀。
所有人此刻都惊愕得张大了嘴，但无一人敢发出声音。
李斯前面的建议，即将博士驱离朝廷，以及禁绝民众议政，他们还是衷心赞成，但后面的焚书令，则让他们感到了一丝心悸。
此举实在太过！
商君变法时期，也颁行过《燔诗书》的禁令，但也仅仅是禁了诗书，并没有禁天下史书，而且也就当时推行了一下，等到秦惠文王继位，就没有再延续这一法令了。
此后数百年，大秦再无燔书令。
李斯这次的建议，却是比商君时，更加过火，甚至已经超出了太多，秦国虽厌恶儒生，但对士人其实一直都很尊敬，李斯这建议若是施行，岂非是要跟天下士人决裂？
众朝臣心神摇曳，不知该如何开口。
另一边。
在场博士齐齐色变。
就连子襄也彻底坐不住了。
他预料到李斯还会发难，但没有想到李斯这么狠，竟想将儒家直接连根拔起，根本就不给儒家任何生存之机，若是这焚书令真的颁行下去，儒家典籍无疑将人人喊打。
这对儒家而言，无异是灭顶之灾。
孔鲋绝望的嘶喊道：“李斯，你这是公报私仇，我儒家何时得罪你了？你要毁我儒家生存之基？你这分明是要毁了我儒家，你此举是在灭绝文明，灭绝天理。”
“陛下，不可啊”
孔鲋声嘶力竭的劝谏着。
眼中满是绝望。
李斯冷哼一声，漠然道：“文明？天理？你儒家何以担得起这等称谓？你儒家推崇的是三代王政，但你们推崇的那一套，兼并民田的六国贵族他们会听吗？你们敢说给流着血汗为人佣耕的农人听吗？”
“儒家便是文明？”
“儒家便是天理？”
“荒谬！”
“你儒家推崇的是何等文明？何等天理？”
“在老夫看来，你儒家推崇的是复辟的文明，推崇的是乱政的天理，而今大秦百废待兴，更应一统思想，若是不将尔等这般复辟气焰杀下去，灭掉这王道天理的志气，天下岂非会一直动荡？”
“儒家绝不能再姑息！”
这时。
嬴政的声音从高台传来。
“可有异议？”
嬴政的声音并不高亮，却犹如挟着雷霆万钧之势，威慑人心，博士们一片沉寂，大臣们此时，也似乎是意识到了什么，轰然爆发出一股呐喊声：“臣无异议，请陛下裁决。”
嬴政豁然起身，居高临下的望着下方。
冷声道：
“商君主张的是天下行‘1教’‘1赏’‘1刑’。”
“而今天下鼓噪不安，当是时拟定1教了，大秦一直以来坚持的都是法制，自然也当以法家为指导。”
“儒家自诩为文明、为天理，朕就是不信，没有了儒家所谓的文明，所谓的天理，这天会塌下来，这地会陷下去，大秦推行数年的郡县制会重分封制取代！”
“六国贵族也好，这家那家也罢。”
“谁若想复辟，想鼓噪生事，尽可与大秦较量。”
“朕今特诏：丞相李斯所奏，照准实施。”
“这便是朕对复辟势力的回应！”
嬴政话语落下。
下方的大臣连忙躬身应和。
“陛下英明。”
另一旁的博士全都如丧考妣，一个个瘫坐在地，面上再无任何神采，子襄脸上也露出了掩不住的恐惧。
三日后。
嬴政的诏书附着丞相府令正式颁行天下。
嬴政的诏书内容很简洁，只有简短的两句话：“大朝所议，制曰：可。准以丞相府令颁行郡县。”
丞相府令则更加具体。
这是一份真正影响天下的令书，此令，将李斯在朝会奏对化作了实际政令，其包括了各种事宜，此令名为《文治整肃》。
自此天下开始了轰轰烈烈的焚书
－－－－－－题外话－－－－－－
历史上焚书是政治事件，是秦朝为了反倒退反复辟的政治行动，只不过后面被狭隘的曲解成了一场恶意的毁灭文化的暴行。
而且秦朝焚书形式大于执行，根本不彻底，汉朝很多史料已经证明了这点“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书文篇，俱在可观”“先秦典籍之丧，非秦人亡之也，学者自亡之耳”等等。
焚书令的本质是应对《道古非今》的政治思潮，并不是为了针对书籍本身。
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