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十方凡道卷

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第四百六十二章 明镜湖
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    这也是为什么境界越高,即使实力相差不大,很难分出胜负的情况下,孰强孰弱也能明显区分的原因。

    明镜湖。

    当初勾离卿三人霸占不死火山,将孔雀一族驱逐,以重重阵法将凤巢严密包裹,阻止南方丙丁火气外泄,无奈凤凰不在,神鸟也尽数破空而去,导致不死火山内部的灵气始终散逸不休,随即听从应帝王的建议,以中州皇族秘传的阵法将不死火山定住,三人分化神念和元神气息镇压阵法,这才将不死火山灵气外泄的局面稳住。

    阵法镇压终非长久之计,三人一番商议之下决定开辟一个世界镇压不死火山,希望能够长久保留南疆之气运,随即运用法力改造鸾鸟巢穴,开辟离恨界。

    离恨界一成,果然将不死火山定住,灵气散逸的速度减缓百倍。

    不死火山居南疆正位,又是凤凰栖息无数年月之地,统摄周天一切火焰,代表的就是修行道五行元力之中的南方丙丁火,被勾离卿三人以阵法镇压,元气散逸速度骤降百倍,自然就因为元气不平衡引起了天地紊乱。

    元神之下的修士感应不出其中的变化,元神修士与道合真,伤天地如伤己身,自然很快就锁定了天地元气紊乱的源头,尽管有阵法集群封锁离恨界的气息,依旧被手段高明的大修士发现了端倪——能够精确计算出离恨界位置的人,自然是天机子赵正阳无疑——就在许多大修士准备亲自上南疆兴师问罪之前,一位浮屠老僧先一步上了不死火山。

    奇怪的是,这位老僧并没有和勾离卿三人发生争执,也没有发生战斗,只是要求到离恨界一观,并承诺永世不出离恨界。

    尽管勾离卿三人满心疑惑,父生真炎也一再撺掇着勾离卿和应帝王将老僧打杀,还是被应帝王压了下来。

    应帝王出身中州,也曾赴过灵山的盂兰盆法会,也曾听过世尊如来的无遮大会,三人里只有他真正了解浮屠的力量,大普度寺如今即便在十二正宗中垫底,也不是南疆他们能够比拟的。

    况且这名老僧已经证得须菩提果位,在浮屠绝不可能是籍籍无名之辈,打杀了他,不知道又要要惹出多少浮屠高手。

    既然他有办法解决离恨界造成的影响,又没有任何要求,这种不要本钱的买卖,又何乐而不为呢?

    老僧在不死火山脚下铺开自己的袈裟,在袈裟上道明自己进入离恨界的根由,劝前来兴师问罪的大修士稍待些时日,随后在三人的陪同下,老僧入了离恨界。

    老僧一路向西,甚至不肯使用法力,而且一步一个脚印的慢慢前行,足足用了十年的时间才走到西地密林。

    老僧来到如今明镜湖的位置,突然停住脚步,随后便手捧念珠闭目入定,留下一首偈语后悄然坐化,肉身和舍利尽数粉碎,化成如今方圆百里的明镜湖。

    也不知道那老僧使了什么

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    法子,明镜湖一成,既保住了不死火山外泄的灵气,也奇迹般的平衡了火元力不足的情况,实在是让人摸不着头脑。

    刘琳剑道:“毕竟是证就须菩提的高僧,说不得有什么惊天动地的手段,却不是我能揣摩的清楚,反正是好事一件,我等只管坐享其成就是。”

    沈彦秋愕然:“浮屠僧人?怎么哪里都有他们的身影?”

    龙都府遇到犁耶泥,那是因为大普度寺就在中州,而金山寺正在龙都府治下之地,算不得奇怪,只是南极一行偶遇楼难陀,耀日城偶遇邸律车,实在是太过巧合,似乎他们所谓的周游苦行并非如他们所言的那般简单。

    “老和尚留下什么偈语?”

    刘琳剑道:“说什么……身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃……对对,就是这么几句,不过就是浮屠修行使的清心净念之法,也没有什么出奇之处,我道门静心咒胜他良多,倒是没人在意他这几句偈语。”

    沈彦秋咂摸着嘴:“这偈语我也曾听过,心是明镜台,明镜台……明镜湖的称呼莫非就是由此而来?”

    刘琳剑道:“这我却不清楚,反正大家都这么叫,也没人刨根问底寻什么出处,我估摸着就是这湖藏在密林深处,天风吹拂不到,平日里波澜不起,这才有了这个称呼。”

    沈彦秋也不在意,笑道:“不管怎么说,也是个好去处,既然是大德高僧坐化之地,肉身舍利演化之湖,也值得我前去一观,说不定就能领悟出什么神通法门。”

    刘琳剑嘴一咧:“就知道你会这么说,哈哈哈,也不知道多少人抱着这样的想法,一开始的时候,明镜湖哪天没有人跑过来感应?又是施法又是散开神念探查,可惜所有人都是一无所获,渐渐也就没人在意了。”

    嘴上这么说着,刘琳剑还是驾驭火云向明镜湖飞去。

    几百里的距离瞬息而至,沈彦秋自天空向下俯瞰,果见一片大水抱成浑圆,银白色的湖面波澜不惊,恰似一枚纯银打造的镜子,郁郁葱葱的草木围着明镜湖生长,如同翠绿色的镜框。

    隐隐闻到一股檀香的味道,莫名的有些心旷神怡,沈彦秋赞道:“好水,好水,不愧是须菩提境界的高僧演化,有了这片水域护持,在这里修行之时,便不用耗费心力降服心魔,静坐炼神也能多几分功效。”

    浮屠法门最是克制魔道,尤其擅长降服内在心魔,这里的檀香味若有若无,却能被人轻易的感觉到,只要稍做调整就能正定心神,确实是个静坐修行的好地方。

    刘琳剑道:“若不怕被浮屠法性同化,确实是个修行胜地,奈何我南疆皆是道门出身,便是离恨界里的修士,同外来修士交换功法,也少有人会修炼浮屠法门。”

    他修炼的天降火神之法,乃是出自勾离卿的太皇真灵道,是最为正统的道家法门,自然对浮

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    屠法门不感兴趣,言语中多有鄙夷不屑之态,沈彦秋也不在意,道浮之争由来已久,横跨数个纪元亿万年岁月,这些念头早就在脑海里根深蒂固,除非是像他们大悲宗和浮屠交往已久,或者名花流这样广纳人才的宗门,固然秉持道门正宗的身份,对浮屠也没有过于明显的抵触,甚至和浮屠僧人结交,交情不浅。

    沈彦秋纵身一跃,自云头上跳下,正落在湖边。

    自上而下纵览全貌看的是个大概,此时自湖边平视过去,才发现这明镜湖有些怪异,仿佛薄薄一层水银贴在草地上,岸边绿油油的草地一直延伸到湖水中,不知道有多远,似乎并没有陡峭的坡度,就这般如同平地一样缓缓向下倾斜。

    湖边的水面,清晰可见的和草地分离,真就像盘中盛放的水银,有着圆润的边。

    沈彦秋道:“这水有多深?”

    刘琳剑道:“便中心处不过七八尺深,个头高一些的尽能步行横穿过去。”

    沈彦秋道:“这老僧的境界果真高明,说不得心境已经超越了须菩提!”

    刘琳剑讶然道:“此话怎讲?”

    浮屠的境界划分和道门不同,实际上也不过是称谓有别,本质上还是不变的,阿弥陀的境界已经算是浮屠现如今最高,世尊如来的程度,刘琳剑也无法想象这老僧所为,究竟有何用意。

    沈彦秋道:“不生不灭,不垢不净,不增不减……这湖水占地百里,却是凭空将地面压出一个凹陷,轻盈无根,早该被离恨界浓郁的火气蒸发一空,如何能保存数千年之久?这里既没有阵法的痕迹,也没有任何法力波动,足以说明那僧人已经修成不增不减的境界,这才能将死后化成的湖水长存于此。”

    “不增不减,不增不减……只怕他已经有了阿弥陀的心境吧。”

    浮屠僧人一旦修成阿弥陀境界,便能称作如来,如世尊一般的称谓,地位之崇高不予赘述,然则任谁也想不到一尊“如来”会在离恨界悄然坐化,目的只是保住和自己毫无干系的离恨界,平衡天地元气。

    世尊成道前有舍身喂鹰之举,浮屠僧人向来是最能舍弃身外之物的,便是一身皮肉也自归于外物,只是舍身能舍到这种程度,沈彦秋自认这辈子也没有这种觉悟。

    “旁人皆不能感悟其中的奥妙,我怎敢自认比旁人强?不过一尊“如来”的遗蜕在此,若是不感悟一番,可算是暴殄天物了!我于浮屠绝有些缘分,说不得能有些收获。”

    沈彦秋盘膝坐下,对刘琳剑道:“兄长且为我护法,容我尝试一番。”

    十方魔道总纲极为霸道,能够同化一切不同属性的法力,便是北斗护身咒接引的星力演化成精纯的道门法力,只被水火太极磨一磨便化作滚滚魔气,他体内微弱的浮屠法力更是难以留存,只有一团浮屠法性炯炯如月,被他摄在识海之中。

    (本章完)

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