想到这里，牛天苟忽然又想到了同事们曾讲过的一个笑话，说是某个穷老头多次征婚，因为在介绍自己时说了实话，结果，连60多岁的老太太都不愿意与他见面。
一气之下，老头便又通过媒体发了这样一则征婚广告：
“本人，五十有二，私营企业主，有房，有车，觅三十岁以下、本科学历以上、年轻漂亮的女子为伴。”
结果，不到三天，就有三百多人应征，且都是学历高、年轻貌美的女子。
后来，这些应征的女子才了解到，原来那个老头所谓的“私营企业主”就是一个卖馒头的，所谓的“有房”就是一间他租来的十几平方米的破旧小门面房，所谓的“有车”就是一辆他用来送馒头的破旧的三轮车。
除了年龄真实外，老头征婚广告里的其他内容都是虚假的！
最后，几乎所有应征的女人都骂那老头是骗子，可老头却无奈地道，我说得一点也没错，谁叫你们把私营业主想成了有钱的大老板，把房想成了别墅，把车想成了宝马，这都怪你们物质.太高，怪得了我吗……
这些，都是物质惹的祸，都是金钱和财富惹的祸，都是“偏爱物质”给闹的。
这虽然是一则笑话，但却是婚恋现状的真实写照。
是的，那个老头有点“恶作剧”，但也不能全怪那老头，要怪，只能怪这个金钱万能、物欲横流的社会扭曲了人们的婚恋观。
对物质的偏爱就是如此残酷地影响和改变着人们的婚恋观——只要有钱，身高不是距离，相貌不是阻力，年龄不是问题。毕竟，贫贱夫妻百事哀，生计奔波会极大地耗尽人的爱情和耐心，既然爱情不能当饭吃，婚姻也不保证到老，不如一开始就找个有钱的，与一无所有的男人过日子只能是“雨心碎，风流泪”啊……
偏爱物质，是人间婚恋的主流。在商品经济的社会里，婚恋已商品化了，感情处于次要的地位，金钱和财富才是上帝，才是王母娘娘，才是观世音菩萨，才是万能的真主。
有了上帝和王母娘娘，艳恋自然来；有了观世音菩萨和万能的真主，感情自然在。
因为——世间一切所谓艳者恋者情者爱者皆源于条件，而金钱和财富在偏爱物质的女人眼里，那就是天下最大最诱人的条件，人活一辈子，不就是为了钱财吗？
偏爱物质的根源，来自于贫穷，来自于社会贫富的差距。
也许，将来有一天，我们的社会物质财富极大地丰富了，福利与保险业发达了，人们在就业、住房、医疗、养老、子女教育等方面得到更充分的保障，生活没有后顾之忧时，全社会的婚姻质量才会提高，人们才会变偏爱物质为偏爱精神、变物质之爱为精神之爱罢。
“那第三类呢？”愣了一会儿神，牛天苟又接着问道。
“第三类，就是偏爱精神型，是精神之爱，此种类型为艳‘魂’型。
“在人间的艳恋中，一部分人偏爱外貌、大部分女人偏爱物质，也有一部分人偏爱精神——或偏爱对方的文凭与知识，或偏爱对方的人品性格、气质修养，或偏爱对方的才气与名气（尤其是那些才女们），或偏爱对方的特长与技能，或偏爱对方特殊的精神条件——家势和权位。
“例如，有的姑娘偏爱男方的高文凭与高学历，看中的就是他高层次的文化与知识，在这样的姑娘面前，文化层次太低的小伙子即使包几座煤窑，挖出几千万财富来，她也是会不屑一顾的；
“有的姑娘偏爱男方好的人品与性格，看中的就是他有爱心有孝心、温柔体贴且懂得宽容，在这样的姑娘面前，心地不善、性情暴戾、言语粗俗、心胸狭窄的小伙子即使富得流油，她也是不会羡慕的；
“有的姑娘偏爱男方的坚定自信、谦虚好学、举止斯文、儒雅大气、学问深湛、谈吐不凡，看中的就是他高品位的气质与修养，在这样的姑娘面前，衣着光鲜、胸无点墨、粗野俗气、肤浅骄横的小伙子即使家庭bei景再好，她也会嗤之以鼻的；
“有的姑娘偏爱影视、科技名星，看中的就是他的才气与名气，在这样的姑娘面前，平庸的小伙子即使家境再好，她也是不会理睬的；
“有的姑娘偏爱会武术或有技能的小伙子，看中的就是他的特长和技能，在这样的姑娘面前，身无长处的小伙子即使帅如极品，她也是不会考虑的；
“甚至还有的姑娘偏爱男方家庭的权势或男方的权位，看中的就是男方家庭的地位权势及社会bei景或男方个人的权力和职位，在这样的姑娘面前，无职无权无社会bei景的小伙子即使再帅气，也是会被out掉的。”
说到这里，多牛星伯伯望着牛天苟笑了笑，接着道：“有些小伙子也偏爱女方的精神条件。你没有选择身材高大的秦香莲而最终选择了身高只有1.57米的邓丽君，不也是偏爱她天真活泼的性格吗？当然，年龄优势也是一个方面，而她没有选择身材高大而物质条件好的小伙子偏选择了你，也是偏爱你的职业、稳定的收入和知识水平。”
“那……姑娘们为什么会有这些偏爱呢？”听到这里，牛天苟不禁问道。
金牛星伯伯思忖了一会，答道：“这可能与人的性格、经历、家境及精神软环境有关。
“一个出生贫穷家庭的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱物质和金钱，因为她穷怕了，不想再像上辈那样过‘贫贱夫妻百事哀’的生活了；
“一个默默无闻而又不甘寂寞的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱才气与名气或者职位和权力，因为她不想永远被人漠视；
“一个出生在家庭不和或是单亲家庭的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱人品与性格，因为她不想重蹈父母的覆辙；
“一个在酗酒嗜赌的父亲抚养下长大的姑娘，在艳恋时决不会选择一个像父亲一样德行的丈夫，因为父亲就是活生生的反面教材；
“一个出生在富贵家庭的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱人品、才能或外貌，因为财物对她来说已经不是最重要或不是最有诱惑力的了；
“一个出生武术世家的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱武术专长，因为她受到家庭环境的长期熏陶；
“一个性格文静、崇尚知识或者出生书香门第的姑娘，在艳恋的选择上可能会更偏爱学识和儒雅……”
“嗯，有道理。”
牛天苟点了点头。他想到了吴兰兰、唐小萍、秦香莲、邓丽君、黄蓉，这五个姑娘都有亲人在教育部门工作，她们是受到亲人们的影响和熏陶才理解他、信任他、支持他，并准备接纳他的……
“精神条件是艳恋中的核心内容，偏爱精神条件的人才是真正懂得了爱情的真谛。爱情在本质上是一种不稳定的激情，外貌条件也罢，物质条件也罢，只能短暂地或阶段性地维持这种激情，要想把这种激情保持下去，把艳恋维持长久，除了不断地保养自己的外貌，不断地提高物质水平外，更需要不断地升华自己的精神——不断地提高自己的学识、素质和修养，不断地增进亲情、友情，不断地加强心灵的沟通，在情感上相互理解、相互包容，才能笼得住对方的心，吸引住对方的人，婚姻才能和睦美满，爱情才能进行到底。”
说完这些，金牛星伯伯接着补充道：“当然，条件偏爱只是相对而言的。其实，人间的艳恋总是综合了男女双方的各种条件，在各种条件大体对等或通过等量代换来达到条件的大体对等，在这个基础上对某些条件有所侧重选择，而对其他条件放宽一些罢了。
“例如，偏爱外貌条件的人不可能完全不考虑物质条件和精神条件，因为他们还要生活、还要和睦相处，外貌毕竟不能代替一切；偏爱物质条件的人不可能完全不考虑外貌条件和精神条件，因为他们不可能长期忍受恶心的外貌和格格不入的精神，躺在金钱上闭着眼睛郁郁寡欢地吃穿睡；偏爱精神条件的人也不可能完全不考虑外貌条件和物质条件，因为他们不是在精神的‘乌托邦’中生活。
“多数人对条件的偏爱是建立在各种条件综合基础上的。比如，女方虽然偏爱男方的物质财富、家庭bei景，但还是希望男方有一定的学历，成熟稳重，外貌上‘看得过去，不太丑’。
“就如你一样，那些选择你的姑娘们，也是综合考虑了你的各种条件的。虽然她们偏爱你有固定的职业和稳定的收入这个温饱条件（物质条件的原始基础），但她们也是兼顾了你的外貌条件和精神条件的。虽然你身材矮，但相貌还行，又有一定的文化与知识、人品端正、性格善良坚韧这些精神条件，通过等量代换，总体上与她们的条件是对等的，所以才有了你今天的选择，才有吴铺镇吴兰兰、江南湘浏县的唐小萍、槐东县邓丽君、黄岩县秦香莲等人还在一心一意地等着你。”
“我明白了。”牛天苟再次信服地点了点头。
“明白就好。艳恋虽然讲究条件对等，但也讲究条件偏爱，条件‘对等’来源于世俗的目光，而条件‘偏爱’则来源于当事人心灵深处的感觉，来源于冥冥之中的缘分。记住，世俗目光中最好的女人不一定适合你，而适合你偏爱的女人才是最好的，想知道你爱不爱那个女人，就看你与她在一起开不开心，快不快乐，有没有澎湃的激情与四射的活力，有就是爱，没有就是不爱。好吧，今天就跟你聊到这里。”
说完，金牛星伯伯一挥手：“傻小子，相信自己的感觉与缘分，大胆地去追求自己的爱情吧。”
随后，一阵烟雾顿起，金牛星伯伯很快就消失在一片浓浓的烟雾中……
过了好久好久，牛天苟才从一阵迷离恍惚中苏醒过来。