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神探贝斯特

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正文 320 天干 3
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    《渊海子平》论天干地支暗藏总诀

    立春念三丙火用,馀日甲木旺提纲。

    惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。

    清明乙木十日管,后来八日癸水洋;

    谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

    立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。

    芒种己土相当好,中停七日土高张

    夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。

    小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,

    己土三日威风盛;大暑己土十日黄。

    立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。

    白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。

    寒露七日辛金管,八日丁火又水降

    霜降己土十五日,其中杂气取无妨。

    立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙

    小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。

    大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。

    小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏

    大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

    《天干支体象》天干

    《甲》★甲木天干作首排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。

    《乙》★乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

    《丙》★丙火明明一太阳。原从正大立纲常;洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子。传生不作湿泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

    《丁》★丁火其形一烛灯。太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

    《戊》★戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。

    《己》★己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱。火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

    《庚》★庚金顽钝性偏刚,火制功成怕水乡;夏产东南过煆炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

    《辛》★辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北。水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

    《壬》★壬水汪洋并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午。长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。

    《癸》★癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱。局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏。西北行程岂太过。

    《天干支体象》地支

    《子★月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清;天道阳回行土旺。人间水暖寄金生。若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情;柱内申辰来合局,即成江海发涛声。

    《丑★隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳;暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用,类聚鸡蛇信有方;若在日时多水木,直须行入巽离乡。

    《寅★艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅;志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申;四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。

    《卯★卯木繁华禀气深,仲春难道不嫌金;庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林;若归时日秋金重,更向西行患不禁。

    《辰★辰当三月水泥温,长养堪培万木根;虽是甲衰乙馀气,纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库,若遇三冲即破门;水木重逢西北运,只愁原土不能存。

    《巳★巳当初夏火增光,造化流行正六阳;失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。三形传送翻无害,一撞登明便有伤;行到东南生发地,烧天烈火岂寻常。

    《午★午月炎炎火正升,六阳气续一阴生;庚金失位身无用,己土归垣禄有成。申子齐来能战克,戌寅同见越光明;东南正是身强地,西北休囚已丧形。

    《未★未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财;近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来;用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

    《申★申金刚健月支逢,水土长生在此宫;巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。木多无火终能胜,土重埋金却有凶;欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。

    《酉★八月从魁已得名,羡他金白水流清;火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用,运临西北岂无情;假能三合能坚锐,不比顽金未炼成。

    《戌★九月河魁性最刚,漫云于此物收藏;洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章;天罗虽是**阵,火命逢之独有伤。

    《亥★登明之位水源深,雨雪生寒值六阴;必待胜光方用土,不逢传送浪多金。五湖归聚原成象,三合羁留正有心;欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。

    《三命通会》论天干阴阳生死

    或问:十干有阴阳、刚柔、生死之分,其说然否?答曰:十干五阳五阴,阳者为刚,阴者为柔,其生死之分如母生子,子成而母老死,理之自然。赋曰:阳生阴死,阳死阴生,回圈逆顺,变化见矣。

    甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放

    死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杪椿之木,在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露,日晒雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣,故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。经云:木不南奔。正谓此也。(未完待续。。)

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