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文青山沉吟了一会，又抬起手腕看了看表，说：“这样算起来，我们差不多还得走四到五个小时，现在是下午四点一刻，也就意味着我们得晚上九点左右才能抵达达嘎多玛村。”
听了文青山所说，贱贱立刻嚷道：“我靠！那岂不是得走到天黑才能到达！？”
文青山微微一笑，说：“时间是晚了点，但倒未必天黑。因为西藏位于中国最西部，虽然也是采用北京时间，但实际上时区却跟北京差了两个多小时，所以天黑的时间比内地地区差不多晚了两到三个小时，九点钟的时候，天应该还没完全黑，运气好的话，说不定还能看到晚霞。”
我们原地休息了约摸半个多小时，大家感觉比之前明显好了许多，而董晓丹在吸了纯氧之后，气色也基本恢复了。为了赶时间，我们便继续驱车赶路。
当我们总算抵达达嘎多玛村的时候，正如文青山所估计的那样，已经过了九点十分。不过，天色果然还没有完全黑下来，给人感觉顶多也就是六七点钟而已。
整座达嘎多玛村只有二三十户人家，星星点点地分布在一处地势比较平缓的山坡上，现在天色已经暗淡了下来，不少人家里都亮起了灯光，我们在离村子还有数公里远的地方便能瞧见，放眼望去，那些灯光与漫天的星光仿佛连成了一片，让人产生一种天地难分的幻觉。
我们驱车沿着一条满是泥泞的崎岖乡道抵达了山脚，从山上的村子里传来了一阵雄浑的狗吠声。
因为车子没办法开到山上去，我们只得将车停在了山脚下。我刚从车上下来，立刻便是一阵寒风袭来，我不由得打了一个寒颤。高原地区的温差真不是一般的大，白天的时候，我只穿了两件单衣，也不觉得有啥，可现在天色刚刚暗下来，气温便已经降到了零度以下，好在我们都带了羽绒服，于是大家赶忙将羽绒服从箱子里翻出来换上。
待大家都换好了衣服，巴桑便领着我们往山上走，路上，巴桑告诉我们，他的伙计叫扎西多吉，因为腿脚不太方便，就住在离山脚最近的一栋屋子里。但达嘎多玛村尚未开通电话，所以来之前，巴桑并没有跟扎西多吉联系过，也不知道他现在在不在家里。
从山脚到达嘎多玛村大概也就两三百米的距离，而且山坡也不算很陡，不过因为是在高原地区，只要稍微走得快一点，便会有种上气难接下气的感觉，于是我们只能放缓步伐，慢慢地往山上走。
两三百米的路程，我们足足走了十几分钟，在到了离村口大约还有十几米远的时候，走在最前面的巴桑忽然停下了脚步，他轻声地嘀咕了一句：“咦，家里怎么没亮灯呢？”
我们往前一瞧，村口并排有两栋土砖屋，其中一栋亮着昏黄的灯光，而另一栋则黑灯瞎火，想必就是扎西多吉的家了。
巴桑冲着那栋黑灯瞎火的土砖屋连喊了几声：“扎西多吉
！扎西多吉！”
然而却并没有人回应。
“难倒扎西多吉不在家么？这么晚会上哪去了？”巴桑一边嘀咕着，一边往前走，他想走近去看个究竟，谁知还没走几步，忽然从那间亮着灯光的土砖屋后面蹿出了一条全身浓毛的黑色大狗，低吼着直扑向我们。
大家吓了一跳，赶忙摆开架势，就在这危急关头，从那间土砖屋内走出来了一个人，大声喝住了那条大狗。
我仔细一瞧，眼前这条大狗可不是一般的大，站在那儿，足有一米来高，全身长满了黑色的浓毛，看起来就像是头狮子一般。
“是藏獒！”我脱口而出。
“这条藏獒怎么会这么大！”文青山有些吃惊。其实我们这一路上，也见过好几条藏獒，但却还从未见到过像眼前这条这么大的。
藏獒的主人是一名发须花白、脸上满是皱褶的藏族老人，他身穿典型的藏族服饰，一只手里提着一把长管猎枪，腰间还跨着一把藏族腰刀，他的眼神冷峻而犀利，尽管个子并没有多高，但站在高处，却给人一种威严的气势。
藏族老人似乎生怕藏獒伤到我们，又大声吆喝了几句，那条藏獒便仿佛能够听懂主人的命令似的，仰头冲我们低吼了几声，这才极不情愿地退回到了狗主人的身旁。
藏族老人站在土砖屋前，冲我们说了几句藏语。我是完全听不明白他究竟在说啥，不过幸好有巴桑在，他立刻往前跨了两步，与藏族老人用藏语交谈了起来。
两人说了没两句，藏族老人似乎终于知道了巴桑是谁，迎着我们走了过来，而巴桑也立刻迎着他走去，两人凑到一块，首先便来了一个热情的拥抱。
巴桑跟他用藏语寒暄了几句之后，转头向我们介绍道：“这位是强巴大叔。”
强巴大叔冲我们点头示意，我们忙用藏语“扎西德勒”向他问候，并冲他鞠躬行礼。强巴大叔用藏语跟巴桑说了一句什么，便转身往那间土砖屋走去。
巴桑翻译道：“强巴大叔说外面太冷，让我们去他家里坐坐！”
我们都已经被干燥的山风吹得脸庞发涩，正想找个地方避避风，于是便跟着强巴大叔往他家走去。
走到他家门口的时候，我惊讶地发现，他家的门不是一般的唉，估计就一米三四的高度，我们得尽量弯着腰，才能走进屋内。
贱贱很是不解地说道：“这门框怎么搞得这么低呢？”
董教授低声说道：“这是为了防止弱郎闯入家里，这一带的房屋，都是这种内低外高向里呈慢坡形的矮门设计。”
“弱郎是什么？”我好奇地问道。
“根据目前所掌握的资料来看，弱郎应该就是行尸的一种
！因为弱郎不能弯腰，所以只要将屋门设计得矮一点，弱郎便不能进入屋内。”
“什么！？”我不由得吃了一惊，我倒是不是惊讶于这地方会有行尸，而是惊讶于这一带的居民为了防范行尸竟然改变了屋门的设计，到底闹行尸闹得有多严重才会这么做呢！
因为是刚进门，尽管心里很是好奇，我也并没有多问，待大家都进屋之后，强巴大叔将猎枪挂在门旁的墙壁上，又扭头用藏语对大家说了几句什么，便转身进了里屋，未等巴桑翻译，董教授抢先说道：“强巴大叔让我们先坐坐，他去拿酥油茶和糌粑给我们吃。”说完，他又抬起头来问巴桑：“巴桑兄弟，我说得对不对？”
巴桑对董教授竖起了大拇指：“非常正确。”
屋子里并没有椅凳，地板上铺着一些脏不拉几的羊毛垫子，屋子里弥漫着一股子怪味儿，也不知道是不是跟这些羊毛垫子有关。巴桑毫不客气地盘腿坐在了一张羊毛垫子上面，入乡随俗，我们也只得跟着盘腿坐下，董晓丹嫌羊毛垫子太脏，偷偷拿出一张餐巾纸铺开，垫在了垫子上才坐下来。
屋内没有电灯，在正中央的桌子上点着一盏油灯，灯光比较昏暗。巴桑告诉我们，达嘎多玛村地处偏僻，还没有通上电，所以只能采用藏族最为原始的照明方式，用酥油灯照明。
董晓丹很好奇地问：“酥油是什么？”
董教授解释说：“酥油是一种类似于黄油的乳制品，是从牛奶或是羊奶中提炼出来的脂肪。而西藏地区的酥油，主要是牦牛产的酥油。牦牛酥油是藏族食品之精华，高原人离不了它。不但用于照明，而且用酥油和浓茶加工而成的酥油茶还是一种日常主食。酥油茶不但保留了茶的醇香，而且还有酥油的细腻香甜，十分可口。而糌粑面配酥油茶，那可绝对是一道美味。”说到这，董教授忍不住吞咽了一口口水。
“糌粑又是什么？”董晓丹继续问道。
“糌粑是以青稞面磨成的粉为原料，经炒熟后，再以酥油为粘合剂制作而成的面团。和酥油茶一样，是西藏地区的主食之一。”
听了董教授所说，我们不禁对传说中的酥油茶和糌粑有了一丝期待。
也就在这时，强巴大叔端着酥油茶和糌粑面从里屋走了出来，当淡黄色的酥油茶端到我的面前，我立刻闻到了一股很浓烈的怪味，也就是之前屋子里弥漫着的那股气味，只是刚才是淡淡的，这会儿却要浓得多，原来，这就是酥油所散发出来的味道。
我不禁皱了皱眉头，这股气味算不上好闻，实在没办法将其跟董教授所形容的细腻醇香联系起来，我扭头看了一眼贱贱和董晓丹，他俩的表情和我一样，显然一时之间也无法适应酥油散发出来的怪味。
巴桑将糌粑面放进一个碗里，往里面倒了一些酥油茶，然后竟直接用手在碗里搅拌了起来，看着他那双黑漆漆的大手，我不禁在心里嘀咕道：这双手应该很长时间没洗了吧，就这么直接在碗里搅拌，难道待会是还要再加工么？
(cqs!)
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