从日后的交往上看，那老道虽怪，却并非一无是处，最少，他的功夫非常好。
他练的是内家拳法，很像八卦掌，但又不完全是。
在我的印象里，最初那几天一到半夜他就起来练功，偶尔出去上个厕所，十次有九次都能看见他自己一个人围着院子里的大树转圈圈，八步一循环，不多不少。
练功的时候，他的身形没有多少起伏，手上的掌形却跟着不断变化，那姿势不像在跟人打架，却似在表达一种淡然天外的逍遥自在。
在传统武术里，一般的功夫都是手比脚快，因为身体条件的限制，胳膊上的动作都比脚下的活计来得细腻复杂。
但是他不一样，练功的时候，上半身虽有变化，但是这变化远不如脚下来的玄妙。而且，他那小步子一踩，一点声音都没有，往前一蹚，人就往前“游”了一段，随后微微转体，又往前“游”了一段。
随着动作的加快，这种特点愈发明显，身形也越来越模糊，如火如荼时，就算是十四十五的月亮地里也完全看不到人。除了布鞋擦着地面的偶尔发出的沙沙声之外，只能听见院子里他那道袍裹着风声猎猎作响外加游龙戏水一样的一道道身影。
说句实话，他这功力深厚，身法更是奇快无比，在我生平所见之人里，也是头一号的大行家。
但是就算他再牛逼千百倍，我也是从来都不仔细看的。
武术圈里的规矩，偷看别人练功要挖掉眼睛，这个三爷爷很早以前就说过。
尤其是那些晚上练功的，最忌讳有人窥探，一不小心偷学个一招半式也是推不掉的大麻烦。
以前他都这么教我的，以后他也让我这么做，但是那一次例外，遇到这老道之后一直对江湖规矩念念不忘的两个老头子竟然完全变了态度。
每到那老道在院子里练掌法的时候，呼呼大睡的三爷爷都会突然醒来，随后将迷迷糊糊的我叫醒，再挤眉弄眼地一阵使眼色。
我知道，他想我出去看看。可我真不想，年轻人觉多，总是舍不得梦会周公的好机会。
三爷爷见我不起来，立刻就阴下脸，站起身将我从被窝里拎出来，咣当一下就扔了出去。
破门之时，我十分顺利地被那老道发现了，一脸茫然地看着他，又挠挠头看向屋里。
完了，这事儿没法解释了，想到这里我很装蒜地跑去厕所，又装作舒舒服服地跑回屋子，却没想，三爷爷早就防着我这手呢，见我推门，又踢着屁股把我轰了出去。
我歪着脑袋看那老道，老道也歪着脑袋看着我，一阵无语之后，他过来摸摸我的脑袋还问我想不想跟他学点真本事。
我说我没钱，他说不要钱。
一听这话不由得心中一沉，紧跟着灵机一动又说我年纪太小做不了主，这事儿得爷爷他们同意才行。
本想着用这托词将他的邀请搪塞过去，哪知道这话刚一出口，屋里那两个老头子就异口同声地说了句：“行。”
这下子，连那老道都无奈了，可说出去的话就像泼出去的水，想收回来也不容易。
虽然没有正儿八经的拜师仪式，但是，那老道也算是我的师父之一了。
我倒好说，学不学都成，可家里那两个老头儿却不这么想，第二天杀鸡宰羊地庆贺了老半天。按照老一辈的传统，我跪在地上给他敬了一杯茶，他装模作样地喝了一口，我们就算半个师徒了。
后来才知道，他那时教我的那套东西叫“阴阳八盘掌”，是董海川所传的八卦掌的原型之一，典型的道门武术。
这套掌法，分八路，整套功夫都暗合着道教里关于阴阳五行的各种论调，八种核心技术化为八种掌法，在理论上也对应着“乾坎艮震巽离坤兑”这八个先天卦象，应用在实战之中，又一掌分八掌，分出了六十四种散手用法，每种用法，又能分化出闪、展、进、退、这四种情况，总结起来，大约有250余种经典招式。
这八卦掌，号称内家三大名拳之一，与杨露禅的太极门，李洛能的形意门并称江湖，在清末到民国的那段时间更是能人辈出名噪一时，她的技术核心，是步子，也叫“趟泥步”，又称“八卦步”。
练这种步法都是从转圈开始。
单换掌、双换掌、引手掌、背身掌……不管你练什么路子，都得围着一个点画圈，八步一循环，一步不多，一步不少。
所以啊，在这江湖上，素来有这样一句话，叫“太极如摸鱼、八卦如推磨、形意如捉虾”。
这话不太好听，却没有丝毫贬义，懂行的人都知道，摸鱼、推磨、捉虾、这三种情形完全是三种拳法的真实写照。在杨露禅之后，京城一带的太极拳去掉了震脚发力的动作，从刚柔相济变成了外柔内刚，速度降下来，那这圈圈套套的“缠丝手”一往外一横，确实跟摸鱼的动作很像。
而那快出直入的形意拳，在练习的时候都讲究“轻发重收”，不管是五行拳还是十二形拳、不管是山西派还是河北派，都遵循这个理儿，因而说它像是在捞虾也不无过分。
至于这八卦掌，那是最形象的了，这一点八卦门内也承认，因而，在很多时候这八卦掌也叫“磨盘掌”，而走圈圈练功夫的这种方式，也被人们称为“转掌”。
说到这里有人会问，围着大树转圈圈，这种练功方式有屁用啊……到实战里，谁还能给你绕着转迷糊了是怎的。
你说的对，因为当时的我也是这么想的，可现在不一样，随着年龄和阅历的增长，我愈发地明白一个道理。
套路是什么？
套路是招式，也不是招式，有型有质的套路是武术传承的一个基本载体，那里头藏着很多技巧和经验，有相当一部分招式都是抠出来就能够直接应用在实战当中的。