第三百四十章苗疆蛊王的毒
俗话说，从来只有火居的道士，没有火居的和尚，也就是说，道士可以娶妻生子，而和尚则是不能这么做。`顶`点`-小说``(444)Ｗ(w)`
因此，作为修道者，讲究的是阴阳平衡，其中就要涉及一门很重要的学科，那就是内丹术。
道诵网络万千道术，唯独缺失了内丹学一门。
现在，看着眼前这部内丹学纪要，我心里很是激动，这简直就是一件价值难以估量的宝物啊。
由于战争，文字狱以及焚书坑儒，罢黜百家，独尊儒术等等历史因素，道藏完整保存下来的极少，而眼前这部内丹学纪要，显然就是没有被毁坏的。
除却其文物的价值，本身的研究价值更加弥足珍贵。
内丹学是道教的主要修持方术，特别是道教风水学家必须练习内丹，内丹是一种综合道教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、感知观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。内丹学追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界，内丹学的核心是房中术是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起
通过交*合时男女达到高点来接近仙境。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现生命价值的人生最高艺术境界，内丹学便是通向仙人境界的一条隧道，道教不修炼房中术等于不得道教精髓。
内丹学是寓道于术的文化体系，古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人的修持实践，留下了数以千计的丹经，就是他们实施人体系统工程的实验记录。
然而这些丹经多是用隐语、诗词写成的，内丹工夫的法诀只在师徒间口口秘传，这客观上起到了保护知识产权的作用。但是后人只求房中术不求道教精髓，空耗身体而且无所得。
“内丹学是中华民族传统文化的瑰宝，数千年来神仙家汲取道、释、儒、医等传统文化的精华，形成的一种融道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式，是一项为开发生命潜能和探究心灵奥秘而修炼的人体系统工程。”伍仁行也很是激动。
“你在茅山宗待过那么久，对内丹学应该比较了解吧？”我问道。
伍仁行点了点头，道：“这是一门是以道学的宇宙论、人体生成论、天人合一的生命哲学、天人感应原理和阴阳五行学说作支柱；以中国传统医学的气血、经络、穴位和腑脏学说为基础；以人体的精、炁、神为修炼对象；以太极、阴阳、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宫、十干、十二支、二十四气等符号来描述修炼过程；以意守三丹田、通任督二脉、追求人体的和谐有序为入手工夫；以达到人和宇宙的自然本性契合，同道的一体化为最高目的；以进入仙人境界为奋斗目标。“
所以说，我们都没有见过仙，但也不能否认其存在。
仙人境界是一种至真、至善、至美，最能体现生命价值的人生最高艺术境界。内丹学就是古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人终于凿通的进入仙人理想境界的一条隧道。
道教经书中有上千卷丹经，都是古代丹家为了同死亡作斗争，为揭开生命现象的本质和人类心灵奥秘而终生修炼的实验记录。
历史上内丹家在异族进犯中原之际，为了延续中华民族传统文化的圣脉，将儒、释、道三教精华融为一炉，当作道教的修持程序以口诀秘传的方式保存下来，因之内丹学像集舞蹈、音乐、武术等为一体的传统京剧艺术一样，是一种特殊的文化现象。
内丹学是我们的祖先精心保存下来的本民族传统文化的火种，又是世界文化遗产中弥足珍贵的心灵哲学和人体生命科学。
金丹大道是参天地、同日月、契造化、返自然、还本我、修性命的天人合一之道，它以系统完备的理搂说，逻辑严密的修炼程序，殊途同归的修持方法，比世界上所有宗教的修持方术都技高一筹。内丹学是对人体生命和心灵奥秘的探索和揭示，丹家在修持中将自己生命和心灵的频率和宇宙的根本节律调谐，从而达到回归自然、天人合一的人生艺术境界，促使人类向仙类进化。
然而由于历代丹家出于保护知识产权的需要，内丹学的内幕从未揭开，古丹经多用隐语、诗词等写成，内丹功法的关键法诀，又不写在书上，只在师徒间口口秘传，使一线圣脉，不绝如缕，对丹经的解释亦歧义百出。而今国内学术界已视内丹学为千古绝学，是中华民族一种特殊的非物质文化遗产，精于此道的学者寥若晨星。
现在，全世界都在走向科学和文明的时代，罩在内丹学上的神秘面纱亦应被揭开，但仍然有诸多未解之谜存在。
“我曾经遇到过一个修炼者，本事十分厉害，据他说他是钟吕丹派的传人，受师命来到世俗界寻找弟子。”伍仁行说道。
“钟吕丹派？”我讶异，这个门派我倒是第一次听说过。
“这是内丹学的一个分支，钟吕法脉所传之内丹学，由彭祖、容成的房中术，王乔、赤松的行炁术，安期、羡门的服食术相互融汇发展而来。
钟离权和吕洞宾皆唐末五代时人，他们的丹功与其说传自汉代的东华紫府少阳帝君王玄甫，不如说是承袭了东汉魏伯阳的《周易参同契》。唐末五代至北宋初年，中国的内丹学突放异彩，一代内丹宗师出世传法度人，有钟离权、吕洞宾、陈抟、刘操、施肩吾、陈朴、何昌一、谭峭、张伯端等，将内丹学发展到炉火纯青的境界。
特别是金元间王重阳创立全真道和丘处机大兴龙门派以来，内丹法诀成了道派传法的依据，全真道的《金关玉锁诀》、《大丹直指》、《重阳授丹阳二十四诀》等，也成了钟吕内丹法脉的经典著作。一般说来，钟吕丹系皆以《参同契》、《悟真篇》为丹经之祖。钟吕所传少阳派内丹门户众多，但以法诀程序上讲，不外男女yin阳双修和清净孤修两途，或二者结合的门派。
就清净孤修功夫而论，有胎息法门、止观法门、存思法门、炼气法门、采日月精华法门、辟谷法门、导引法门等，都是秦汉方仙道中行之有效的老法子。阴阳双修功夫中有栽接法门、采补法门、合炁法门、感应法门、调琴铸剑法门、开关展窍法门等，也可在古代房中术中觅到渊源。
钟吕开创的内丹学，是以唐代以前的古仙行之有效的方术为根基，发掘魏伯阳《周易参同契》和葛洪《抱朴子内篇微旨》中隐藏的两段丹法秘诀，博采佛法禅密之长，形成了具有中国道家特色夺天地造化的金丹大道。“
伍仁行一说起这些，就显得特别激动，因此我也没有中途打扰他。见他停下了，于是问道：“吕洞宾？八仙过海中的那个吕洞宾吗？真的有这个人？不是传说中的神仙么？”
“八仙过海是个神话传说，吕洞宾确实有这么一个人，不过神话中的那个就是根据钟吕丹派的这个塑造的形象。”伍仁行说道。
“看来你对这些古籍还挺有研究的啊！”我说道：“不过，这么多门派，真的存在过吗？历史上貌似没什么记载。”
“其实我也没有见过，而且，对于当初那个神秘的大拿，我也不相信真的还存在有修炼者这么一说。”伍仁行道。
我又何尝不是呢？当初可是一个不折不扣的无神论者，哪里会相信有鬼怪这些存在？后来才知道，我们身边发生的许多事件，我们虽然看不到，但并不代表没有。
我收起了这部内丹学，至于丹药就留给了伍仁行，这时候我才知道，苗疆蛊王似乎情况不太妙。据说是中了一种什么毒，伍仁行这些年，就在暗中寻找治毒得方法。
我不由得惊异无比，苗疆蛊王，本身也算是玩毒得行家，竟然中了毒？
擅长玩毒的，自然就是擅长解毒的，如果连苗疆蛊王也解不了的毒，那么恐怕青虫惑，金蚕蛊这类的灵蛊也是无能为力的。
“师傅让我上茅山，其中的一个目的就是寻找那位大拿，让他出手解毒，如果找不到，就得利用道家的手段来治疗了，而道家的手段，无非就是利用丹药。“伍仁行道。
“师傅中的毒，是诅咒之毒。“
“诅咒之毒？“我这才明白为何苗疆蛊王本身解不掉了，诅咒之毒无形无色，怎么中都不知道，而且，一般的解毒方法根本不奏效。
别看金蚕蛊，青虫惑能够解那么毒，甚至能生人肌骨，但也仅仅之针对受伤以及有形的毒而已。要不然，我中的诅咒，也不需要再找那么多东西来解除了！
我想，能够给苗疆蛊王下毒的人，实力绝对要比他强很多！