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赛博修仙五千年

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第十八章 修心
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    学了五天的厨师后,顾子澈疲惫地抬起头,躺在床上。

    在终端上随便点了份简单的食物,补充一下能量,真正彻底辟谷还需要到修仙界所谓的元婴才行。

    他并没有刻意吃粗茶淡饭,也不刻意追求精美的食物,正是要在欲望的刺激中保持无欲无求,才是化神修行的方法。

    没掌握过权力的不贪权是可笑的,没拥有过财富的不贪财是可笑的。

    不曾拿起过,又谈何放下。

    禁欲不代表无欲,主动隔绝欲望,有时候会让欲望反而变得更加强烈。

    “要开始化神修行了……接下来的几天,都留给修行吧。”顾子澈躺在床上心想。

    根据他的理论,需要达到有欲又无欲,有情又无情的层次,需要权倾天下却又主动放下,富可敌国却又主动散尽,相濡以沫却又相忘于江湖,阅遍人间佳色,却又不留恋于此。

    既来之,则安之,人间大梦一场空,安然受之。

    所谓红尘炼心,如此而已。

    刚好,【幻梦】号内部有着大大小小诸多世界,是他历练的最佳助力。

    “传送,世界4号。”

    顾子澈站在门前说道,然后穿过门,来到了一处熟悉的城市。

    4号世界,人类文明,原子时代。

    如另外几个世界一样,这里复刻了人类的某一个时代,作为船员们玩“神明”游戏的游乐场。

    在详细了解后,顾子澈还发现,他能通过终端来操控世界,比如【引发灾难】【意识修改】【记忆删除】【世界重启】等等,就算金丹期的实力不足以称霸,他还手握这个【世界模拟装置】的主控系统。

    下面还有一行小字:目前4号乐园人数:187

    关掉终端屏幕,顾子澈往前走,推开一扇锈迹斑斑的铁门。

    这里是一处老小区,因为他一身长裙及地的交领制服,让扫地老大爷都多看了他几眼。

    等他拐过弯,老大爷还嘟囔了一句:“一个大男人,穿得跟小鬼子的女人一样……”

    金丹期的听觉准确地捕捉到了这句话,但顾子澈只是笑笑,继续往前走,离开了老小区。

    这里靠近市中心,因此不太敢翻新老房子,初秋的落叶缓缓飘落,但夜晚的街道上却不宁静,再走两条街就是城市眼商业区,现代生活才刚刚开始。

    往前走着,周遭也热闹了起来,出现了各种各样的网红美食店,什么脆皮五花肉什么大肠,门口排着长长的队伍,夏季的炎热还未彻底褪去,小孩子拿着棒冰在一旁的石墩子上坐着。

    年轻的女生们仍然露着腿,被商业区的灯光照得非常闪亮,情侣们从散场的电影院里依偎着出来,耳鬓厮磨地谈论着各自的秘密,头发花白的老人们在不远处的湖滨广场上吹着晚风散着步。

    但是这些……都只是那个时代的幻影罢了。

    悲怆油然而生,占据了顾子澈的内心,如同离群的孤雁,如同旧时代的残余。

    茕茕孑立,形单影只,他已不再是这个时代的人,却也不是新时代的人,他夹在五千年之中,进退不由己,像被放逐至时光夹缝中的灵魂。

    身旁的“外婆家”餐厅传来好闻的香气,不远处是茶百道的奶茶味,空气中带有一点桂花香,却又被油炸食品的香气冲散。

    他坐在路旁的长椅上,低下头,无声地呜咽着。

    他跨越时间而来,真的没有犹豫和恐惧吗?正如他对那两位老者所说的,假如天下苍生只有他能拯救,那么不管他愿不愿意,他都必须愿意。

    并非是他洒脱,只是他过于理智,将这一切都压在心中。

    一路走来朝不保夕,在太空中濒死过,在海盗的绑架中惊慌过,在辐射和危险中捡过垃圾,在未知的路途上开辟新的修仙,真的没有半点后怕与迷茫吗?

    他终究也不过是二十出头的青年罢了,放在当初,连大学都还差一年毕业。

    如今,他彻底放开了所有心防,任由情绪在心中翻涌,肆意冲击着他的泪腺,细细体悟这份属于他的“情”。

    初秋的叶落在他的眉间,微量的晚风穿过衣襟,在旧时代的幻影中,他站起身。

    街对面有一家文具店,他买了一叠信纸和一支晨光的中性笔。

    他施展隐身咒法,一跃而起,站在了一处酒店屋顶的天台上,空调机组吹得他的长裙猎猎作响。

    这里是很好的观景点,下方是繁华的商业街,身后是黑暗的天空与孤独的天台。

    他将信纸放在面前的水泥台上,开始写信。

    吾师清虚道长亲启:

    自诸前辈启终南大阵而始,迄今已有三十又一日,尚且安好,故以此书,聊表平安。

    然期间经历种种,不可不谓命悬一线,侥幸求生,予始知今日求活之难矣!初至此地,则悬于宇宙之间,无天无地,无凭无据,先天师谓予“汝至异时,当仍处此地”,然诸事无常,或曰道法有误,或曰星斗迁移,………………而后,门房死,经书散落,徒深懑于人命卑贱如此,竟不容一老翁心怀半分希冀,然人力有穷,徒唯赠挽歌一曲,以叹人命如朝露,见泰阳则逝。

    今徒苦于修仙之路,当今种种,皆谓“金丹、元婴、化神”如此,然徒窃以为“元婴”之境,当几于道,非徒所能为之,故引太乙金华宗旨一书,辅以黄帝经之义,自创“化神”之境,当修至“有请还似无情,有欲又似无欲”之境,有情有欲又不贪情贪欲,使魂魄二者炼而为一,是谓“元神”,此为无情无欲,又有“识神”位之身下,此为有情有欲,以灵明之思御有欲之身,是谓“化神”。徒修道未久,独创此道,恐失之周全,然吾师远于千年之前,无人耳提面命,为徒墨绳,怆兮畏兮,不尽而论。

    今徒以此道修化神,念及心中难解之情,以思乡为甚,论及惧怖之情,则以师长难助为甚,是故为书一封,以托诸般苦痛,今日之后,当再无此思。故乡已远,徒思之亦更无它用,瞀人以此自扰清净而已。师长亦远,徒自当不负师长所托,以己身立于此世,而后图谋大劫之秘。徒稍有福泽,得庖厨之师一人,此世之为厨者,位高言重,且贵且富,吾欲以此为凭,得见七大宗之高人,耳听目探,敛聚风闻,或有所得。

    今徒言尽于此,而后不念不想,亦不再回书,吾师高功厚德,必明徒之深意,不另赘言。

    不肖徒顾子澈

    顾子澈看着写得满满的两页信纸,叹息一声,闭上双眼,在天台的风中燃起火焰。

    信纸化为火焰之蝶,燃为飞灰,纷纷而落。

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