[第2章第二卷]
第1节第一章石头与铁
蜿蜒回归山有情，平铺十里江无声。读者交流QQ群：241903214
孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。
这是南宋时期著名诗人陆游来到苏轼家乡四川眉山时，在眉山城拜苏轼塑像，写下的一手长诗中的开头四句。
眉山在宋朝的时候能够出现苏轼三父子般的大文豪，决非偶然。在宋朝，眉山共出了1200名进士，当时宋仁宗曾感叹：“天下好学之士，多在眉山。”
晋代写《陈情表》的李密，就是眉山彭山县人。《陈情表》被称为“千古至文”。“茕茕孑立，形影相吊”，感动了多少中国人！以至于古人说：“读《陈情表》不哭者不孝！”
清代四川三大才子之一的彭端淑就是眉山丹陵县人。相信很多人在初中学古文时都读过他的《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易也”
眉山名医杨一鹤曾不止一次在苏轼塑像扼腕长叹，自己的独子杨伟出生成长在眉山这块人杰地灵的风水宝地，却没沾染上半点才气。
幼儿时，杨伟宁可挨罚被竹尺抽，也不愿背唐诗宋词。
杨一鹤亲朋好友的儿女们，自幼饱读诗书，个个聪明绝顶，杨伟往他们中一站，不是傻瓜也算是笨蛋。
好在杨一鹤精通中医，中医之道，讲究顺其自然，顺势而为。
如果是块铁，就要百炼成钢；如果是块石头，只需在阳光下展示最美丽的纹路。
杨一鹤认为自己的儿子是块石头而不是铁，所以他和学校老师们对杨伟的教导方式不谋而合：原生态放养。
杨一鹤是中医名家，原本打算将自己的一身本事传给儿子。研习中医的能力其实和学习成绩的好坏并不挂钩，学习中医最需要是悟性，他觉得自己的儿子悟性极高，但却对《内经》《伤寒论》里的古文极为排斥。
中医源远流长，博大精深，**认为中医是对世界的一大贡献。
为什么中医没列入四大发明呢？中医是典型的中国文化的产物，西方人很难理解，四大发明是技术，西方人拿过去就能运用，中医却拿不过去，拿过去了也不能运用，除非把整个文化都拿过去。
西医治病靠的是技术，听诊器血压表X光机核磁公振中医则完全不同，不需要任何医疗设备，所以，中医是一门艺术。技术靠科学发展，艺术靠人的悟性。如果你不是一个有慧根有悟性的人，你根本读不懂《内经》。
以把脉来说，人有浮沉迟数儒等二十多种脉象，而且四季的脉象又不一样，所谓春弦夏洪秋毛冬石。钢琴谁都会弹，把脉谁都会把，但水平高低却有天壤之别，同一首曲子，你弹是一个味儿，钢琴家弹就是另一味儿，中医把脉，人体的一切情况都汇集在两只手上，左手寸关尺是心肝肾；右手寸关尺是肺脾命门。什么圆滑从容和缓疾数这些感觉全靠人的悟性。
中医是慧根及悟性的至精至微之道，所以千百年来名医屈指可数，如扁鹊华陀张仲景
当杨一鹤手捧《内经》，在儿子面前摇头晃脑：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”
杨伟的第一反应就是双手掩耳。
唯独令杨一鹤欣慰的是儿子对中医推拿却饶有兴趣，杨一鹤手把手教，杨伟热情高，学得也快，多年以后，儿子中医推拿的本事居然还略胜父亲一筹。
自费大专毕业后，杨伟在市实验医院里父母把持的中医部谋了份差事。
上帝为每一只笨鸟都准备了一片矮树林。