阚泽的话让刘备十分的不爽，不过他这番话倒也算是合情合理，因此，刘备也不知道该怎么反驳，于是乎，刘备悄悄的示意了诸葛亮一眼。
诸葛亮自然明白刘备的意思，于是笑着反问道：“德润之言差矣，吾主何时说过不归还荆州啊？”
阚泽顿时傻眼了，没错，刘备是没有说过不归还荆州，当初还好心的给关羽写了一封信，叫他让出荆州的一部分州郡给东吴，可关羽就是不给，明明傻子都知道刘备和关羽是一伙的，关羽不让荆州也是出自于刘备的授意，可阚泽愣是不能多说什么，在中国，有些事情是不能搬到明面上来说的。
看到阚泽无话可说，诸葛亮冷笑道：“吾主乃是高义之人，倒是孙权，哼哼，其人乃真小人也，不仅与汉贼曹操同盟，而且还背盟偷袭关君侯，若非有庆之相助，关君侯只怕连性命都没有了，倘若汝主只是为了荆州也就罢了，可汝主却还想加害君侯，须知君侯乃汉中王的生死兄弟，尔等东吴欲加害君侯，此等大仇，安能不报？”
听到诸葛亮的话，阚泽也不由得冷汗直冒，虽然他早就知道诸葛亮能言善辩，可他却不认为自己会输给他，可是今天这一辩驳，他才明白，诸葛亮的舌战能力，绝对不是他能够比拟的，双方差得太远了。
早知道就不装逼了。虽然这句话不是阚泽的心理所想，但却也差不多，这一刻，他真的有种‘搬起石头砸自己的脚’的感觉，太坑爹了，早知道就直接说明来意了。
发现阚泽无话可说后，诸葛亮却不打算放过他，反正都打算和东吴撕破脸皮了，哪里还需要介意这么多。
“德润来此，莫非就是为了说此小儿之言？”听到诸葛亮的话，阚泽的脸顿时气得通红，他实在不明白，诸葛亮为什么要这么咄咄逼人，难道他看不出蜀吴联盟的重要性吗？
虽说如此，但他还是硬气的说道：“我今来此，乃是奉我主之命特与汉中王结为攻守同盟共抗曹贼，只是汉中王如此羞辱我东吴，我看，这盟不结也罢。”
闻言，刘备冷声说道：“备可不愿意再让云长遭受一次败走麦城！！！”
听到这番话，阚泽不由得大怒，而刘备则是拂袖而去，就差没有赶人了，对此，诸葛亮依旧保持着那一贯的云淡风轻。
至于阚泽，在被刘备怒骂后，也是转身离去，不过，他却丝毫不明白，为什么诸葛亮对于结盟的事情这么不上心。
......
阚泽最终还是离开了成都，被刘备这么羞辱后，他可没有脸面继续留在成都了，要是他选择恳求刘备与东吴结盟，那就是侮辱了东吴，要是他真这么做了，就算蜀吴真的同盟了，孙权也要狠狠的治他的罪。
就在阚泽还在回吴的路上时，曹操撕毁了与孙权的盟约，派兵奇袭了庐江，同时还采用吕蒙当年用过的白衣渡江之策，迅速的突破了长江的防线。
面对突如其来的进攻，孙权傻眼了，他根本没有想到，曹操竟然会用白衣渡江的计策，在他看来，白衣渡江的计策就只能用一次，因此也没叫守军要小心身穿白衣的人，再加上长江实在是太过宽广了，因此，曹操只要选择一个比较偏僻的港口偷袭就行了，事实上，曹操的这一次行动确实把孙权打蒙了，曹操的速度太快了，快的让人不可置信，不，孙权甚至怀疑，这是处心积虑已久的行动。
当他打听到曹操杀往江东的军队数量时，也不由得倒吸了一口凉气，三十万兵马。
说真的，没有打夷陵之战前，孙权对于这样的兵马或许还不怕，怎么说他这里也有三十多万的兵马，可是自从陆逊兵败夷陵后，东吴的兵马就缩水了近三分之一，当然，或许有人可以说据城死守，可很遗憾，东吴最厉害的还是水军，因此，东吴水军的数量达到了近八万人，但失去了长江天险的东吴，八万水军起到的重要性就极其低微了，所以，东吴真正的可战之兵，大概也就只有十二万左右。
虽然手上还有二十万的兵马，可孙权愣是无法淡定，没办法，东吴的步兵和曹魏的步兵相差得太远了，而曹操要是再把骑兵投入战场，那么江东哪里还能够抵挡曹操，这一刻，他无比希望阚泽能够早一点回来，这样，他就可以联合刘备共抗曹操了。
......
当阚泽回来时，孙权热情的迎接了他，在他看来，这次同盟是十拿九稳了，可阚泽的话让他愣住了，刘备拒绝了同盟，而且还羞辱了阚泽，这回，孙权真的有些不知所措了，刘备竟然拒绝了同盟，难道他不知道东吴灭亡的话，蜀汉迟早也要灭亡吗？
不仅是孙权，东吴的其他文臣也是颇为不解，门外传来了一阵骚动，不久，一名侍卫跑进来说道：“主公，荆州的关羽为报麦城之仇，已经起兵攻打我们了，如今，柴桑已被关羽围困，不久就要陷落了。”
听到侍卫的话，孙权震惊了，他这回是彻底震惊了，光是曹操进攻他就有些吃不消了，现在竟然还来一个关羽，难道东吴真的要灭亡。
就在此时，诸葛瑾站出来说道：“主公，我愿去面见关羽，向其陈述厉害，劝其退兵。”
闻言，孙权就像是捉住了一根救命稻草，连忙说道：“如此，就有劳子瑜了。”
诸葛瑾离开后，张昭对孙权说道：“诸葛子瑜知魏兵势大，故假以请和为辞，欲背吴入蜀。此去必不回矣。”
张昭的话让孙权一阵心惊，但表面上还是严肃的说道：“孤与子瑜，有生死不易之盟；孤不负子瑜，子瑜亦不负孤。昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。子瑜曰：弟已事玄德，义无二心；弟之不留，犹瑾之不往。其言足贯神明。今日岂肯降蜀乎？孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。”
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