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天元仙记

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第二百九十一章 历年及四大世家、宗门的起源
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    且不说畜牲道所详解的御灵之术,修罗道里面有一炼骨淬身之法,名为修罗之体,此法专修肉身。

    修罗者,意指非天,故修罗道又称非天界,虽有天人的能力,却无天人的德性。

    因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物,修罗,代表着世间最为强大的力量。

    修至大成,可徒手移山憾岳,排山倒海,是淬炼肉身的无上秘法。

    撇开此淬身之法,人道里间记载了一项神通,名为颠倒五行乾坤一体大法,本质上属于空间类术法,有四两拨千斤之效。

    六道之中最为神秘的当属天道,其间没有任何术法神通,所记载的皆是古往今来大能修士们追求成仙得道的一些奇闻密录。并最后总结,若欲飞升仙界,永生不灭,需斩却修士自身七情六欲,达到无情无欲之境。

    唐宁见此只是一笑,且不说这些大能修士们求仙得道事迹的真假,单说这永生不灭的条件,斩却七情六欲。

    这怎么可能?

    只要是人就有情欲。

    追求永生,不就是情欲的一种吗?若无情无欲又怎会执着永生?这本身就是自相冲突的。

    莫说是人,世间一切有灵之物,皆有情欲,没有情欲,那不就成了行尸走肉吗?一具行尸走肉获得永生又有什么意义呢?

    再者这上面记载的人物也颇为荒谬,时间之隔远达数百万年。

    最古老的一人名为疯清寒,这世上居然有人姓疯,撇开奇怪的姓氏不说。

    据书册上讲述,此人乃第五道纪元之人,也就是八百万年前的人。

    以修行界年代的纪元之法,唐宁如今所处的年代是十三道纪,每一道纪是一百万年,这一百万年又分作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十支。

    每一道支是十万年,因此现在的准确纪年是十三道纪丁支七一二年,哪怕是对于修士来说,十万年也太长太长,这世上没有人能活那么久远,纵是世间最顶尖的修士年寿也不过一万载而已,更别提一个纪元了。

    故而天下所有记录方式都是直接说“道丁多少多少年”,省去纪、支这两个时间长河。

    不然你去坊市买卖东西,或者出入宗门,都得特别标注个十三道纪丁支多少多少年的,这不脑子坏了吗?

    而在纪元之始,第一道纪甲支一年一月初一之前的所有时间都称为上古时期。

    何为上古时期?即人族没有取得立身之地以前,那时节凶兽遍地,妖族横行,以人族为食。

    人族只得苟藏于深山溪壑之间图存性命。

    第一道纪一年一月初一,这一日,人族中几个强大的部落于津水结成了盟约,并召令天下,数年之内,近千万人族修士赶到津水入此联盟,史称津水之盟。

    从这时起,天元大陆开始进入新的纪元。

    此后人族与妖族及凶兽为争夺生存之土壤,展开了数百万年的战争,最终人族大获全胜。

    那些上古凶兽因为繁殖能力低下,且多是形单只影,故而在人族占据了天元大半地盘后,渐渐被人族捕杀殆尽,如今已鲜有踪迹,几乎灭绝。

    而妖族以种族群居,虽被人族压制,却也顽强的生存了下来,偏安于一隅繁衍生息。

    人族在与凶兽和妖族的长期斗争中渐渐取得了压倒性的优势,凶兽几乎灭绝,妖族退守雍州,部分藏匿于天南沼泽和牧北草原。

    是时人族实力强盛,远超过妖族,却没有乘胜将其赶尽杀绝,不是因为仁慈,而是内部发生了分裂。

    彼时人族修士们经过数百万年的斗争,发展出了两种修行理念。

    一种以合天道,顺自然,讲究循序渐进的修行总纲,称之为玄法。后世称之为玄门,其功法虽万变,但不离总纲,即以呼吸吐纳为本,顺天和人。

    另一种则以血肉为躯,神魂为引,不顾一切夺生机,逆天理,只为渡己的修行总纲,称之为圣法。后被世人称之为魔宗,其修行功法不重呼吸吐纳,而以自身神魂血肉为本,不断锤炼。

    故而现今魔宗修士所习之法皆与神魂血肉脱不了关系。

    似血骨门,其功法大多都是自身血肉所化。

    如尸傀宗,亦是将修士身躯炼制尸傀为用。

    两派相互指责,渐起摩擦,最终爆发了内战,这场战争持续了近百万年光阴,玄法取得了最后胜利。

    圣法一派的顶尖修士死伤殆尽,玄法一派亦损失惨重,人族元气大伤,再无力剿灭妖族,是以形成如今格局。

    八百万年前的人物记载在这书册上,本身就是十分荒谬的事情。

    八百万年,沧海都几度桑田了,这册子怎么可能完好无损,所以只可能是当今之人记录的。

    现今之人怎么可能知晓八百万年前的人物故事呢?哪怕是玄门四大宗门恐怕也未必有这么古老的资料。

    四大宗门是第七道纪建立的,具体日期是第七道纪丙支六十年一月一日,这一日上清宗、道德宗、玉虚宗、太玄宗同时开山建派。

    四大玄门同一时间立派当然不是巧合,而是商议好的。

    原因是在第七道纪丙支五十九年,玄魔两派一次生死大战中,玄门取得大胜,将魔宗击溃,史称诛魔谷战役。

    那处大战之所被后人称为诛魔谷。

    自诛魔谷一战之后,玄门在与魔宗斗争中奠定了胜势,于是在丙支六十年一月一日,四大宗门成立。

    其前身是整个玄门修士中最强的四支派系,四大宗门成立的初始目的是为网罗天下英杰,对魔宗残余进行清缴。

    魔宗大败后,精锐尽失,于是潜身缩首,藏于各州郡之中。

    玄门的大修士们又在各州郡纷纷建立起宗门,四大宗门本是玄法中最强的四股势力,其他建立的宗门自然听他们号令。

    有许多宗门开宗立派的祖师甚至原本就是四大宗门中出来的弟子,他们受宗门之命在各地建立玄门,清剿魔宗残余,自然唯原先宗门马首是瞻。

    于是,四大宗门执天下玄门牛耳,一直延续至今。

    而那些修行世家原是参加津水之盟的部族,再与妖族及凶兽的对抗中,一些部族渐渐发展壮大,人族取得胜利后,他们回到自己原来的栖居地,成为了当地雄霸一方的大族。

    玄门击溃魔宗后,有一些部族被清算,盖因他们信奉魔宗那一套修行理念,剩下的部族要么原本就是玄法的拥护者。

    要么及时看清形势,转投玄法,摒弃魔宗那一套,这些家族因此实力大损,而那些冥顽不灵的皆被灭族。

    这其中渐渐只剩下四只强大的部族,就是如今的姜家,姬家,嬴家,姚家此四大世家。

    姜家,原属神农氏部族,栖居于青州姜水之畔,故以姜为姓,人族取得胜利后,他们回到姜水之畔,自此独霸一方。

    姬家,原属少典氏部族,栖居于扬州姬水之畔,故以姬为姓。

    嬴家,原属连山氏部族,栖居于荆州嬴水之畔,故以嬴为姓。

    姚家,原属烈山氏部族,栖居于梁州姚水之畔,故以姚为姓。

    此四家者,皆信奉玄法,是其拥护者,在与魔宗大战时,此四家出力不少。

    在上古时期,人族是没有姓氏的,以部族为名,逐水草而居,大多生活在有水之地,相称皆为某某氏之子,直到消灭凶兽,驱逐妖族之后,才衍生出名字。

    综上所述,便是四大宗门与四大世家的由来。

    书册上记载这位八百万年前,名叫疯清寒的大修士为了能够飞升仙界,永生不死。

    居然丧心病狂的将所有子弟,妻儿包括一切与他有关系的人诛杀,美其名曰斩断因果,以达到无情无欲之境。

    至于他最后有没有飞升仙界却不得而知。

    此书册上所有记载的人物没有一个明确飞升了所谓的仙界,都是一些模棱两可,含糊其辞的结论。

    唐宁只随意扫了一遍,便放至一旁,翻出另一本书册,只见上面详细记述了制作傀儡外壳及封印卷纸的法门。

    原来在这呢!他心下一喜,看完之后又眉头一皱,这制作傀儡外壳与封印卷纸殊不简单,其中需要的好几种材料他甚至连听都未曾听过,上哪弄这些材料去啊?

    安伯怀来自于牧北草原,那里地大物博,资源丰富,要弄到这些材料或许不难,可在这小小的新港,想搞到这些东西难度不异于大海捞针。

    唐宁微微叹了口气,将书册收起,地狱道与恶鬼道上记载的术法只能先放一边了,以后若有机缘能出的了新港再说吧!

    他拿起那件玄色道袍仔细观察了好一会儿,没发现什么玄机,神识探测也一无所获。

    可以肯定这道袍绝非法宝一类物品,上面没有一点灵力存在痕迹。

    他左手一掏,翻出金钵,朝其一点,金钵迎风而涨,激射出白余道金光打在道袍之上,没有任何异响,如同泥入海水,道袍表面没有一丝灵力光华流转,那些金光击在道袍上如同被其吸收了一般,一点动静也无。

    道袍没有丝毫破损,唐宁手一招,将金钵收起。

    拿起道袍仔细查看了一番,不禁啧啧称奇,真是好东西,明明没有灵力运转,却连上品灵器都无可奈何。

    究竟是什么东西制成的,竟能有如此功效。

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