“为了构建灵气版本的计算机，我就想到了符箓，也就是符文。”
随着研究院的研究，把符箓分为一个又一个不可再分的基础单位，这样的基础单位，被称之为符文。
早在聊斋世界的时候，研究院就开始了研究符箓。
那个时候, 受限于现实条件，对符箓的研究非常有限，一直到后来聊斋世界升级，白云子以茅山掌教的身份降临聊斋世界，还奉上了茅山一脉的根本典籍——一份大洞真经。
当时白云子就说，据说这份大洞真经之中蕴含着数十枚先天神文。
虽然熊岩知道, 白云子这么做, 就是为了在研究院之中传播茅山道统，好吸引更多人研究大洞真经，但熊岩也没拒绝。
“截止到目前为止，我们一共发现了三十六枚先天神文，这些先天神文，我们说实话是无法理解它们含义的，我们甚至都不能完整的描绘出这些先天神文。”
这才是最尴尬的一点。
先天神文就放在那里，你也知道哪儿有一个先天神文，但你就是无法直接的描绘出先天神文。
“后来，根据我们的猜测，先天符文也好，后天符文也罢，龙章凤篆、天书玉字之类的, 其实都是一种蕴含能量的超凡文字。”
文字本身，就含有超凡力量。
人们日常使用的文字，汉语也好, 英语也罢，就只是最单纯的文字, 并不是超凡文字。
“根据这个猜测, 我们开始探查，现实中是否存在超凡文字，经过研究发现，少数甲骨文，在某些特殊情况下，具备着些许超凡文字的特性。”
“再后来，我们尝试用间接的法子，用后天符文组合形成先天神文的法子，来构造先天神文。”
“但这個方法太过复杂，截止到今天，我们也只形成了三百多种不同的组合，应用范围有限，而且只初步解析了六枚先天神文。”
熊岩点头表示自己知道了。
这些收获，听上去好像挺不错很厉害，但熊岩清楚，这根本就不算什么。
后天符文，就像是铁。
如今研究院对于后天符文的认知，就相当于春秋战国时代各国对于铁器的研究、生产程度。
仅仅只停留在最基本的地步, 所以，六国虽然使用了更加先进的铁器, 但却被使用巅峰青铜器工艺的秦国给吊打了。
理论上讲，铁制兵器比青铜兵器更好，更优秀，但奈何六国对铁制兵器的开发程度，还停留在一开始的地步……
“这些林二都说过。”
“是的，我这次就是利用符文，不断的用符文组合，然后构建了眼前这一台计算机。”
说着，管明就从手上拿起了一枚玉环。
玉环发出光亮，这光亮直接变成了一个三维立体投影：“这也算是超凡的便利之处了，现实中三维立体投影需要大量的设备，还需要提前编程，还需要内部运行逻辑，还需要一个个软件，看上去不难，其实复杂的很。”
“而当我试图利用超凡的时候，几乎是轻而易举的就实现了三维立体投影，顺便就把计算机也给改造了一下。”
“现实中的计算机，我们得通过键盘，一个程序一个程序的编写，我们得先设计系统，再设计软件，最后才能行使功能。”
“而如今这台计算机，却可以直接阅读我们的想法，根据我们的想法来直接作出反应。所以，这台计算机其实应用门槛挺高的，只有诞生了精神力的人，才能使用。”
“但也因此，运算效率极高，反应极快，看上去就这么一枚玉环而已，一点都不大，可是运算速度却高达每秒上百亿次，虽然和超算还没发比，但这只是最最基础的产物，如果给我时间，那么以此为基础，构建出灵气时代的超凡超级计算机，并不困难。”
“而我自从完成了这个产物之后，我就想着，既然可以利用灵气来提前建造超算，那么能不能用灵气，来提前建造一些其他的先进科技，比如手机、比如卫星……”
建造手机难吗？
一点儿也不难！
通讯符箓，本就是超凡世界一大特色。
甚至超凡世界之中，还有魂灯这种一看就特别黑科技的玩意儿！
至于说送一颗卫星上天，难吗？
肯定是很难的！
但是有实现的可能吗？
“院长，你也知道，虽然我们一直默认虚界分为两类，一类是遵守物质守恒能量守恒的真界，一类是不遵守的玄界。”
“我其实已经私下里计算过此界的直径，根据种种现有条件判断，此界的直径和地球是几乎一模一样的，所以此界的同步地球卫星的高度，也应该是差不多的。”
所谓的同步地球卫星，就是指该卫星相对于地面是处于静止状态的。
所有的同步地球卫星，高度都处于约三万六千千米的高空，之所以如此，背后是有严格的物理定律的。
上过高中的，都知道如何推倒这个数据，虽然那些高中生大学之后就会失去这种本领。
“所以，理论上讲，接下来只需要完成两个任务，就能直接建设处一台位于我们此地三万六千米高空的同步地球卫星。”
“第一步，力大砖飞，以灵气为动力为燃料，送卫星上天。”
“第二步，制造出大功率的能接受、传道电磁波的仪器。这一步本来是很难的，毕竟对半导体行业是有基本要求的。”
你连单晶硅都提取不出来，你连最原始的芯片都制造不出来，你连一个屏幕都制造不出来，你连原始计算机都计算不出来，你连火箭的燃料都提取不出来，你搞啥卫星啊？
但有了灵气就不一样了！
使用特殊的雷属性道法，把电磁波信号转化为可接受的其他信息难吗？
不难！
“所以，在我有了这个想法之后，我就忍不住赶紧去做实验，去验证自己的想法。”
“幸亏院长你回来了，你要是再不回来，我说不定就要给你打电报催伱回来了。”
“好吧好吧，原来我就是个顶锅的，真让人失望啊……”
“赶紧滚蛋，看到你就扫兴。”熊岩开玩笑道。
“对了，此界的灵气浓度更上一层，除了灵气本身之外，还形成了些许灵石，灵石矿脉是没有的，但灵石是真实存在的，你可以以灵石为燃料，进行相关尝试，毕竟我们谁也不知道，此界三万六千米的高空之处，到底有没有灵气存在。”
“而且，纵然你做的这一切，都完美的符合此界的一切基层逻辑，也不违背此界的种种物理常识、数学常识、超凡基础，你也要做好失败的准备。”
“这次失败，可能是你们的原因，毕竟是同步地球卫星，你们没有各种基础设施和基础条件，光靠灵气从头开始研究，能否成功不好说，当然，我还是支持你研究的。”
这样的研究，即使失败，研究院对于灵气的认知，也一定会更上一层楼，而这种认知的提升，本就是最大的收获。
更别提在研究灵气版本卫星过程中，所诞生的附属产物了。无心插柳柳成荫，很多时候，我们所做的科学实验，都未必可以得到想要的结果。
往往是实验过程中某些不起眼的副产物，对人类发展起到了重要的作用，比如青霉素。
“而另外一个原因，就是虚界本身终究是有缺陷的，谁也不知道此界的天有多高，地有多厚。”
万一此界的高度只有几百公里的样子，那到时候卫星能不能成，就很不好说了。
虚界，终究只是虚界！
哪怕看上去也遵守物质、能量守恒定律，但终究只是虚界而已！
或许等到未来，虚界越来越大，内部构造也越来越真实，面积也越来越大的时候，可以顺利的放一颗卫星上天，但是此时此刻，熊岩是不看好的。
当然，不看好归不看好，但支持还是要支持的！
不指望能出成果，只要能有些意想不到的副产物也算是巨大收获了。
“好，那剩下的就让天衍报告好了，反正只是作报告而已，我就去召集人手搞研究了。我如今，真的是一刻也不想耽误了。”
当管明离去之后，霍天衍就来到了熊岩的面前，开始向他汇报如今的军事情况。
“如今除了新野县之外，我们又占据了五个县，虽然仍然可以继续扩张，但是却暂时停了下来，好梳理内部，建立新的生产关系，彻底把这五个县掌握在手里。”
这话是很容易理解的。
大汉朝虽然号称统治到了基层，乡有乡老，亭有亭长，亭长下面还有里长。
如果光看这些组织体系，光看这些职位，可能会下意识的觉得，大汉朝的统治，已经深入到每一个亭，每一个里了。
但实际上，纵然是汉文帝、汉景帝、汉武帝时期，也只有关中之地，才能做到深入亭里。
而如今绝大多数地方的亭长里长，都已经被当地的世家豪强所掌控。要么直接是他们的人，要么是他们举荐的人。
没有背景的普通人基本上是别想了，除非有贵人赏识你。否则，还是早点洗洗睡吧。
而东汉的建立，就是光武帝和世家妥协的结果，从那以后，亭里是否还在大汉朝廷的掌控之中就要打一个问号了。
有的地方，仍在朝廷掌握之中，有的地方，已经不在了。
而在黄巾之乱后，这一情况又有了新的变化。
黄巾之乱到来之时，大量的豪强世家为了自保，直接大规模训练私兵，大规模兼并土地，大规模吸收佃户。
同时，他们还大规模的建造坞堡。
每一个坞堡，每一处庄园，都是一个自给自足的小世界、小王国、小天下。
在这么一处小小的庄园之内，庄园主的命令就是天！
庄园主说太阳从西边升起，那么太阳就是西边升起！谁敢说从东边升起，就把他赶出庄园，让他做一个流民。
在如今的背景之下，做流民和直接去死有何区别？
有背景人脉的世家，有人口土地的豪强，纷纷建设坞堡，建设国中之国；没有背景的普通人，也以乡、村为单位，以宗族血脉关系为纽带，建设属于自己家族的坞堡，属于自己家族的庄园。
而大汉朝的时候，村子往往都是同姓之人，大家伙儿都是一个姓，一个种族。
虽然宗族在事实上，必然是存在剥削的，也必然存在大量的黑暗，但不代表宗族这玩意儿什么优点都没有了。
在对外的时候，宗族可以保证自己人最起码的安全。
你要是没有宗族在背后撑腰，说不定直接半路就被人抢劫了，就被人杀了，这听上去很难以接受，但是在乱世到来前夕，在黄巾之乱后，在全国各地频繁出现大规模反贼、盗贼、义军的今天，是很常见的。
所以，年纪轻轻的曹休，能单枪匹马带着老娘一起奔赴千里之地，来到曹操大本营投靠曹操的壮举，才会被世人称颂，曹操更是直接因此夸赞曹休说他是我曹家的千里驹。
这，就是一个礼崩乐坏，没有秩序的世界！
秩序已经没了！
黄巾之乱前，乡下可能还有些许微不足道的秩序。黄巾之乱后，县城以外的地方，就全都是坞堡、庄园主、盗匪说了算。
那个时候，县城以外的地方，就不在讲道理了，而是讲拳头！
所以，早在黄巾之乱后，大汉朝就失去了对于县城以外的地方的统治。
此刻的大汉朝，就相当于皇权不下县。
皇权停留在县城之中，对于县城之外的地方，得县令召集本地庄园主、坞堡主人一起开会、商量。
商量的好，底下的人听话，愿意拿出粮食，拿出壮丁，那么这个县令就算是很有本事的。
“我们通过彻底打散缘由村子、乡镇的方式，聚集剩余百姓，建设了一系列新的特色小镇。这些小镇，大多数是农业小镇，一个小镇聚集三千到五千左右的百姓，住在一处坞堡之内，负责方圆一定范围内的土地。”