苏元志网名第三条河流。生于80年代初。看不惯80后张狂的眼神，又从来没有被70年代所接受。游离于网络，沉默胜于多言，只懂摇滚而不懂摇滚乐。与其在悬崖上展览千年不如在ai人肩头痛哭一晚——舒婷《神nv峰》我对一种意象很有感觉，那就是在旷野，有一棵树。时间应该是在h昏时刻，日暮将至。黑暗其实并不孤独，相对来说蓝se是一种刚冷的se调，而黑se比较温暖。之所以说我喜欢这个意象，必然有其喜欢的理由。我再说一件我喜欢的事，我喜欢看武侠小说，我喜欢里面的那些高手。我喜欢一个名字，独孤求败。那是一种境界，当一个人达到一种颠峰时，他俯视走过的路，他能感到的不是成就带来的喜悦，而是一种深深的孤独。那些景物，那些人，都在身边仓皇经过，没有来得及浏览与欣赏，可是却永远回不了头了。是这样的吗？那只是一种特例，那是一种没有对手的寂寞。可是孤独是每个人生来便刻在骨里的，那是一种集无意识，关于远古的流传。&quo;与其在悬崖上展览千年&quo;，那种寂寞的感觉，我们马上能够会得到，一千年是多久，还要守望到什么时候，而ai人的肩膀却是如此的温暖，即使流下眼泪也是幸福的。幸福就是这么简单，却又遥不可及。那也是一种选择，是继续站在悬崖上看着寂寞的海水，听着寂寞的c声，还是到一间也许只是一间c屋，里面只有一盏昏h的油灯的地方？屋里有你的ai人。你可以和他相互依偎，直到看到清晨的第一缕y光，听到第一声清脆的鸟鸣。在寂寞与温暖选择，如果能够选择的话，那是一种幸运。多数情况下，我们并没有那种机会。记得上学的时候学过一篇章叫做《与q书》，林觉民写的，甚是感人，革命时期的ai情总是伟大的，任何时期的ai情都可以伟大，只是相ai的两个人能够懂得我们生活在一个和谐与群的世界上，除了为自己每天的柴米油盐打算外，也应该想想自己给予了别人什么，给予了这个世界什么，特别是当你索取时。我们再降低一下，你给了你的ai人什么？革命的时期他们要为了民族，为了国家而牺牲自己的小幸福，但是从另一个角度来看，幸福并不是卑微地活着。每个人都不可避免地要面对一个问题，那就是死亡，单独的个是值得尊重的，也就是说生命是值得敬畏的，但是为群而牺牲的生命更是值得尊重的，而且是应该被人记住的。我曾经站在城市之外看这个城市，同样是在h昏。我看到一pp灯光在瞬间出现，甚至还能看到窗上投s出人的影，各自忙碌，有的在忙晚饭，有的在看电视，有的在穿梭过这个城市的条条街道，往自己的家赶。如果仅仅是关注这些每天都要重复生活的人，那么大可不必，他们平凡，但也很幸福。因为他们有一个家，无论什么时候都会有一个栖身之所，并且是永久的。我更加喜欢看那些流l的人，他们甚至会整晚在大街上流l，夜晚的繁华，更能映衬出他们的寂寞，我不想知道他们流l的原因，但我却能清晰地看到他们的双眼，那无限深邃的寂寞。带着一种高傲的神情，似乎这个世界不是为他们而存在。这个时候我想起一首歌叫做《橄榄树》，&quo;不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流l，流l远方，流l……&quo;如果今天说流l只是小资的一种说法，或者甚至是一种烂情的说法，那么我看到的那些孩（我喜欢用这个词，如果他们不是孩的话，就应该是一张合群的脸），他们有很多人原来并不是属于这个城市的，他们可能来自一个边远的山区，只是为了看看山那边的世界，他们熟悉梯田，熟悉稻，熟悉麦田，熟悉玉米，熟悉从地下为了灌溉而冒出来的水，他们惟一不熟悉的就是脚下的这条柏油路，他们不知道先迈出哪只脚，他们面对的是异样的目光，他们面对的是怎样在夹缝安身立命。但他们还是会微笑着对身边的每个人说话，在他们过往的所有岁月，他们没有学会斤斤计较，没有学会讨价还价，也没有学会虚伪与欺骗。还有些人本身就属于这个城市，但他们却必须面对空空的房，也许不错的物质生活，但却再也找不到一分纯真的记忆。四周只是寂寞的墙壁，连聆听的音乐都是冰冷的，去哪里找一个可以依靠的肩膀？没有，他们找不到。她们依然站在悬崖边上孤独地等待。回到最初的画面，我在农村的时候，每天h昏可以看到很远的地方，旷野有一棵树，只有一棵，是黑se的，在夕y落在西天之后，慢慢变成一个黑se的影。