修行御月诀本身便会形成一种如天心之月一般的气质。当然月有千姿，太阴宗之中每个修行人所形成的气质也是因人不同；即便是同样的人，也会随着心境的变化显露完全不同之感。修行之途中真正的成就，并非只是一味固守自我而不随物化，既在天地之间，自有能参与物化的部分，否则并非境界。而事实上，在达到真正的脱天境界之前，倘若任何人说出可以不随物化，不从人动的话，都是自欺之谈而已。
如果说陆正之前对小鱼的印象是一轮血红的惨月的话，那这会儿在陆正的心中，小鱼便是一轮初升的月牙儿了。眼前的小鱼一改之前的泼辣和凶狠，挂着泪珠的美丽脸蛋显得是这样的楚楚可怜，轻轻颤动的睫毛带着漾动人心的温柔，令陆正感受到一种柔肠百转的感觉，恍惚之间就想起了心儿。
“小鱼，你别……”陆正刚想要劝小鱼别哭了，但心中却闪过一个念头，既然想哭，干嘛不哭呢？于是就咽下了要说的话。
小鱼听见有人在叫她，抬头看了一眼，看清楚陆正，眼里闪过一丝失望的神色。随后便不再理陆正，只是痴痴地坐在那里，任由眼泪不断地从眼睛里流出来。顺着脸颊滴落在她搁在腿上的手背上，然后又从手背上溅起来，落在地上。
陆正叹了口气，就这么静静地站在那里，想等小鱼的心境慢慢地平复过来再说。同时他也想起了自己的母亲，那个曾经在大雷音山上的三生石幻影中见到的身影。自己什么时候才能见到她呢？或者这一次离开佛山之后，若是确定了心儿复活之机，便先放下一切事情去人间找到她、见到她、告诉她，让她知道自己是她的孩子，她的孩子还活着……
想着想着，陆正的元神之中也渐渐地充满了母亲紫嫣的身影，七情之念开始异常活跃起来，心头有一种饱胀的感觉，让他一颗心都变得沉甸甸的。甚至感觉有些喘不过气来。陆正察觉到了这一丝的异样，但是已经来不及了，所有对母亲的思念、愧疚、渴望、在一瞬间都汹涌而起，伴随着心儿的声音、形容在元神之中出现，与之共鸣，内外诸象一起发生，一切的一切如排山倒海一样的向陆正冲击而来，心中那一丝反抗的警觉被直接吞没。让他毫无挣扎还击的余地。
“陆正！”
一声沉喝从心头响起，陆正浑身一震。元神一下子从诸般纠缠之中挣脱了出来，随即重新与周身万物感通，一片火焰之红入眼，正是小路两旁的红色枫叶。居然从那幻象之中逃了出来，陆正脸上闪过一丝茫然，随即感觉浑身的力气好像被一瞬间抽空了一样。差点就没站住，踉跄几步之后勉强才能站稳。
刚才的幻象究竟是怎么回事？陆正一边悄然运转形神变化，以一身法力滋养不断产生疲倦之感的身心，一边也默察刚才那些幻象在元神之中留下的痕迹。刚才的幻象，好像是七情心劫重临。但又有很大的不同。如果只是七情心劫的话，他早已脱劫而出，幻象来临之际事先不会毫无所觉，更不会连一点儿抵抗之力都没有。细细回味刚才的幻象汹涌而来的感觉，内中渗透着一股令他难以抵挡的力量。这股力量是那样的强大，根本不容许他有一点儿的挣扎，或者说就算他全力挣扎，也没有任何的意义，就好像一个落入大海之中的人一样，不管如何的努力，都显得太过渺小。
以陆正如今知命之境，又是天命之主，居然仍在这股力量面前不堪一击，可想而知这股力量有多么的恐怖。陆正本能地想要去感应这股力量的来源，却发现根本无迹可寻。他心中一动，莫非这股力量是来自佛山，是自己要上佛山的一道考验吗？
“你总算变得聪明一点了！尽管反应还是那么慢，不过好歹连蒙带猜也算是说对了。这眼前的这条小路在佛门可是大大有名，叫做颠倒梦想。是每一个要上佛山的人必须经过的路，同时也是必须经历的考验！”正当陆正沉思之际，那个声音又再度响了起来。
这正是刚才自己陷入幻象之际，一声沉喝叫了自己的名字，把自己唤醒的那个声音。陆正对这个声音实在是太过熟悉了，所以刚才从幻象之中挣脱的刹那，才会忽略那个声音的存在。因为这个声音不是别人，正是来自白衣人师父，否则怎么会那么清楚的知道他心里的念头呢？但与之前任何一次都不同的是，这一次白衣人师父的声音是从他身后传来的，也就是说……
“师父！”
陆正深吸一口气，缓缓地转过身，躬身行礼。一道熟悉到了极点同时又陌生到了极点的背影映入了他的眼帘，却让他感觉更像是直接从他的元神化出。在这一刹那，陆正有一丝的恍惚，险些以为自己是在元神所化之幻境之中，但下一个念头他便清晰地知道的确是白衣人师父出现在了自己的眼前。
陆正心里一阵激动，师父他，终于决定要让自己看见他的真实面目了！
“陆正，我们终于真正见面了！若不是借助着颠倒梦想小径，要想让你看见我，只怕还得费些功夫，如此一来倒是省了力气！”白衣人呵呵笑着道。
眼前的白衣人师父仍旧是背对着陆正。他站得不远不近，身形很正，挺拔自然，一身白衣在这枫红之中显出别样的潇洒。不仅如此，说话的时候，他同时还将右手别在后背。轻轻地敲打着。虽然没有转身，却已让陆正感到他一种别样的轻松悠闲之感。
陆正压抑自己的激动，听白衣人两次提起颠倒梦想，便问道：“师父，这条小路的名字为什么叫做颠倒梦想？”
白衣人道：“这条小路，是佛祖留给众生的考验。也是佛祖留下的机缘。在佛祖看来，众生都在颠倒梦想之中，所言所行，无不颠倒，所思所求，如梦如想。在这条小路之上，可以说就是在天地之间每个生灵的一场生之中，也是一场梦之中！”
陆正似有所悟，道：“所以逆行颠倒梦想能够上佛山见佛祖。而顺行颠倒梦想是下佛山入天地见众生。难怪刚才的幻象如此厉害，弟子不仅无力抗拒，甚至连一点儿想要抗拒的念头都生不出来。只要是已经入天地为众生，又怎么可能抗拒自己这一场生呢？只是佛祖为什么将众生的一场生视为颠倒梦想呢？”
白衣人道：“因为在佛祖眼中，天地之间的众生有三种颠倒。第一种颠倒是以无常为有常。天地之间一切皆在变化之中，无一物能脱离其外，世人却妄求有常，希冀一切恒定不变。所以是颠倒。”
陆正听到此，立即就想起了在天巫山上所见的天巫一族。转念又想那么修行人所追求的长生久视，不死解脱，又是不是也是妄求呢？也许天地之间根本就没有那样的恒定不变的永生境界。但陆正却并没有开口向白衣人求证这个问题。
只听白衣人又继续道：“天地之间的众生皆是因造化而生，因缘而成。因缘聚则显其相，因缘散则失其相，地火水风四大假合以为身。眼耳鼻舌身意六识妄入以为心，诸感并缘而生。但是世人却以此认为有一个自我存在，并竭力呵护，为此虚幻不实的自我奔波忙碌，妄自修求。这就是佛祖所称的第二种颠倒。是以无我为有我。”
陆正不由想到，既无我，那所谓之长生，又是谁在长生呢？自己已经求证知命境界，眼中所见的确是万物生生灭灭，不过是聚聚散散而已，所谓之我，起于诸感，成于自肯，落入他人眼中罢了。若真要追究，只怕还需求证那生灭之源，即造化之根本才行。想到此，陆正也没有向师父开口求证此问。
白衣人也继续自顾自说到：“这第三种颠倒，则是不证涅槃，所以不知无生之妙。”
白衣人师父说到前面两种颠倒之际，都极为详尽，但说到这第三种颠倒，提及涅槃境界，却只是提及了无生二字，此外便没有其他的解释了。陆正顺口就问了出来：“师父，什么是无生之妙？”
白衣人淡淡一笑：“怎么？你想要求证涅槃境界吗？”。
陆正一愣，元神忽有渺茫之感，他虽不知道何为涅槃，何为无生，但不知为什么却摇了摇头道：“那弟子便不问了。师父说了颠倒，那梦想又是什么？”
白衣人叹息一声道：“因不知颠倒，故有所求。有所求便有所梦，有所想。不知天地造化，故而有梦，欲代天地造化，故而有想。梦之想之，如幻如化，不真不实！刚才若不是我一声喝，你也就跟她一样了。此刻的她，正是在梦中、在想中回不来！”
白衣人说着，同时不转身，左手抬起向后一指，陆正顺着师父所指望去，只见师父所指赫然便是小鱼。此刻的她仍旧坐在那里，双目紧闭，眼角仍旧不断有眼泪流出绵绵不绝，已经打湿了她身上好大一块，更在地上积起了一滩水渍。
陆正方惊呼之际，耳边又传来白衣人道：“她现在就沉浸在颠倒梦想之中，如果眼泪流干之前，她还不能醒来的话，就会在颠倒梦想之中死去。”(未完待续……)