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这个魔门混不下去了

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正文 第五百六十四章 长安的红莲大师
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    红莲公子对着如来佛祖‘嘿嘿’一笑,随后一拍脑门,就化作了一朵鲜艳的十二品红莲滴溜溜地直转。

    而后这朵红莲直接飞出了灵山不知所踪,由此又是好一番事端的开始。

    灵山之上,原本摩拳擦掌准备好要搞事情的众人霎时坐蜡。

    有佛祖大弟子迦叶尊者蛋疼地问:“我佛,那七十二难还要安排吗?”

    灵山上的众神佛当时就好气,七十二难?

    这哪里是取经人的七十二难,分明是再做诸位的七十二难啊!

    谁也没想到那这位主儿竟然亲自去当那取经人,这么不要身份的吗?

    然而他们没办法啊,红莲公子任性已经不是一天两天了,他们有成功阻止过吗?

    这时,坐在佛祖下首的大肚弥勒佛说:“大家换个角度想想,至少红莲尊者离开灵山了!”

    众神佛一想,没毛病啊!

    那瞪谁谁怀孕,看谁不准眼就送上天人五衰一套诅咒的祸害离开灵山了!

    欢喜定光佛那当时就喜极而泣,他已经多久没有好好修炼过了?

    万幸这位爷是走了,不然他都要怀疑自己的欢喜禅法岂不是要废了?

    灵山之上居然露出了一片松气的声音,也不知是侮辱了谁。

    而红莲公子呢?

    他没有通过轮回转世,而是直接飞到了南瞻部洲。

    他都懒得去找个人身投下,反正现在大唐刚刚开国,虽说国运正隆,但还没有彻底起势。

    这新的帝国崛起之处,首先还是要扫平乱世带来的影响。

    在这种情况下,红莲公子直接化作一俊美少年投入了洛阳白马寺,先给自己度上一层佛门‘金衣’。

    白马寺乃是东汉所建,为南瞻部洲第一座佛寺,也是这么多年以来佛门子弟孜孜不倦拿命填出来的结果。

    现在随着盛世即将到来,这白马寺的香火日渐鼎盛,从这里出来的和尚地位自然非同一般。

    这三年之后,他就身穿这大红金丝袈裟,作为白马寺最年轻的高僧前往帝都长安布道去了。

    路上他稍稍绕了点路,顺手捡了个在涯下江水中飘过的木盆,从中捡了个孤儿出来。

    他一路来到了帝都长安,仿佛还能看到当年大汉王朝气吞山河的景象。

    说起来也是挺可惜的,大汉王朝虽然强盛,但终究周围外敌还是太多了一些,群狼环伺以至于最终在战争中灭亡。

    到了大唐这时候,周围的外敌已经很少了,或者说是能够称得上是大敌的已经很少了。

    外部压力没那么大的情况下,再加上墨家工匠这么多年的努力,生产力也已经发展到了一个很超前的程度。

    这样,才算是将整个社会头推到了一个前所未有的巅峰。

    在诸天大能的推算中,这堪称是一个武力与文治的双重巅峰,恐怕以后历朝历代都不会再有这种巅峰了。

    而佛法东传,选择的也正是这个节骨眼上,可谓算得精准。

    红莲公子来到长安,直接去了大慈恩寺停留。

    在这大慈恩寺一番佛法宣讲,立刻就将寺里的和尚说得服服帖帖,然后心甘情愿地给他带孩子……

    没错,虽然他会很多法术可以在带孩子的时候有用。

    比如催眠术啊,清洁术啊,沉默咒之类的。

    但他觉得为了这孩子的身心健康着想,还是交给寺里的老和尚们去带吧,反正老和尚最有爱心了。

    他在长安慢慢悠悠地讲佛理,讲佛的智慧,却唯独不提信仰一事。

    学佛而不信佛,敬佛而不侍佛。

    这也是他传授佛法时所反复强调的理念。

    佛有大智慧,试以文字讲述不可名状之境界。

    这其实与许多道经如出一辙,只是佛经的描述更直白更详细一些。

    道经中的描述,是虚无缥缈的意向,诸如‘山非山、水非水’那样需要慧者自悟的描述。

    而佛经中的描述则更直白一些,甚至连‘五蕴皆空’这样的境界都有详细描述。

    所谓的‘五蕴皆空’,其实就是一种定境,也是精神进入某个层面时必须要具备的心境。

    这方面其实佛道都是相通的,只是道家经典大多云遮雾绕,总需要师父领路才能看得明白。

    而佛经中则描述得比较直白,慧者研习就可自悟。

    从这方面来说,红莲公子其实还挺喜欢读读佛经的。

    可惜他的想法就是与灵山的大乘佛法格格不入。

    大乘佛法修的是渡人渡己,渡人在前,这就免不了向世人传播思想、教义,以此来渡己。

    这就使得许多善男信女学了佛法,想要超脱,就自发地为佛门传教,如此不断扩大佛门影响力。

    而像这种发了心要渡人的善男信女,则都可以称为‘菩萨’。

    是以佛教信仰中,菩萨都是极善的。

    可红莲公子独爱小乘佛法。

    小乘佛法是多宝入释后慢慢发展起来的,乃是渡己渡人之法,渡己在前。

    所谓‘渡己’,就是先让自己充实起来,自修智慧,照见本真。

    如此再去‘渡人’,才能给人正确的引导,减少‘好心办坏事’的事情发生。

    如此‘渡己渡人’者,便可称为‘罗汉’。

    如今南瞻部洲所传的都是小乘佛法,因为大乘佛法在此前根本没有生存空间。

    唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侣,才有这个智慧传承下来。

    红莲公子在佛门其实就是一名罗汉,只不过名头太响拳头太硬,就被人尊称为了‘红莲尊者’。

    如今在长安大慈恩寺,他也是成为了赫赫有名的‘红莲大师’,有‘活佛’之称。

    渐渐的,随着他几次公开讲法,他已经成为了整个长安风头最盛的人。

    这佛法讲得怎么样另说,可他那披肩长发,那风华绝代的面容,还有眉心的一点莲花印记,都成了整个长安城中少女少妇们的心头好。

    每次他公开讲法,那必然是万人空巷莺莺燕燕挤成一片。

    也是全长安的男人捏紧拳头想要捶死他的时候。

    佛法东传都已经千多年了,还从未出现过如此盛况。

    这也使得灵山上下一片默然……难道,他们的卖相已经不符合当前世人的审美了吗?

    一众金光闪闪满身富贵相的神佛有些惆怅。

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