璟行知道自己能对蟒有伤害的是符篆以后，就开始琢磨怎么样才能让自己先不依靠符纸画出符篆，如果玄天观的老道知道了肯定都会大吃一惊，临空画符是道教天师和真人的标志，别说他一个行气期就是假丹期绝大部分都画不出来，存神期的个别道人临空画符都不行，幸亏若曦不在，不然肯定嘲笑他吹牛皮了。他先想了一下若曦的太爷爷是怎么临空画符的，那时候太爷爷逗他两好玩，就临空画了一个雷符，他现在面临的问题就是从笔端引出的气一会就消散了，他开始的解决办法就是快，想要在消散前把符画完，但是他发现这个似乎进了一个死胡同，你要快的话就必须一下输出更多的气，但是气多了受天地的影响也更多了，符文的精细程度又很难达到，他觉得这肯定是条死胡同。
璟行现在更加明白太师祖让他苦行的意义了，只有在现实中才能真正的发现问题，而不依靠别人去解决问题就是自身实力提升的途径，面对这蟒妖他发现自己的棍术和拳法基本伤害太小，你打他10棍不能给致命伤，他抽中一下你就受不了。他干脆就在这山涧中找了一块平坦有鹅卵石的地开始打坐内观，他一手拿着玉笔开始缓慢的勾画起符篆，他也不管能不能成只是意随心转，就这样默默的去探求解决之法。过了一阵子，他又开始观想若曦太爷爷的临空画符的一切，他仔细想想若曦太爷爷画符之时气是如何没有消散的，他觉得自己没找到诀窍。
等他内观了一阵子，他知道那大蟒又寻来了，他二话不说立即跑路，幸亏他现在内观入静感觉敏锐了不少，他打不过跑还是跑得过的，毕竟那妖蟒体型太大，在山间还是有些不方便的。于是，这一人一蟒就在山间开始了抓迷藏，经过几天的追逐，璟行竟然发现自己的天罡步有了质的飞跃，在外面的压力下他的感知也敏锐了许多。
一天他找了几个野果吃饱后，人有点慵懒，他就想起若曦太爷爷说的道家是性命双修，他想起来书中说“何谓之性？元始真如，灵炯炯是也。何为之命？先天之精，一气氤氲是也。”性就是精神，命就是肉体，他终于明白问题在哪了，他现在修了命，但是性却没修起来，没有让自己的神强大，没有发挥神的作用。顺着这条思路去想，他想起佛家讲的“唯识无境”、“万法唯心”，这个心就是指人的精神，这就是人的本源之力。顺着这个思路，于是他有意识的在自观的同时先去扩大感觉范围，去感知更多地方，更多的植物、更多的动物，他发现自己终于推开了另外一扇门。
又跟这种大蟒追逐了5天，璟行已经能完全的轻松的逃跑了，现在在他10丈范围一只蚂蚁在爬他都能感觉到，这都要感谢这条大蟒的逼迫。他现在开始尝试把感觉力投向一个方向，现在已经有些可以了，他发现这种操作比扩大感知范围难多了，其实他不知道的是他自幼学的就是佛家的正宗经典，而佛家却是修精神力最好的。
（本章完）