泉南灵源山，地处闽南**，山不高却可南眺大海，北顾郡治，真的是个不错的隐居之地。
相传隋初，山上本来有座紫云寺，毁于战火之中，后来又有僧人在紫云寺的基础上，又修建了龙山寺，却又因为蒙元的侵蚀，毁于战火之中。
就在大明立国那一年，从北方来了一个人，在破旧的龙山寺落发出家，人称沐讲禅师，不知从哪里寻来许多银两，将龙山寺修筑、扩建，改名为灵源寺。
洪武四年，寺院修成，南方人迷信，好听鬼神之说，偏偏这个沐讲禅师又会了百般医术，治愈了不少百姓，于是灵源寺香火逐渐鼎盛起来，成为方圆百里人人朝拜的对象。
这一rì，寺中又来了两个人，和尚一看，就知道是从北方而来，因为南方人长得没有北方人敦实，而来的这两人，就和自家寺庙的主持一般的身材，十分魁梧。
这两人在灵源寺中转了几圈，按照常规拜了佛祖，见了观音，又留下了些许香火钱，才开口问沐讲禅师的所在。
和尚也分不清两人的底细，主持一般又不见外人，所以只好推诿说，主持下山云游去了，至于归期不定，他们也不知道。
两人又纠缠了一番，才怏怏下山，这接待的和尚连忙把这件事，告诉了正在后山修炼的沐讲禅师暂时不提。
但说两人下山之后，无奈之下，只好找村庄借宿，心里埋怨着灵源寺竟然连借宿都不肯，害的他们还不知道要往返跑多少趟。
但是师命难违，校长派自己二人前来有要紧的事情，却也不敢耽搁，更不敢乱发脾气，听说闽南民风剽悍，他们虽然身材魁梧，却不过是学生出身，也没有学过武艺，哪里敢去招惹。
这二人，一个叫做宋宜光，另外一个叫做何召侠；正是年初在怀柔，在清华义学里被当众开除的五十六个学生中的两个。
两人皆是山西人，农户出身，何召侠今年十九岁，而宋宜光大一些，今天也不过二十一岁。
开除之前，柳若秋找他们分别谈过话，问他们愿不愿意为朝廷出力，要是愿意的话，可能就不能再在清华义学里面读书了。
他们自认就算是读书，对于科举之事也是渺茫，有了另外为朝廷效力的机会，特别是为校长效力的机会，他们当然不会错过，于是当下就答应下来。
被开除之后，他们也分别被校长见了一面，分配了各自的任务，别人的任务他们不知道，但是他们两人一组，却绝对是五十六个学生中，唯一存在的组合。
而他们这个组合，所要去的地方也是最远，那就是远赴南方泉南灵源寺，找一个沐讲禅师，见到之后在做计较。
当然，宋宜光和何召侠两人都知道一件事，那就是这个沐讲禅师，就是当初和当今圣上作对陈友谅的猛将：张定边；而找到张定边之后，却不是劝说张定边为朝廷所用，而是就在张定边的身边注意着其的一举一动。
而两个人互不知道的别个任务，要看张定边的态度而定，较小的何召侠，如果张定边不反感的话，就利用天下民生的问题，看能不能说服张定边去海南寻找一种叫做“野拜”的稻种，这是庞煌竭尽心神想出的东西。
相传袁隆平就是在海南发现了野拜，然后培养出了杂交稻，解决了几亿人的温饱问题，而大明这个农业大国，以农为本，更是需要这种杂交稻。
虽然线索不多，何召侠却是自小随父母种地，竟然也知道一些杂交的道理，比如说麦种一说，他们在山西，经常会在播种的季节，上外地，甚至很远的地方互换麦种，就是为了促使杂交，达到高产的目的。
这是一个最低的底限，在庞煌的意愿中，也希望能够完成这个目的。
但是他毕竟不是农科生，只能用一些很肤浅的东西来引导百姓自己的智慧。把稻子分成公稻和母稻，公稻是不产粮食的，而大家所吃的大米都是母稻的果实，而野拜就是一种不结果实的公稻，找到之后，进行适当的培育，可以使稻子高产等等。
何召侠不是很理解，但是心里却是知道了。
而宋宜光的年龄比较大，庞煌所派发的任务就比较沉重一些，而且宋宜光区别于何召侠的有一点，那就是宋宜光手里拿的有一个2001版的五角荷花硬币，现在只是证明持有这个硬币的人，是庞煌的嫡系，到最后会有什么作用，慢慢的就会知道了。
宋宜光持有硬币，他的任务就是看能不能借助张定边的雄心，在泉南一带重新组建船队，当然，这也是个漫长的任务，甚至要比何召侠的任务还要渺茫，但是值得尝试。
泉南，即泉州之南，而泉州自古以来就是良港，从宋朝以来，就设定的有市舶司，专门对外贸易，现在朱元璋禁海，不允许贸易，甚至为了严防海盗，对于捕鱼也做了一定的限制，但是海外贸易始终是最诱人的一桩生意。
庞煌觉得扩大内需重要，但是外贸也是必不可少的部分，所以他尝试能不能借助张定边的能力，组建一只商业船队，专门出海贸易，因为他相信张定边也不是一个甘心于寂寞的人，虽然已经出家，但是如果可以，庞煌始终认为张定边是最佳的人选。
至于朱元璋会不会疑心，那就不是庞煌考虑的事情了，自然是因为，这根本就不是短时间内能达到的事情。
寻找野拜培养杂交水稻需要周期轮回的不断试验，而对外贸易需要大量的船只，需要资金的支持，随便拿出来一样，都不是短短三五年能够办到的事情。
自己依旧在发展阶段，能发展到什么程度不好说，但是未雨绸缪，总是没有错的。
而之所以找张定边，还有一个理由，朱元璋终其一生，无论有多残暴，都一直没有杀张定边，为什么？
难道真的因为张定边是个猛人，才不杀他吗？
朱元璋杀的猛人多的去了，估计几个人手指加脚趾一起算，还数不过来，在那个年代，谁不杀几个猛人，估计都不好意思出去见人。
难道朱元璋不知道张定边在活着？所以才没有起杀心？
那更不可能了，锦衣卫现在虽然还没有建立，但是暗卫满天下，检校遍地跑，亲军都尉府的建制还在，朱元璋要是不知道张定边的消息，哪里还有资格去做皇帝。
难道朱元璋和张定边没有什么仇怨？
那更是开玩笑，张定边这个宛如赵云似的人物，曾经在鄱阳湖杀个七进七出，不过曹cāo变成了老朱而已，还差点没有把朱元璋干掉，怎么可能没有仇呢？
还有人说朱元璋觉得张定边没有兵，翻不起浪花，所以不屑理会他，估计被朱元璋杀的那些功臣都会哭的从墓穴里爬出来，他们被杀的时候，有几个有兵权的。
但是为什么在这么多条件之下，张定边依然没有事情？
庞煌想了许久，都没有想明白，排除了朱元璋和张定边之间的基情关系，庞煌更是没有一点思路。
按照庞煌的习惯，既然没有思路，那就不去想他了。
索(w)ìng赌一把，就赌朱元璋会放开这条线，在没有失控之前，不会理会自己，或者是张定边的举止。
当然，庞煌也会尽量把事态控制在一个可以掌控的范围之内，光靠宋宜光和何召侠，自然是不够，但是庞煌会观察事情的发展，应该会有后手出现。
前期，还要靠自己学生的探路，才有了宋宜光和何召侠的此次旅程。
但是来到了泉南半个月了，几乎每隔几天，他们二人都要去灵源寺看个究竟，但是无一例外的得到的答复都是：禅师云游去了，归无定期。
渐渐的，两人感到有些不对劲起来，这分别是有意的拒客，并非真的不在，而且他们还找一些不知道真情的百姓打听，据百姓讲，禅师基本都不出山的。
而且前几rì还看见禅师在后山等等，但等到宋宜光和何召侠去到寺院中后，得到的答复仍旧是那句老话：“禅师云游去了，归无定期。”
两人无奈，只好再次出来，但是在山脚下却已经商量好了，真的不行，就连夜从后面的山谷，绕到后山，直接去揭破沐讲禅师的推辞，让沐讲禅师避无可避。
校长布置的任务，肯定是要完成，这是毋庸置疑的。
两个胆大的年轻人，初来泉南，未知后山的凶险，就想半夜从常年罕有人迹出现的后山山谷绕过去直接进入寺院。
真的令人想不到，至少当地的百姓，和灵源寺的所有人都想不到，但是这一夜，宋宜光和何召侠二人合计了一下见面后的说辞，偏偏就去了。
真的很胆大！！
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