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宋谜

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第0603章 彩礼世界观
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    昨天,八月十五,是婚礼第一天的‘三书日’,中外来宾先是看着六万八千人一起亮相的龙凤榜,津津乐道着这琉球的新时尚:三书变一证、集体办婚礼、单身女单婚、潜水女隐婚……。晚上,则更是惊动了小心脏,“三层蛋糕”上究竟是怎么回事?是神仙变成了塑像,还是塑像变成了神仙?受众还没从神示圣迹中回过神来,光耀星空、声动亚洲、波光齐天的音乐喷泉就把全体观众吸引到自己的声光水形上来了。晚会结束,有人去找喷嘴的,有人去看投影孔的,有人去研究大喇叭的,也有人盯着蛋糕上的塑像发呆的,大家都在消化这婚礼第一天所带来多重的复合叠加的惊诧的。

    现在,中外来宾接到通知了,‘纳采’盛典从午后五点整开始。先到先就位,后到后就位,不来就不来,不保留空位。

    中外嘉宾哪能不来呐?虽然昨天那些神奇带来的惊诧和不解还没有被消化,但又有谁会拒绝有更多的糖果呐?食不厌细,烩不厌精,菜不嫌多,爱不嫌作,听到又有好戏看,闻风而动,都来抢位子了。

    今天,是婚礼第二天的“纳采”日。这“纳采”就是男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。当然,鉴于琉球的现状,鉴于六万八千名男女的主流现状,传统的“六礼”已经改头换面了。

    一众的中外嘉宾,知道今天婚礼的主题是“纳采”,所以,观看演出前,也在交头接耳的各扯各的乡情、国情、男女情。

    高昌回鹘的毗伽布的斤在跟吐蕃古格的象雄聊天,他们两家离得近,有些话题比较容易交流。现在,毗伽布的斤说:“一天,在我老家,我上街,看见一个小伙,坐在路旁的树疙瘩上,旁边有大包小包的,应该是给他女朋友买的东西。他女朋友站在他身边,两人似乎在闹矛盾,我好奇,就听了几句。

    那女的说,我妈说,养活个姑娘真不合适。从比小手臂还小开始,好不容易养活到现在这么大了。眼看能赚钱了,结果就要嫁给你了!给了就给了吧。不但拿不到钱。还得给你们两个结婚搭钱!

    小伙说,那我妈不也就我这一个孩子吗?我们结婚了,对于我父母而言,也是孩子离家出走了,这跟你们家嫁女儿有什么两样?

    姑娘说,那怎么地也是你们男的上算。好了,不跟你扯了,实在的吧,你说,你们家到底打算给多少彩礼啊?

    小伙说,一万五,行不行?

    姑娘说,你们家可真会算计。我告诉你啊,乘十倍,就15万。就当我妈养活我1年1万块钱!养活我一年一万肯定不够。你偷着乐吧!你就当15万给我买回家你买不买吧?

    小伙说,那钱在谁那里不都一样吗?结了婚就一家人了!

    姑娘怒:反正我不管。你说吧,15万到底买不买?你要说不买。我马上拿包走人!

    嘿嘿,这个世道啊,连爱情都当买卖做了。”

    象雄拍了拍毗伽布的斤,说:“小毗啊,我说啊,这个小伙的苦逼,他自己有很大的责任。你看,两人说话,小伙坐着姑娘站着,这是大忌啊。即便东西多,宁可东西放在座位上。也要一起陪姑娘站着!特别是谈这种彩礼的事情,更不能一个站着一个坐着。

    那时,他们俩人的关系本身就不太对等。姑娘已经在说上句,你再让姑娘站着说,居高临下,体位错误,谁还把你当回事?其次,这小伙的回答,基本上都可以说是种二傻的回答方式!关于姑娘养大白养活给人这一说,你难道不能这样说:那你看你妈多合适啊,生个姑娘,姑娘长大了,嫁了老公,又多个儿子。家里以前姑娘办不了的事,我这儿子不全能办吗?还有,这女方问彩礼多少,回答时更应有技巧呀,比如,可以这样说,彩礼得两家老人谈啊,咱俩之间,那我的钱全是你的,我过去赚的是你的,现在赚的是你的,将来赚得还是你的啊!彩礼这个事上,姑爷要是优秀一点儿,对付丈母娘比对付媳妇容易得多。至于15万多不多的问题,小伙子应该这么说:当然不贵了,别说1年1万啊,咱俩要是生个姑娘一年好几万也不一定能养成她妈妈这么漂亮啊!这么聪明。而且心里结婚时候还不忘了父母呢!你可是个无价之宝啊!亲爱的,你要是找个能给你15万,但是感情不和的,你说咱妈得多上火啊。给咱妈15万也好,150万也好,咱妈不都为了给你个保障嘛!不都是希望你婚后过得幸福吗?那,亲爱的你说,我能不对你好吗?我不对你好,我就是给15万,150万,咱妈也不能把你嫁给我啊!这小伙应该用马屁来化解危机,还能把这小姑娘给拍飘了!……”

    在毗伽布的斤和象雄的身后,李道成三言听进了二语,他以为是他所以为的事了,就充睿智了,对着两人说:“在我们交趾,收了钱,在夫家住了两月,以感情不和为由,起诉离婚。用这种程序来骗婚、骗钱的人不少,甚至已经职业化、团队化、国际化。更有甚者,连跟你同居两月的福利也不给,直接在婚礼上拿了彩礼搞失踪;或者,在婚前拿了聘礼就蒸发。所以,老马识途,告诉你们:要彩礼而拒嫁妆的女人,十有八、九是骗婚,千万小心!……”

    这时,意大利的庞贝?薄伽丘和他的夫人芬迪?阿玛尼在搞懂了多个亚洲在讲什么聘礼彩礼后,说:“在我们欧洲,没有什么聘礼、彩礼什么的,买个大钻戒,也是戴在新娘手上的,不是让娘家拿去的。”

    占婆国贺婚副使娜丽雅,自己是女性,说话就偏向上女性的利益了:“我们现在占婆部分农村彩礼价码却是在逐年飙升。当地村民说,以前农村负担最重的事情是建房子,而现在却变成了娶媳妇。娶媳妇已经成了一些农村男子的‘硬伤’。有些农村还按姑娘的学历作为索要彩礼的标准。通常的“价格”是:读16年书的(相当于本科)10万元,读15年书的(相当于大专)8万元,读12年书的(相当于中专)6万元。父母之所以会这样算彩礼,是因为他们供女儿上学借债付出了这么多学费。唉,真不知作为女性,在这种氛围中,是大幸?还是不幸?嫁女成了卖女,结婚成了卖身。”

    大理国与交趾接壤,风俗有些相通,所以,高升泰就说了:“一些平民结婚,不但要彩礼还要修房子,一个儿媳进门就负债累累,嫁女儿时就设法多要点彩礼。都是陋俗惹的祸,恶性循环!”

    倭国的义家问:“女方家的上学费用收回来了,那男方家的学费上哪收呢?婚姻不是买卖,彩礼钱应该只是作为一种传统形式象征性地收取,不应成为实质性的赢利手段。”

    大宋羁糜州的仙女吉玛说:“学历的价值得到这样的体现,悲哀啊……”

    辽国的萧霞抹想跟这些人搞好关系,就凑进来一起聊了:“要想改变按学历索彩礼,不能一味地质疑,而是要改变当地贫困现状,当经济得到发展了,也许一切都会变了。”

    绿衣大食的麦列克?艾弗德勒说:“举债培养女儿成大学生是希望迎来新的生活,却找不到满意的工作,如此债务也变成了不知何时才能合拢的伤口。从高价彩礼上找回些微的平衡感,不得不说是一种无奈。”

    伽色尼王朝的阿布尔?哈桑?伊拉克说:“彩礼最大的危害,在于其一方面“棒打鸳鸯”,使得有情但却出不起彩礼的人无法成为眷属;另一方面,却将一些本就无情感可言的人,用彩礼“绑”成了婚姻。这于一些年轻人的爱情、婚姻幸福来说,简直就是一场灾难!”

    蒲甘的江桑哥说:“凡是存在的,都是合理的。女孩按学历高低收费,跟宾馆按星级高低收费有啥两样?”

    三佛齐的群陀毕罗说:“不错!这个创意有助于偏远地区女娃教育状况的改善!这是种好现象,是一种进步!体现了农民尊重知识,尊重文化。娶了个大学生老婆,今后自己小孩的学前教育,小学、中学教育省了好几个老师、家教,降低了婚后子女的教育投入。还在一定程度上扭转了农村重男轻女的思想!”

    阿拉伯帝国的巴比伦王妃说:“本人反对你们的说法,觉得这是一种变相的拐卖妇女的行为。不少人把子女的婚姻当做一种改变人生的交易,来改变自己的人生。这样的父母,生不出好的子女!”

    塞尔柱帝国的奥马尔?海亚姆说:“应该增加司法解释。这种行为应认定女方父母为人贩子。是一种卑劣的拐卖妇女的行为。”

    三佛齐的群陀毕罗说:“越穷越落后的地方,彩礼要的越厉害,根本就是自家负担不起的那种程度。在贫困地区的农村‘卖女儿’的现象比比皆是,尤其是双方均以务农为生的家庭,女儿一旦出嫁则完全成为婆家的劳动力,反哺娘家的可能性极低,多年的养育成本难以得到报偿,所以才出现这样的现象,也不足为怪。”

    三佛齐的陀旁亚里说:“这是有一定的道理的,农村一般两三个孩子,赡养父母一般靠儿子,嫁出去的女儿泼出去的水,迟早是给男方赚钱为主,赡养老人几乎谈不上,就是过年过节来看看老人,跟亲戚没啥区别,要下的彩礼也都是给了儿子或者老人自己留下来养老用的。”

    大食潘地亚的潘长江说:“怪不得女博士嫁不出去,知识越高越易剩!现在啊,呵呵!我终于明白什么是‘女子无才便是德’的道理了!因为你娶一个没读过书的老婆可以省很多彩礼钱!”

    大食朱罗国的朱四茂跟他唱反调:“知识就是财富!人家姑娘有身价,你个儿小,靠边站,自有个儿高的会去担着。”

    神圣罗马帝国的奥迪?阿迪达斯说:“这个事情没有孰对孰错,只有对这种风俗是否认同。只是操作时最好别超出对方的承受能力,别让人觉得不是嫁姑娘而是卖姑娘就好了!”。

    奥迪?阿迪达斯的夫人莎拉?寇娜说:“彩礼钱是一种风俗,再多的彩礼钱也无法报答父母的养育之恩。如果女方懂事,陪嫁丰盛些,至少相当或接近彩礼的价值,那也不错,就是不要把婚姻搞得像是个爱情买卖。”

    基辅罗斯的维亚切斯拉夫?弗拉基米罗维奇说:“唉,一个平民、或是穷人,如果因为金钱,结不起婚,成不了家,会不会萌生对社会、对家人的负面情绪?”

    在一旁的铁拐李触情生景,插嘴说:“会!一定会!在我国的牛鞍山,一丈母娘送了女婿一辆400万的豪车,在婚宴上,目睹了这种超级彩礼,酒过三巡之后,来宾中一位30多岁的未婚男子联想到自己还没婚房,一时悲从中来,对着自己的父母,脱口狂叫:没有一百万!你们生我出来干吗!不是害我吗!一时四座皆惊!”

    曹国舅想,你说的“我国”是指交趾?大宋?还是吕宋?想了想,也说了几句:“唉!一个人,把生你、养你的父母都当成害你的人,那这世上还有不害你的人吗?这样的人还有谁愿意与其相处?也许,我们能把这话理解成只是这人一时的酒话、气话,但这背后的情绪应该说还是很普遍的。其实,‘幸福’前面的动词应该是‘追求’而不是“坐等”,父母生了你们,有手、有脚,就有了劳动的本领,这就是追求幸福生活最大的资本。滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干;靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉……”

    塞尔维亚王国的斯提芬?斯坦科维奇说:“有一次,我值好勤回家。途经一小巷,听见两小孩在交谈。小男孩对小女孩说:你们女的就知道问男的要钱钱钱,知道吗?我们男的可强了,我们男的能预测未来?你不信?哼!告诉你,至少我们男孩都能知道以后我们的孩子姓什么,可是你们女孩就不同了,你们的孩子姓什么还是未知数呢!小女孩则毫无思索地大声回了一句,哼哼,那是!但是,我们的孩子肯定是我的孩子,你们的孩子就未必了……”

    正在众人八卦时,今天的婚礼演出开场了。

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