第六百章伊势神宫
虽然可以坐□□去三重县，但袁朗对这比高铁还要慢的火车实在是提不起兴趣，而且来回转车也麻烦，倒不如直接租辆车去了。
司机在前面开车，二人坐在后面闭目养神。
不知道到了伊势神宫之后等待他们的是什么，现在养足精神总归是没有错的。
伊势神宫是日本宗教建筑中最为古老的存在，为了表达对神的憧憬，伊势神宫每个20年就要重新建造一次，称之为“造替”。
日本多山，伊势神宫所在地多半为森林，俗称神宫林，神宫本身则称之为宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积为5,410公顷。盖分为约2,500公顷之天然林、与预定用于将来神宫式年迁宫而进行桧木植林之人工林两种。
因此伊势神宫与其说是建筑物，倒不如说是一栋建筑群。
袁朗与袁小荼二人并没有从正门进入，而是让司机把车停在山林边的一条小径旁，袁小荼给司机一些小费后，让司机自行找宾馆先住下。
司机自然是开心了，这趟差出的轻松，主顾也好说话，而且小费给的也足，他好心提醒道：“这个山林一般人是进不去的，很容易迷路！”
袁小荼说道：“没事的，我们可能要待几天，这几天你就在三重县好好玩玩吧，费用我们会照给的！”
“十分感谢！”司机由衷的说道。
伊势神宫氛围内宫和外宫，外宫主要是针对平民百姓开放的，神官也都是一些接触不到□□机密的普通人。
而内宫则是□□弟子以及达官贵人能够进入的地方。
外宫正殿居中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居——一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。
外宫主要祭祀丰收大御神，这位神仙传闻是天照大神的孙子琼琼杵尊，奉命将稻带到了人间，并与日本人约定生生世世务农。
而内宫大殿中则是供奉的天照大御神。
伊势神宫外宫神官弟子足有两千多人，但内宫□□弟子却只有五十余人，这些人中能够感应到阴阳气的不过区区十余人，且大多数修为不过阴阳术二三层，像袁小荼这样8级的是绝无仅有。
而且此时神宫内的祭主和两位长老都已经不在了，此时若是别的神宫对伊势神宫有吞并之心，也不过分分钟的事。
当然，这些老不死的平时三年五载不出现都是正常的，所以暂时也没有人会怀疑什么。
相比外宫的熙熙攘攘，内宫却是很安静，绝大多数人都在自己的密室里修炼阴阳术，对于内宫的弟子来说，这是他们立足的根本。