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亡灵终曲

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正文 第八十八章 五台山
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    <script>readx();</script>    下车后,洛雨带着洛雪径直走过前面的景点,从后面的一条挂着“游客止步”牌子的小路上山而去。

    他们要去的地方不是景点,不对外开放,那里是五台山上的高僧们清修的地方,能在那里有一席之地的,无不是佛门中极有分量的人物,不是佛法精深的得道高僧,便是被认定很有慧根的小辈。

    洛雨一边走,一边为洛雪介绍五台山。

    五台山传说是文殊菩萨的道场,之所以被称为五台山,是因为有五个顶如平台的山峰,每座山峰之上都有一座寺庙,其中东台名望海峰,上有望海寺,供有聪明文殊菩萨;南台锦绣峰,上有普济寺,乃是中国最早的寺院之一,是五台山上的青庙领袖,供有智慧文殊菩萨;西台挂月峰,上有法雷寺,供有狮子吼文殊菩萨;北台叶斗峰,上有灵应寺,上供有无垢文殊菩萨;中台翠岩峰,上有演教寺,供有孺童文殊菩萨。

    话说“五台归来不看庙”,五台山上有大大小小寺庙一百余,佛教四大名山之首的名头可不是白来的,除了五台之上的,还有很多极有名气的寺庙,比如被我国著名建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”的佛光寺,它也是五台山上塑像最多的寺院,还有五台山上黄庙领袖的普萨顶,五台山标志性的寺庙塔院寺,最有魅力的寺庙南山寺,香火最旺的五爷庙、殊像寺等等。

    现在正值夏日,五台山上或植被葱郁,或怪石嶙峋,青色的山体矗立于天地间,昭示着这“佛教圣地”的超脱与傲然。

    在青石铺就的山路上转了一个弯,洛雨和洛雪看到一块较为平坦的地方,上面有三个穿着浅灰色僧衣的小和尚,他们都是大约十三四岁,正面朝洛雨他们来的方向,站成一排扎着马步,他们的手臂前举,双手拿着一个木桶,里面都装了大半桶的水。

    这三个小和尚此刻都是满头大汗,咬牙切齿的脸上表情十分狰狞,拿着水桶的手颤颤巍巍,不时有水洒出去。

    他们的腿也在发抖,能在五台山上做和尚,体力都是极好的,所以看他们现在这个样子,应该是在这扎马步有不短的时间了,但也只能咬牙坚持,因为在他们面前还有个人。

    那人穿着白色的僧衣,一手放在背后,一手慢慢捻着手里的一串佛珠,正对三个小家伙讲《四分律藏》:“无根重罪谤他戒第八,假根谤戒第九,破僧违谏戒第十,十释子及优波离出家因缘,诸释子证增上地,提婆达得神足证,跋提释子乐清净行,提婆达害佛,阿闍世杀父不成,制断别众食,提婆达立邪五法破四圣种……”

    洛雨拉着妹妹在一旁停下,示意妹妹不要说话后,双手合十恭敬地站在一旁,直到那白衣僧人将一遍《四分律藏》讲完。

    经文虽然讲完了,三个小和尚却仍然不敢妄动,直到白衣僧人摆手示意,他们才将木桶放下,但依然努力去站直,不敢在这位白衣僧人面前放松丝毫。

    白衣僧人将两只手都背到身后,然后看着面前的三个小和尚,语气严肃:“回去用桶里的水把自己都清洗干净,晚课不得迟到。”

    三个小和尚都对白衣僧人躬身行礼应是,待得白衣僧人点头说了声:“去吧。”他们才拿着木桶朝洛雨他们来时的方向走去,样子急切,步子却不敢太快,走到洛雨面前,还对洛雨行了一礼才走,看来是被教训得不轻。

    白衣僧人转过身来,只见他长相极为普通,若不是穿着僧衣,站在人群中绝对是乌鸦扔在了煤炭堆里,怎么都找不出来的。

    白衣僧人身上的衣服穿得极为整齐,衣服的针脚领口等,都是绝对没有一丝一毫的偏差,一看就是一个一丝不苟的人。

    “你回来了。”白衣僧人面无表情地看着洛雨。

    洛雨恭敬行礼:“是,刚回来,见过小师叔。”

    然后洛雨指着站在一旁的洛雪介绍道:“小师叔,这是舍妹洛雪。”

    洛雪也学着洛雨的样子双手合十,嘻嘻笑着躬身行礼:“见过小师叔。”

    一身白衣的小师叔酷酷地点点头,算是和洛雪打了招呼,便不再理会,又去嘱咐洛雨:“嗯,带她去你的住处,切记不可到处乱跑,毕竟在寺里女眷多有不便,若想带她玩,可以改日去前面景区。你回去换了僧衣,晚课不可迟到。”

    洛雨躬身又是一礼:“是,小师叔。”

    小师叔点点头,便率先朝山上走去,他步子很慢,却眨眼之间就走出了很远,不一会就连背影都看不到了。

    看他走远了,洛雪这才跑到洛雨身旁小声问道:“哥,你这个小师叔是不是很厉害啊?看着就像武侠片里的高手呢。”

    洛雨摸了摸妹妹的头微笑着回答:“对啊,别看小师叔年纪不大,但他的佛法修为极高,而且他是少林寺一位高僧的弟子,功夫也是极为厉害的。”

    在洛雪的钦佩声中,洛雨带着她慢慢朝山上走去,台阶不知道都走了多少,才远远地看见了寺院的檐角。

    路虽然远,但不管是僧人们搬运东西,还是其他一些有身份的人前来拜访,上山从来没有用过什么交通工具,他们都是一步一个台阶的走上去,连多跨一个台阶都不会,这是对佛门的尊重,也是对寺里高僧们的敬意。

    洛雨带着妹妹绕过了寺门,从一旁的小路走到了寺院后方,在那里有一间小房子,那便是洛雨的住处。

    因为洛雨尚未受戒剃度,不算是佛门中人,而寺里的制度十分严格,所以他不能住在寺里,而他又不算是客居于此,他的师傅不愿让他住在客房,便在这为他专门盖了一间小屋供他居住,并保留到现在。

    他从小就住在这间小屋里,他还隐约记得,在他幼时,师傅担心他晚上害怕,而且小孩子没人照顾怎么行,便夜夜在这里陪着他。

    在这山上根本不用担心东西被盗,所以小屋的门上没有上锁,洛雨轻轻推开门,屋里很干净,应该是天天有人来打扫。

    小屋里布置地很简单,只有一张床,一个柜子,一个供桌,还有一个蒲团。在供桌上供着一尊泥塑的释迦摩尼佛,那是师傅当年亲自塑起来的,后来请到了这里,供他参拜。

    佛像前的香炉里有着不少未燃尽的燃香,想来是每日有人来此上香。这是五台山的传统,虽然这山上有着无数的佛像,但山上规定,每一座佛像,无论大小,都必须每天有香火供应。

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