约翰的回答令我很满意。
约翰说：“你问我凭什么管你的事情？我回答你，因为你的行为已经超出了这个世界人对人的残忍！我不能够接受，不能够忍受！我是米国公民，你们不能够这样对待我！我要控告你们！”
约翰这样说，结果是受到了跟我一样的各种刑刑具。也许是因为受到了我的感染，约翰表现的十分坚强，令我十分敬佩！
刘麻子也许是出于害怕外交关系的原因，在给约翰进行老虎凳加砖时，比我少加了两块砖。
也许是因为他们并没有打算少加砖，而是约翰在疼痛难忍时答应他们写保证书的。
“魔鬼！魔鬼！你们不要再折磨我了，我写保证书，可以吗？”约翰忍着痛说。
黑狗子们停止了对约翰的折磨，拿来了纸和笔，等待约翰写保证书。
我的心情忽然矛盾起来了。我是为了我的媳妇桂花而忍受这一切的，但约翰他又是为了什么呢？我不应该屈服，但约翰又凭什么不屈服呢？
我虽然希望他不屈服，但又不希望他无辜受罪。
但是，当他喊叫说要写保证书的时候，我还是看不起他了，觉得他这个洋人也是个不经打的角色！我一边不希望约翰继续忍受折磨，一边又十分看不起他的不经折磨！
当他要求黑狗子们拿出纸笔打算要写保证书的时候，我是完全看不起他了！我等着看他的笑话——看一个嘴硬心弱的伪君子的笑话……
那一瞬间，我甚至产生了骄傲的心理——为刑具而骄傲——洋人，你们**胆小如鼠，你们也害怕我们土产的刑具啊……
然而，事实并不是我想象的那样。
约翰拿过纸和笔，写了两个让我永世都不会忘记的字母：na！
我是一个没文化的人，我除了会说中国话，别的什么都不懂，哪里会懂的他写的“na!”是什么意思呢？
我以为他写的内容是给刘麻子的保证书，于是就不屑地盯着他问：“你写保证书了？你保证什么？”
没想到约翰对我的解释是：“牛a！您真牛a！您才是真正的牛a！我也要学习您的牛a！ ”
我问他：“我牛a不牛a，跟你写的这两个字母有啥关系呀？”
约翰解释说：“我们英语里的na，就是你们中国话里的牛a！你们中国话里的牛a，就是我们英语里的na。加一个感叹号，那就是真正牛a的意思 。”
我说：“我没有牛a呀？是他们一直在牛a。”
约翰说：“不不不，他们那是装牛a，您才是真正的牛a！您是我见过的真正牛a的人！他们才是装牛a！我要告诉你一个秘密，那就是，以后对待自以为牛a的人或者装牛a的人，唯一的办法就是……”
“就是怎样？”我急切地想要得到秘密。
“就是……”约翰的话还没有说完，就被刘麻子打断了。
刘麻子说：“洋鬼子，你再敢胡说，我立即送你去见你的上帝！”
约翰诡秘地笑了笑，对我说：“靠！我向他们投降，我愿意给他们写保证书。”
“你……？”我吃惊地盯着约翰。
“靠！您不要误会，我对上帝发誓，我会让他们乐极生悲的！”约翰说，接着喊叫道，“刘麻子，刘探长，我认输了，我向你保证……”
刘麻子喜出望外：“好啊好啊，你赶紧写保证吧。加上一条，不许把这件事对外讲，不许引起国际纠纷……”
约翰笑着说：“不用写，我说就可以了。我保证，你必须对他的媳妇的后事负责！你必须对活着的他负责！我保证，我必须以外交的手段控告你的罪行！我还保证，你如果还对别的女性再这样，我保证，我的洋枪绝对不会缩在裤裆里！我还会对着你的脑袋，砰——让你的脑袋开花……”
刘麻子恼羞成怒，但却苦于外交关系，不敢对约翰怎样。于是，他就迁怒于我，亲自动手，从烧得正旺的火炉子里抽出了一把通红的烙铁……
拿着通红烙铁的刘麻子先是欣赏一番烙铁的通红，然后慢悠悠地对我说：“他是洋人，我不敢惹他，怕惹起国际纠纷。但我惹得起你这个拉洋车的土鳖子呀……”
刘麻子忽然停住了，改口说，“不对呀？万一这个洋人把我的事情说出去，那我也是吃不了兜着走啊！我得先把这洋人灭了才行！”
实话实说，我没看见刘麻子是怎样灭了约翰这个洋人的，因为刘麻子已经把通红的烙铁晃在了我的眼前，这令我除了看见冒着火星子的一片通红，别的什么都看不见。
转瞬功夫，刘麻子来到我面前说：“我郑重宣布，那个洋鬼子已经死了，至于我是用什么方法让他死的，这要对你保密。可以告诉你的是，三秒钟之后你也得死了，不要怨我，不是我让你死的，是这块烙铁让你死的，到了阴间，不要找我算账，找这块烙铁算账……”
三秒钟之后，我就被刘麻子的烙铁烙死了……
说是三秒钟，但这个时间不一定精准，也许是三秒半，也许是四秒，或者五秒钟、六秒钟之后，也许是十秒钟之后……
但总的来说，我就是在刘麻子宣布我死了的时候，我死了……
我不知道我是不是真的死了，但根据我死前探长刘麻子的宣布，我必须确认我真的是死了……
死了倒无所谓，人活一世，谁会不死呢？
关键的问题是，我死了倒无所谓，毕竟我是为了我的媳妇桂花而死的，为了我作为一个男人的尊严而死的。
我死而无憾！为爱而生，生的伟大！为爱而死，死的光荣！死得其所！
可我连累了人家约翰，让人家这个米国洋人也白白的搭上了性命，这是让我很过意不去的……我甚至不知道应该怎样定义这个仗义的米国洋人……
若干年后，我成了文化人。
我在穿越到人间后读到了一篇绝世佳作，佳作里说“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是**的精神……”佳作里又说，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人……”
这篇佳作给了我一个很重要的启示：米国洋人约翰的行为应该归为“国际主义精神”，他属于一个伟大的国际主义战士，他的死应该理解为“为世界和平而死”。他的能力不算大，手里也就只有一把小手枪，但他有国际主义精神，他应该属于“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”。
当然，这是我后来受到的启发。
当时，有一个关键的问题没有得到解决，那就是：我到死，都没明白一个问题：对于牛a的人或者装牛a的人，究竟应该怎样对待！
虽然我死了，但我一直记着洋人约翰留给我的没来得及说完整的话：对待牛a的人或者装牛a的人，唯一的办法就是要……
我靠！这洋人，说话也太费解了！你再怎么简略，也不应该表达不完整啊……
对待牛a的人或者装牛a的人唯一的办法是……
我靠！这个问题在我死后几十年都还在折磨着我……
这折磨，令我永远记住了这个宁死不屈的米国洋人约翰，而且越来越忘记不了……