() 道人虽说给我解释得很详细，可我依然听得糊里糊涂，一直到后来我淘了不少民间的古书，才发现老道的方法早在很多年以前，就已经被人写在书中，因此感叹中华文化博大jīng深，学jīng一技足可安身立命，再看看身边那群汉语都未学明白，就开始学外语的孩子，真应了那句“贪心不足蛇吞象”啊！
这个地方多说那么几句，我给读者群内看命格的时候，最怕的就是看不懂中国话的人。我这边都尽可能的用老百姓的大白话，将对方未来若干年的事情说清楚，可对方依旧听不懂，而且反反复复询问我已经回答过的问题，当真让我有种对牛弹琴的感觉，那绝对是一种真心的无奈，同时也建议那些有孩子的家长，外语不是必须学的，因为语言这东西很不可靠，长时间不用，基本上就等于就饭吃了，而有点基础的人，在国外那种人人说外语的环境下，用不上一年，就能将当地的语言说的相当的流利。因此家长还是将教育的重心，转移到本土文化比较好，别搞到最后，英语没学会，汉语也学得半桶水晃荡的，那就真成了夹生饭咯。
闲言少叙，邋遢老道带着我，揣着那个男孩的亡魂，一路回到了邮局。路上我一直担心，那个吊车司机会不会恢复以后继续拆迁邮局。可到地方一看，我想多了，整个邮局门口那是相当的冷清了，原来的吊车和司机，早就不见踪影了。
老道来到邮筒前，掏出那张带着男孩魂魄的黄纸人，放在地上，随后老道掐诀念咒，我隐隐约约地看到那黄纸上面灰蒙蒙的出现了一个轮廓，而邮筒旁边也出来个浅粉sè的轮廓，貌似灰sè的是男孩，粉sè的是小美，这个当真有趣的很，居然连魂魄都按照颜sè来区分男女。一直到后来我才知道，压根不是这么回事儿，颜sè的种类和深浅决定亡魂的业障，颜sè越是黑暗，亡魂的怨念越大，越是鲜艳，则说明亡魂的执念越重。这次倒好，怨念VS执念，有得瞧了。
只见这两个亡魂见面，初是一惊，随后两人像是在诉说着什么，可惜我听不到，不过令我惊奇的是，随着谈话的深入，小美的颜sè变得越来越淡，而男孩的颜sè却是越来越深，发展到最后，小美变得几乎要透明了，而那个男孩的颜sè则是黑黢黢的。
也许从见到那个男孩的一刻起，小美的执念已消，毕竟佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 ”打见到男孩的那一刻起，小美曾经的执念就已经放得下了，执业已消，因此邮筒也无法束缚住这可怜的亡魂了；而男孩却是求不得，因此怨念也越发地深重起来。
猛然间，我想起了仓央嘉措那脍炙人口的情诗，看着眼前这对可怜的亡魂，我缓缓地念了出来：“压根儿没见最好，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
可惜桐华（笔名张小三）的《步步惊心》当时只有小说版，没有电视剧版本的，否则念着这首诗，配合歌曲《三寸天堂》，当真别有一番滋味。
我不知道当时为什么会想到这首情诗，但当我念完的时候，男孩的身体早已从刚刚的黑sè变为透明，伴随邋遢老道的一声“走吧！”刚刚还是透明的两道亡魂，此刻早已变得金光闪闪，慢慢地朝着西方飘去，直至消失在我俩的眼前。
就在我唏嘘不已的时候，邋遢道人低声感叹：“刚刚真是凶险万分，这个男孩要是走错一步，前方可就是万丈深渊，绝不可能立地成佛。还好，还好！”邋遢道人的话，我听得是一头雾水，于是不解地问道：“万丈深渊？什么意思？”老道先是一惊，随后释然的对我说道：“世间万物皆有定数，贫道此番带你出来，本意是帮你开拓眼界，却不想最终是你帮了他们，果然天意难测，造化弄人，哈哈……”说完后，也不问我是否听懂，捡起地下的黄纸人，揣入怀中后，转身离去。
很久以后，我才知道这其中的凶险，如果当时那个男孩一怒之下将小美的亡魂打散，那么面对他的，也将是无穷无尽的地狱之路，而且多年的怨气，也会导致这个男孩丧失理(w)ìng，而当时只有我和死牛鼻子老道在场，他一定会将满腹的怨气发泄到我俩的身上，那将是一场恶战啊。偏偏我的一首情诗，让这个早已愤怒不已的男孩冷静了下来，反思过往的种种，最终理解佛家的八苦，多年来的怨气，随之也消失殆尽，因此得以与小美两人立地成佛。莫非这就是传说中的“无心插柳柳成荫”吗？
回四姑家的途中，再次接到了曹哥的电话，说自己已经到了四姑家了，让我早点回去，有事儿商量。我感叹这哥哥当真憨厚到了极点，毕竟他以开夜班的出租车为营生，家中上有老下有小，需要这份收入来养家糊口，可因为我的一个电话，就驱车两个多小时赶过来，心里当真过意不去。不过再想到邋遢道人那句“故人之子”的话语，又让我隐隐地感觉其中必有隐情，释怀之后，我怀着看热闹的心态，随邋遢老道往四姑家走去。
待续