茫茫东海之上，海水中的浪头随着狂风起起伏伏，有时升起来，像一座滚动的小山，有时溅起了十几米高的浪花发出了哗哗……的美妙生音。
蓝蓝的天空，衬托着碧蓝碧蓝的海水清澈透底，沙鸥鸣空，锦鳞入水。真是美丽无比。
突然，黑云密布，电闪雷鸣，天上竟下起了大雨。恶劣的环境似乎要把海上的一切统统吞噬，使其归于虚无。而就在此时，大海之中飘着一只小木舟，艰难的航行于海中。
驾驶木舟的是一个孩子，年纪只有四五岁，身上披着一件火红的袍子，这袍子与普通衣服大不相同，竟是火狐皮所制。可是，四五岁的孩子只不过是一弱小儿童，又如何能驾舟行于孤海之上呢？
答案是，他不是一名普通的孩童，甚至不是一名人类。这个孩子竟是一名由妖精与人类产下的半妖。半妖为何要强行渡海呢？这要从他的身世说起。
半妖的名字叫做井太郎，他的父亲是日本有名的大妖井圣皇，母亲叫藤原晔子，是日本城主藤原正德的女儿。
藤原晔子和父亲手下的将士井圣皇产生了爱情，城主藤原正德通过调查得知井圣皇是名大妖。要知人类与妖类乃是两个敌对的种族，又怎能容忍一妖一人结合呢
因此，井圣皇与藤原晔子的爱情一开始就蒙上了不幸，而且这不幸也影响到了井太郎。
城主酒井家和藤原家是世交，酒井家的少主酒井松木，也深爱着藤原晔子，他不能容忍藤原晔子与井圣皇相爱，更不能容忍自己心爱的公主怀上妖精的孩子，就在藤原晔子分娩的那个晚上，酒井松木用刺刀刺向了的藤原晔子的腹部，却导致了井太郎的诞生。
就在这时，身负重伤的井圣皇及时赶到，因愤怒而在打斗中砍下了酒井松木的左臂，随后用手中长矛令晔子复活，顺利产下一名男婴。
井圣皇给儿子取名“井太郎”，从怀中取出一个葫芦般的法器，让藤原晔子抱着儿子坐在葫芦上，用力一吹母子逃出险境。
为了让妻儿平安逃走。井圣皇和赶来的将士们决斗起来，井圣皇身负重伤又因寡不敌众，竟在决斗中死去。
藤原晔子带着井太郎离开后，酒井松木到处寻找藤原晔子公主，藤原晔子带着井太郎到处躲避，在一次逃脱中掉下山崖，恰巧井太郎摔在母亲身上，逃过一劫。一个老者捡柴路过，奄奄一息的藤原晔子把孩子托付给老人，自己撒手人寰。
从此，井太郎便和这位老爷爷生活在一起。一个三岁幼小的生命，又是名半妖想在茫茫的人世之中立足是那么的不容易。井太郎不被别人接受，虽有老爷爷护佑但也吃尽了苦头，所以井太郎经常念叨自己的母亲藤原晔子，一年后因老爷爷年迈不幸身亡。
井太郎又孤苦伶仃的在人世中拼打了一年，不过他有着一般人不具备的能力妖精之力。
井太郎虽是一名半妖，可是他的妖力却极强，甚至比号称能拯救妖界身负妖瞳的柯瑞公主的妖力还要大。靠着强大的妖力，这两年中，他学会了不少可以立足于人世中的本领，也知道了不少事情。
井太郎从一名老妖口中得知一件事情：在日本的西面有一座神奇的大陆中土。中土地大物博，生灵鼎盛，它的某一地方有着一座神秘的山脉九华山。
据说，九华山是佛国“地藏菩萨”的道场。“地藏菩萨”乃是佛门在地狱的代言人，替佛祖统治地狱。
他在九华山遗留一本天书《九华真经》。只要破解了《九华真经》上面的力量，便能与地狱中的亲人相聚。
井太郎听了这条消息后，心中不由生出一个主意：他要上中土九华山一行，只要得到《九华真经》，便可以与自己的母亲再次相遇。井太郎看到别的孩童有母
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亲疼爱，时常想念自己的母亲。于是，井太郎做了一只木舟，横渡东海，开始了自己的中土之行。
渡海之行是那么艰难，不过井太郎却不在乎，只要再能见到母亲，这又算的了什么。井太郎拼命地划着木浆，不惧风吹浪打，与恶烈的气候环境作斗争。
或许，老天最终也被井太郎的一片孝心打动，井太郎历经万难，终于到了中土。可是，中土与日本毕竟是两个不同的国度，单说语言便大大不同。
井太郎早有准备，他事先在一名日本僧人手上讨了一道符咒，瞬时通晓了中土语言。
井太郎上岸后，来到了一处渔村，他想向村民打探一下九华山的去向，顺便找些东西填饱肚子。井太郎进了渔村，看到几名渔民，便上前去搭讪。
可是渔民见到井太郎的怪异模样，竟被吓得四散而逃，高呼妖精来了。原来，井太郎虽是半妖，可是长相也与普通人类大为不同。
他一头白发披肩，耳朵竖立于头上，可是，渔民们从未见过如此之人，虽是一副可爱呆萌之相，但还是对他畏惧非常。
渔民们虽跑，他们所捕获的鱼儿却成了井太郎的食物。井太郎将那些散落于地上的鱼儿一一拾起，生火烤熟，美餐一顿。
吃饱之后，井太郎用手抹了抹嘴，脸上露出一种满意的表情。该找人打探一下去九华山的路了，可是人们都害怕自己，这该如何是好呢？
正在井太郎烦心之际，忽而看到远处尘土飞扬，几名骑手疾身而过。看样子，应该是官府中人吧？井太郎乃是半妖之身，故而视力远超于常人。
这些官差如此急促，不知有什么要事发生？反正自己也找不到去九华山的路，不如跟着这些官差，说不定会有什么发现。
于是，井太郎纵身而起，几个起落，竟然跟上了前面的快马。不过，他的行踪极为隐秘，前面的骑手竟未发觉。就这样，井太郎追了一阵子，跟着骑手们来到了一处平地。
这处平地尤为平坦，若是在此比武不失为一个好地方。井太郎看到平地后，心中暗想。可是他没想到，平地上竟真有二人在此比武。
比武的双方力量极强，他们发出的气竟将四周冲得七零八落，一片狼藉。这二人，一位高大无比，一把利剑在握，而且身穿龙衣龙甲，应该是皇族中人。只见此人相貌奇特雄伟，留着美丽的胡须，双眉浓长，鼻子挺直，双眸深遂明亮，一标准美男子。
而另一人，却是东瀛人士打扮，一身吴服，身材不算太高，面貌却粗犷，皮肤黑黄，双眼细长而眼眸多情又冷漠，虽然外貌粗犷但却透出豪雄本色，露出一副傲视天下群雄的模样。手上握着一柄倭刀。这二人刀来剑往，打斗一团。
可是，在井太郎看来，拿剑的那名皇族之人已经透支了全力，渐渐不敌了。而拿倭刀的那位，却根本没使出全力，好像在戏弄拿剑之人，或许在他来说，是一种享受吧。
二人又斗了几招，拿剑之人竟不能站立，他已虚弱至极，口中大喘粗气，弯起腰来，用剑支撑自己的身躯，避免倒地。
拿刀的那位见状，冷笑道：“朱棣，你已是强弩之末，还不束手就擒？”朱棣？原来，那名皇族中人不是别人，竟是大明朝的永乐皇帝朱棣。
可是，朱棣身为九五之尊，怎会与一倭人在此打斗？
这名倭人能与中土天下第一人比武，自然也有着不一般的来历。他竟是东瀛的不世之才，东瀛武神应无名。
应无名在东瀛不仅武艺高强，而且法术亦有通天之能。据说，应无名曾去高天原挑战日本神界的统治者——天照大神。应无名与天照大神的那一战可谓惊世骇俗，至于谁胜谁负并无人知晓。
不过，自那一战以后，应无
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名便成了日本法术界与武术界第一人。应无名在日本已无敌手，便把目光投向了中土。他听说中土能人辈出，修真门派林立，于是自日本渡海至中土大明，挑战中土群雄。
应无名先选择挑战中土武林界，首当其冲的就是中土皇帝朱棣。朱棣乃是明朝开国皇帝洪武大帝朱元璋四子，在其未称帝时，也曾为江湖人士，甚至被称为十大高手之一。故而，挑战朱棣极具精神意义。
可是，而今大明的皇帝竟败在一个东瀛武者手下，这让朱棣何以自处。朱棣的神情极为紧张，他本以为凭着自己在武学上的造诣，未必赢不了这东瀛武夫。
可是没想到，最后自己还是输了。更令人气恼的是，这东瀛武夫并未使出全力，他与朱棣的的打斗好像与顽童戏耍一般，难道自己就是这样不堪一击？
朱棣的神色大变，身为皇帝的自尊让他无地自容。四周的朝臣全都默默站立于地，不敢作声。
应无名看着失败的朱棣，心中亦无喜悦：朱棣只不过是武术界的高手，相比来说，应无名想击败的应是中土的地仙。
早在东瀛之时，应无名便听说有关中土的种种传说。自远古时期，中土便有修真门派成立，甚至经历了人妖大战。
应无名对中土的诸位修士仰慕有加，不过他更想将他们一一击败。应无名的目标是成为人类修真界的第一人。
他朝着站立一旁的朱棣说道：“朱棣，你绝非是我的对手。不过，我知道你们中土藏龙卧虎，我限你三个月之内广招天下高手与我比武。
如若超期，你这大明皇帝也只能有我取而代之了。”此言如此狂妄，大明君臣焉能接受？可是，面对如此一名强者，他们也只能敢怒不敢言。中土大明的国威在应无名眼前是那么软弱可击。
作为大明的皇帝，天下第一人，朱棣还算有所担当，他极力控制自己的感情，说道：“放心吧，我大明人才辈出，总会有人将你击败。”
应无名闻后笑道：“如果真是如此，倒真是令人期待。”说完，应无名转身而去，只留下大明君臣在原地呆立。
在一旁偷看的井太郎心中不由一阵唏嘘：没想到东瀛还有如此高手，就连大明的皇帝都败于其手下。自己在日本时，听闻中土奇人无比，现在看来亦不过如此。自己遇上如此高手，不如投奔与他，学些本领，也对得起死去的爹娘。于是，井太郎悄悄跟在应无名身后。
井太郎乃是一名半妖，身形尤为轻盈，可是却依然避不过应无名的耳目。应无名一开始便察觉到井太郎这一半妖，只不过他并不知道半妖跟在他身后的原因。
走了一阵，应无名见井太郎依然跟在身后，便开口对他问道：“小鬼，你应该不是人类吧，不过为何要跟与我的身后？”
井太郎见应无名发现自己，只得说道：“我亦是东瀛人士，见前辈功力如此之高，便生出拜师学艺之心，还望前辈成全。”
应无名闻后大笑道：“小鬼，吾察觉出你体内身具极力，他日成就必不会在我之下。只要你唤醒自己身内的力量，又何必拜我为师？”
井太郎闻后有些懵懂：自己体内存有极力，为何自己并未察觉？应无名说的究竟是何意思？
应无名见井太郎一头雾水，转念一想：这名半妖小鬼身具“妖精之力”，如若让他跟随自己，或许对自己有利。
于是，应无名对井太郎说道：“小鬼，跟着我也行，不过可要事事依我而行。”
井太郎听闻应无名答应让自己跟随，心中大喜忙道：“这是自然。徒弟在此向师傅一拜。”应无名默许，转身带着井太郎继续前行……
欲知后事，请看第二章。
（本章完）