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内功六
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    太乙玄功:道家玄门正宗心法,以养兼用,气随意运,以意行气,以气发力,运气应贵于缓,用气应贵于急,气随意行,气随意用,以气生力,以气贯势,气之落也,归于一处;气之来也,不自一处。惟疏其源,通其流,以内壮助外强,威力不凡。玉虚宫内导引功,内练五脏引五行。太虚羽化虚空立,周身放松妙无穷。真元内固生癸水,万法归宗第一功。手托明月引金风,肺宫安宁天地明。托天翘剪撑天地,内闭三阳脾胃行。霸王举鼎神力大,三焦贯通肝胆宁。河车妙法谁人晓,阴阳既济离火平。五气朝元溶五行,百脉齐收切莫轻。太乙导引功行毕,内精外华化长生。

    出处《白发魔女传》公孙大娘。

    无形罡气:练形不外动静,动贵气擎不散,静若山岳难摇,方能来去无失。 跨虎登山目瞪圆,真元鼓荡壮先天。 筑基练气是根本,内练真阳此为先。一种内气外放的修习法门,凝练内气在体外形成罡气,初期可用作防御,高深后可附着招式打出伤敌。

    出处《冰河洗剑录》江海天。

    先天太乙神功:道门真宗内功心法,传于全真教道统,修习此功能让人真气生生不息,善于持久战。势无三点不落,气无三点不尽,应刚而柔,则聚而不聚;应柔而刚,则散而不散,皆不得刚柔相济之妙。故善用刚柔者,落点如蜻蜓点水,一沾即起;过气如风轮,旋转走滚不停。如是则刚柔相济得宜,此阴转阴,中间一阳;阳转阳,中间一阴之谓也。意气相抱法易精,气遍周身法常行。 练就五行精华后,五气朝元归丹田。

    出处《云海玉弓缘》司空化。

    伏象神功:西域昆仑奇功,为阳刚宗正之内功,讲究来力不入,去力无阻,周身反弹,犯者力仆,可修出纯阳内力,亦可强化身体,为乔北溟所夺,用以修炼正邪合一之内力。

    出处《联剑风云录》乔北溟。

    坎离气功:一种同修阴阳,水火相济的内功心法。人禀天地之气以生,乃一小天地也,其势一阴一阳,转结承接,故必论哉。高者为阳,低者为阴。仰者为阳,俯者为阴。伸者为阳,屈者为阴。动者为阳,静者为阴。正者为阳,侧者为阴。势高者必落之以低,阳转阴也;势低者必起之以高,阴转阳也。若高而更高,无可高也,势必不连,气必不续;若低而更低,无可低也,势必不连,气必不续。俯仰屈伸,动静侧正,无不皆然。间有阴复转阴,阳复转阳者,此一气不尽,复催一气以足之也。可使人同时发出阴阳两种真气。

    出处《大唐游侠传》转轮王。

    天一罡气:天人合一之意,修炼内气纯正唯一,可驱一切异种真气。天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。任他勇猛势总偏,此有人无是天然。直截横兮横截直,一气催二二催三,气吞天地。

    出处《女帝奇英传》。

    天雷功:天然浩力乃汇聚激流而至,运之可以永生,乱之可以毁天,内气运行,经脉响动犹如雷鸣,内气纯正阳刚,修炼速度较一般内功心法更为迅速,发力也更快。

    出处《瀚海雄风》。

    天龙功:一种较为高深的内功心法,两臂平托似担山,起踵直膝稳如柱;扩肩张胸向前挺,肺脉通畅无滞患。任督打开,奇经领悟,真气循流不断。无甚特别之处。

    出处《广陵剑》柳树庄。

    须弥芥子功:和少林派的“金刚不坏身法”相类,全身素质在中心,既开经脉又开筋;理顺经络开穴位,一气贯通在全身;动静相柔两合一,全身筋骨有元气;稳定心脏血液通,五脏旋转接元气;腿部手掌要享通,四肢经脉要旋转;前行后退无有难,颈部三穴要点开;七窍点穴分不开,九九归一第一通;八卦形成一条龙,练成此功不费难。“须弥芥子”的意思是说,若然这种功夫练到最高境界,即把“须弥出上佛教中传说佛祖所生的大山一搬来,压在他头上,也不过是等如芥子一般。

    出处《云海玉弓缘》赞密法师。

    潜心魔而归真:西藏红教秘传内功心法,含胸竖顶气下沉,沉肩坠肘鼻观心,气到丹田摄谷道,尾闾夹脊透顶门。可以用来治疗自己或别人的内伤,对于驱逐异种真气调理内息有奇效。

    出处《冰川天女传》冯琳。

    金丹大法:这是燕飞在机缘巧合下,遇到了太乙教荣智,从他那里得到了一颗丹药,名为丹劫。燕飞将丹劫服下后,体内结下了金丹,天然之间,冲冲冷静,皆吾之命,皆吾之力,皆吾之灵,吾身乃于宇宙天然合一,灵光流连,万灵乃循之而行,成为燕飞中期修炼的主要心法,因此取名为金丹大法。

    出处《边荒传说》燕飞。

    大周天吐纳回气法:乔北溟所创的一种吐纳之法,吸气时,意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;呼气时,气沿任脉下降,气沉会阴;一吸一呼一周天,气充遍体、气贯周身,致虚守静、天人合一,可令人快速回复体力。

    出处《萍踪侠影录》乔北溟。

    逍遥诀:逍遥教任遥独门武学,精神之至极,不为异也,盖神之所注,气即聚焉。气之所聚,神亦凝也。神气凝聚,象即生焉。象之所丽,迹即着焉。生者之神气助乎此,亡者之神气应乎彼,两相翕合,随结此形,可修出独门逍遥气,威力不凡,可至九品上之境。

    出处《边荒传说》任遥。

    花间心法:魔门花间派秘传心法,相传源于天魔策,,乃先天之象。一翘一捺,得乎动机。停顿贯气,得乎静定。动静相因,而阴阳判,万物生。以下各式,皆由此式化生。行时宜全神贯注于指掌之间,不可相离。日久之后,则气随神到,而连于内,力由气生,而行于外,内外相合。此功法另辟蹊径,讲究随心所欲。

    出处《边荒传说》慕清流。

    九玄大法:“奕剑大师”傅采林一脉的内功心法,世上仅有傅采林一人练到第九层,心法始于一、终于九,下者守形,上者守神,神乎神,机兆乎动。机之动,不离其空,此空非常空,乃不空之空。清静而微,其来不可逢,其往不可追。迎之随之,以无意之意和之,玄道初成这是第一重境界。

    出处《大唐双龙传》傅采林。

    天魔大法:阴癸派镇派绝技。天魔秘共分六篇十八层,一到四层为形神篇,五到八层为刚柔篇,九到十:层为虚实篇,十三到十六层为空间篇,十七层为解t篇,十八层为轮回篇。通六方灵径,此六方,围绕周身,联结天地,深藏体内,通奇经,神至乃可以运行真气,行十脉而环游满身,往奇经而不断其行,故曰通天精之负气凡炼通一身之气,由衰返壮,由竭反盈。

    出处《大唐双龙传》绾绾。

    姹女大法:魔门失传百年的秘技,可在男女胶合时伤人于无形,欲与天地合,内炼百经百脉,虚气盛行,窜行周围,行引气,炼气,聚气合灵,必须借由银针刺激穴道来修练,直到「阴癸派」跟「灭情道」联手才让分散在两派典籍中的残篇重聚,为谋害李渊,由白清儿重新练成这门武功。

    出处《大唐双龙传》白清儿。

    凝真九变:凝真九变是铁勒武学宗师飞鹰曲傲的成名绝学,曾传授给得意弟子长叔谋。乃运使七力旁行之法,兼调内腑。伸臂握拳,以增气力。一呼一吸,调理内腑,即吐浊纳清之意。要旨在于修练人体内作为经脉枢纽的窍穴,以穴位作为控制真气输发的泉源。

    出处《大唐双龙传》曲傲。

    子午罡:魔门真传道分支道祖真传一脉镇派心法,共有十八重,大成之后可外放于宝剑之上,极大的增强剑法威力。运任督阴阳二气,行子午卯酉周天运转,调理自身阴阳,以致阴平阳秘,周身安泰,称之为子午周天活。玄剑门秘传镇门神功紫玄丹功之子午周天功法,与世传所谓小周天功有根多差异,突出地表现为顺四时,任自然:以日月运行规律为法度。法诀云:迢本无为法自然,真人立像假名圆,平常日月皆彰露,打破方知意为先。

    出处《大唐双龙传》左游仙。

    紫气天罗:乃是魔门灭情道高手天君席应自创的功法,百脉开通,七阴五阳之气周流运行,炼化七阴五阳之气至单阴双阳然后内交际融,阴阳相和,乃成至精至灵之元气,流淌百脉,运转周身,威力十分惊人,和阴癸派的天魔功神似而形非,席应是三百年来首个练成者。是以意使力之法。即拳家所说“意神到而力随之”。

    出处《大唐双龙传》席应。

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