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如果这时有人敢说张远太夸张，不够沉稳，张远绝对喷他一脸口水，然后用历史书砸死他丫的。
武悼天王冉闵，数尽历史风流人物，张远佩服崇拜的有很多，可最佩服崇拜的就属他。
可能相对于三国，晋朝之后南北朝这段时期，并不为人所熟知，但张远可以拍着胸膛说，南北朝这段时期，出现的英雄豪杰一点都不比三国少，项羽牛吧？可张远觉得冉闵比他一点都不差，甚至更牛，巨牛。
令张远印象最为深刻的还不是冉闵的武力，而是他的一项政令‘杀胡令’！
说到‘杀胡令’就不得不说一说当时的时代背景了。
魏晋时期，中原长期因为战乱，人口剧减，以前曹操时代就有许多少数民族内迁，有人劝晋武帝把他们迁回去，但晋武帝不听。内迁的少数民族和汉人的矛盾日益加深，在他去世后就爆发了“五胡乱华”。
匈奴、鲜卑等族攻入中原后，西晋王室及士族大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权。而那些无力迁徙的北方汉族，则命运悲惨。胡人所到之地，尽皆屠戮。真可谓“狼烟千里，十不存二”。
后赵的建立者石勒嗜杀，在他死后，后赵的统治者石虎，更是以残暴著称。每攻下一座城池，石虎便将城中男女屠杀殆尽。
为了建宫室、修林苑、造甲造船，他多次野蛮征发汉族男女，途中病死、饿死、拷打致死者数以十万计。他强夺民间五万汉女编入后宫，肆意凌辱虐杀。致使女子的丈夫组织义兵反抗，但皆被镇压，死者无数。
石虎爱好狩猎，他将南部中原数万公里的土地全都圈为猎场，不许汉人投一块石子，否则以“犯兽”（侵犯野兽）罪论死。
石虎的儿子石邃也是胡作非为，他有时会在夜里到宫臣的家中，任意奸淫他们的妻妾；有时砍去漂亮宫女的头颅，放在玉盘中做成工艺品供人轮流欣赏；这些都玩腻了，就从宫内挑选出有姿色的尼姑。先淫后杀，再把她们的肉与牛羊肉合着煮熟，分给左右大臣品尝，让大臣识别味道……
在后赵这种野蛮统治下，中原汉族人口数量一下锐减到四五百万。史书记载“北地苍凉，衣冠南迁。胡狄遍地。汉家子弟几欲被数屠殆尽。”汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。
在几乎亡种的情况下，残留的北方汉人流民决定奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人军队展开了殊死较量。
然而，这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱。几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后，依旧作威作福，视汉人为猪狗。
胡人的优越感不是凭空产生的，是建立在其军队优势和人口优势上的。有一次。石虎看着自己儿子出行的队伍，笑着说：“我家父子威风如此，只要不天塌地陷，还有什么忧愁的呢？抱子弄孙享乐就行了！”
冉闵推翻后赵政权之后，面对胡多汉少，华夏几近灭亡的情况下，发布了“杀胡令”！
“杀胡令”共分三道。第一道号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”。第二道“与官同心者留，不同心者听任各自离开。”第二道刚刚发布，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。
还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。
冉闵亲自带队，光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内，便有数万胡人被砍头。无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚餐。
从“杀胡令”的时代背景来看，虽然有些残忍，但并无过错。基于五胡乱华的大形式下，是为了维护本民族的利益来采取的命令和行动，符合当时时代下的民族需求。
三道“杀胡令”，影响青、雍、幽、荆州徙户，及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各自回归家乡，因为道路交错，迁途之时互相杀掠，且加上饥疫死亡，能够活着达到的十不过二三。
不管别人怎么看冉闵，杀人魔王也好，嗜杀也罢，张远却发自内心的对其崇敬，若非是冉闵的‘杀胡令’，华夏可能在五胡时代就已经亡了。
不管那些砖家们说的在好，华夏底蕴在深，在张远看来一切说到底都是人口。当时，汉人被任意屠杀，几近灭绝，胡人占据中原，数量最高时达到数百万，比之当时的汉人还多，而建立王朝的亦是胡人，可谓是危在旦夕。
若非这一道‘杀胡令’，灭绝了数百万胡人，中原那里还有汉人生存的地方？
“武悼天王吗？也是！”冉闵并没有因为张远的失言而升起，淡淡的，张远感受到的满是沧桑和叹息。
曾经，他被人称之为冉魏平帝！覆灭后赵，建立冉魏。
冉魏王朝持续时间很短，后人只能根据北魏人撰写的史书了解一些情况。
公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。
这在乱世之中，可谓是前所未见般的举动，但冉闵这样做了，不但没有夺取百姓粮草，反而把自己的粮草分给了百姓，明明知道面对的敌人有多么强大，也义无反顾。
结果，一切如预料的一样。
冉闵的一万大军被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但坐骑朱龙战马却累倒，冉闵被俘。部下战至最后一人。
让张远同时感到热血沸腾和揪心的是，在冉闵被燕将慕容恪捉到后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”
冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”
慕容俊大怒，令人鞭之三百。然后送至龙城，斩于遏陉山。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月。天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀。追封冉闵为武悼天王。当日天降大雪，过人双膝。
冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱。纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
冉魏的建立时间极短。可在这短短的时间里，却极为获得民心，数之中国历朝历代，能有此民心者，少之又少。民甘愿为其死，将士愿战至最后一卒。
能得民心如此，虽然其中很大一部分是时代背景所造就，但亦算是举世无双了。
‘只是，远征不是养成类游戏，冉魏政权显然已经崩溃，冉闵在历史上被斩于遏陉山，而在《远征》中，肯定亦是被杀，然后直接丢到某个雎鸠里，可他为什么还在南北朝呢？难道逃出来了？不可能，他若是逃出来绝对不会看着冉魏灭亡，而且晴天公司也不会无节操到那个地步，把武悼天王搞成言情剧主角吧？如果真是那样，还不得被知道的玩家砸玻璃？那么，只有一个可能……！’
想到这里，张远看着冉闵，满是惊异：‘自己又跑回来了？如此看来，他还是放不下南北朝，依然留恋着这里，这得有多大的毅力才能找回原来的路呀，要知道被换走的人，基本上是丢到再也找不回来的雎鸠里，就算想要找回来，没有在一帆风顺的情况下，五年时间都不够花的。据前世的情况来看，被换走的人，最终只有万分之一的人找回来，而且时间几乎都是五年以上，由此可见这里面的道道没那么简单……！’
旋即，张远佩服之余，又为冉闵感到惋惜：‘只可惜，随着他的‘杀胡令’之后，胡人与汉人之间的关系已经逆转，胡人虽然依然为非作歹，但绝对不再是占据主导地位，汉人也不再是任人宰割之辈，想来，这也是他没有再出山，而隐居于此的原因吧？天下，已无他容身之所。百姓念着他的好，可其他人呢？当权者是不会允许他的出现，而胡人更是恨他入骨，南北朝与他相关的人几近死绝。’
这也是张远能够想到，唯一解释的通的理由了。
复活部下更是妄想，这需要钱，一大笔钱。
而且，这还是在三年之内，三年之后，死去的人的意识将不在被系统所凝固，恢复意识也代表着拥有自主的选择权，同样的，他们也必须面对一个残酷的现实，无穷无尽的黑暗，无法说话，无法沟通，不知饥饿，不知疲惫，宛如地狱一般，度秒如年的等待。
如此，哪怕在是坚毅的人，又有几个人能够忍受在无穷无尽的黑暗中等待复活的日子？
“希望你放过馥城百姓！”冉闵的话很轻，但不是在请求，也不是在命令，而是一种平淡的，宛如朋友直接的对白，让人心中生不起一点儿拒绝之意。
心思急转，描述起来字数极多，其实不过眨眼之间。
张远恢复了过来，面色从容，亦用同样的口吻，淡然的笑道：“我本不想屠城！周士通刺杀我，与这馥城百姓何关？此次召集馥城世家，不过是为了商讨这馥城的未来，我乃汉王朝将军，此乃北魏，岂能留在此地？”
“某告辞！”冉闵抱拳，走了。
嚣张吗？霸气吗？视一切如无物，这种发自骨子里的霸气绝伦，可他就有这个资格。
因为，他是冉闵！
张远会在意吗？不，相反他反而很高兴，不是他犯贱，而是冉闵的这种态度并不让人反感，反而会觉得理所当然。
张远可不能看着这么个牛人在眼前溜走了，问道：“不知道天王，可想杀胡！”
听到杀胡两个字，冉闵似乎被触动了，转过身，淡淡的道：“叫某冉闵即可，天王，当不起！”
“冉闵！”张远微笑着道。
“叮，恭喜玩家获得历史名将冉闵的好感，好感度10！”
确实，武悼天王乃是前燕慕容俊所封，张远暗自有些拍额头，自己是高兴坏了，连这常识性的东西都给忘了，这么叫着人家，不是在**裸的打脸吗？
冉闵淡淡的问道：“天下可有某容身之所！”
眼下，冉闵出现了，想来不久之后便会传遍南北朝，这馥城，显然是不能呆了。(未完待续。。)