带有红十字的帐篷，遮住了天空里炽热的太阳，在这里并没有人注意她的存在。虽然她金发碧眼、虽然她青春美丽，可就是没有人注意到她的存在。不过特瑞莎.加文并不在乎这件事。
她手里掂着一架彩色摄影机，正在拍摄被放在甲板上的伤员。在她的周围，一些医生与护士们正在忙忙碌碌。根据特瑞莎.加文的观察，那些护士之中，许多人并不怎么称职。
不是她们的态度，也是不是她们是否认真的问题。而是她们受到的训练，十分不充足。更多的时候，似乎是在操作之中学习工作的技巧。
“这真是一种极不负不负责任，也缺乏人道主义光辉的行为。”
虽然没有见过，那个在世界所有媒体上已经变成了名人的金大阎王，但她的心中已经把那个家伙，与中国传统的军阀们等同起来。
这是一个远远没有达到文明程度的国家，具体的形态有点像印度，但又与印度有着巨大的区别。毕竟印度是一个被英国长期进行了殖民统治的国家，相对而言印度人更加容易被欧美社会所接受。
反之，中国人虽然在到处都能够看到，或者听到他们存在的消息。然而，他们似乎难以抛弃自己曾经属于的那个民族的某些传统。例如在美国的一些华人家庭，尤其是生活人唐人街的那些华人，就算在美国几代人，他们却依然保持着某些中国人的特点。
例如他们拜菩萨，但却不加入基督教。而中文，在唐人街并没有被遗忘，甚至所有的中国人的后代的母语，依然是独特的中文。
当然，每年也有许多华人离开唐人街的圈子，因为各种不同的际遇加入欧美人士组成的圈子。他们当中获得肯定与接纳的不在少数，虽然有的时候，偶尔还是能够感觉到有点格格不入。
特瑞莎.加文在大学的时候，有来自中国的朋友。对于东方这个神秘的国家，特瑞莎.加文一直怀着巨大的好奇。为此她自学了中文，并因此而有了许多祖籍中国的朋友。因为这样关系，她得到了眼下的工作。
纽约时报特派天涯城的记者，为了她能够更轻松的展开工作，纽约时报向天涯城的“抗日战争受难者营地”带来了50万美金的捐赠。出于对中国政客与军阀们的不信任，这50万美元的捐赠全都被采购成食物。
美国的罐头厂甚至为此专门设计了标签——“慈善罐头——战争受难者专用”，并根据中国人的习惯，全都装上猪肉。不但如此，纽约时报还承诺，只要天涯城的“抗日战争受难者营地”存在一天，就每年再拔10万美元的捐款。前提是，倘若在蚩尤军的军需品供应里发现了这些慈善罐头的踪迹，那么将来的捐助就将立即结束。
就特瑞莎.加文来说，这是一种带有偏见的条件。
“天涯城，到底在中国哪一个地方呢？”
来前查地图的时候，特瑞莎.加文始终没有找到这个名字。后来问过人才知道，天涯城居然就是那个金大阎王正在建立的新的城市。
“阎王！”
特瑞莎.加文当然知道，在中国阎王代表了什么。尤其看过《南京之殇》的她更加理解，那个金大阎王在南京到底做了些什么。那个震撼的，在窗户上的比花盆还多的脑袋展示的残酷，会使所有看到这个镜头的人掩面惊呼。
有的时候特瑞莎.加文认为这是那个金大阎王做的傻事，毕竟他不是一个新闻工作者。从某种情况来说，他是一个政客。政客们难道不是那种向所有人展示他们好的一面，又同时隐藏他们阴暗面的，最言不由衷的人群。
《南京之殇》原本会使南京大屠杀接受到更多的同情，也会使金大阎王与蚩尤军接受更多的帮助。可那个“傻家伙”，居然就像记者那样，不但一丝不苟的记录了一切，甚至还告诉所有人，以上的画面是真实可靠，又有人作证。
虽然结果很使人佩服，这个正在建设天涯城的，在以前从来没有听到过的金大阎王的所谓。但特瑞莎.加文总忍不住要叫他是“笨蛋”，毕竟他太没有一个政客应有的自觉。
全是纽约时报对于这样一个，在古老中国出现的，不遵守政客规则的“新政客”有着极大的兴趣。这就造成了特瑞莎.加文的到来，也造成了那五十万美元的罐头以及其他慈善救援物品。
从这个角度讲，也许这是一种测试。
特瑞莎.加文甚至都猜得到，中国的政客与军阀们会如何去做。毫无疑问他们会撕掉那些标签，然后把这数量巨大的肉食，投入到他们的军队里。好使没有多少油水的军粮，变得更好吃一些。
就像特瑞莎.加文认识的一些唐人街的中国人，他们会把公共厕所里的厕纸与肥皂拿回自己家去。那样的丑行，甚至被一些人说成是“变通”。又借此抨击美国政府，对于华人的，相对于日本、印度以及其他移民相比之下的歧视态度。
她的某些同学，将那种没有公德的行为，归结成一种“反抗”。
“难道犯罪本身不是一种对于社会的分配制度进行的反抗吗？相比之下，我们的反抗要温和的多，侵犯的不过是首先的准则，完全没有威胁他人的生命与财产安全！”
对于这样似是而非的辩解，特瑞莎.加文总感觉有些什么不对劲，可惜她还没有想到，到底这样的辩解里问题出在哪儿！
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—————————————————————————————————————“天涯城到了，所有人清点自己的行李，并随时准备下船！”
喊话的是，是船上的一小队蚩尤军士兵，他们负担着警察的职责。
曾经特瑞莎.加文想与他们聊聊，不过那些冷漠的人，根本不会与她多说。虽然他们对于其他的诸如医生、护士等等慈善机构的人十分礼貌，也会认真协助他们进行工作。可对于船上的，怀着各种各样不同打算的外国人，有着天生的戒备。
比如特瑞莎.加文曾经问过。
“先生，您参加过南京城里的作战？”
“是的！”
别看特瑞莎.加文的中文说的不错，甚至对他们还用上了敬语。可这些家伙，根本不为所动。
“你是在自称为金大阎王的将军带领下，在南京城里与日本占领军作战的。我想请问，军医院里对于南京占领军的伤兵进行屠杀，您也是其中一吗。呃，我没有指责的意思，我只是想说，您是否按照您接受的命令参加了那样的行动？”
“我参加了，而且亲手杀掉最少10个鬼子伤兵。我得说我的手没有别人快，杀的太少。有一天到了日本帝国的本土，我会补足数量！”
“他们可是伤兵吗……！”
在特瑞莎.加文的心里，屠杀伤兵在什么情况下都是说不过去的。毕竟他们不过是按照命令来作战的军人，就算战斗之中杀过中国人，责任也该有他们各自的军队和国家来承担。
一句惊呼即出，特瑞莎.加文的心里分成稍感自己惊呼的太不是时候。毕竟《南京之殇》她看了，那些血淋淋的尸体以及日本士兵进行的，连修女都不放过的无耻行为。
同时心里也担心对方不再理会自己，因此补充了一句。
“当然，您是执行命令，完全不必感觉到有什么不适！”
“我没有不适，我告诉过您，我手太慢杀的少了，将来会到日本帝国本土上补足！至于您的惊呼我可以有，你们自诩为文明人的西洋人想的是什么。我要说是的，凡是入侵了中国的所有日本军人，都必须付出他们个人的代价。理由很简单，如果是战争，那么是军人之间你死我活的战斗。没有什么好说，大家可以按国际法做事。可当他们不是军队，他们不过是强盗与****的时候，肯定不能适用国际战争法则。按照我们中国人的传统，欠债还钱，杀人偿命，这没有什么好说的！”
今天在船上执勤的不是别人，恰恰是赵德一。诸位不要看小子在南京城破的时候还什么都不懂，可现在他已经是游骑兵部队里的连长。文化水平也不仅仅是过去识字，背过《亡灵守则》的大兵。
在他刚带着手下跟随金涛到达海南岛之后，他是第一批受训的军官。而训练他们的人，已经德国党卫军的成员。战术不必德国党卫军的成员来教，纳粹那一套种族主义在天涯城自然也不吃来。但德.人就是军人，那份铁血以及他们的军事传统，在当时的世界上的确非常、非常优秀。
最少德.队不像日本军队，是只知道绝对服从上级的傀儡士兵。有没有大脑，有没有独立思考的能力，事实上才是一个军人是否称职、是否优秀的最重要前提之一。
那些认为日本士兵最优秀的小白们，看到这个标准可以闭嘴了！
受过党卫军军官训练的赵德一，加上金涛带自未来的战士，说真的令一个连的游骑兵屈了他的才。三个月的密集训练，金涛那是亲自坐镇，党卫军的军官们，也按照金涛的要求不讲关于纳粹的一切，而是按照德.队传统军官的要求来教育他们。
诸位可能不相信，赵德一在严酷的训练里，甚至学会了拉大提琴。不是他想学，金大阎王那狗日的说了，他要学不会就亲自操死他。与其被他****的训练操死，学个大提琴实在不算是难事。
用长篇大论回答了特瑞莎.加文的询问，赵德一有点不耐烦。然而党卫军军官们要求，他们在任何时候面对女士，都必须要彬彬有礼，因此赵德一不得不耐着性子，与眼前这个洋妞一直聊下去！