但听项楚歌之声远远而来，道：“杨兄出手，果然不同凡响，小弟佩服。”
那制住喻琉璃之人便是前来赴约的“藏龙门”门主杨修业，他在远处瞧见项楚歌与一白衣女子在“聚仙殿”殿门间相斗，而那白衣女子所使轻功俨然是“寒冰堡”的“踏雪诀”，当下以“柔水功”破去喻琉璃蓝纱，并点了其穴道。
项楚歌素来对杨修业武功路数了然于胸，颇为熟络，但见他方才仅用一招便将此女拿下，且所使招式之前从未见过，心中好不诧异。
杨修业见项楚歌飘然而至，问道：“不知这位姑娘所为何事，令项兄如此相追？”项楚歌愤愤道：“杨兄适才不在殿内，未曾知晓诸事。此妖女乃是韩霏门下弟子，方才在‘英雄宴’上无故杀死本门两名弟子，甚是狂妄。项某本欲将其拿下问罪，不想一时大意，让她逃了去，天幸杨兄及时赶到，助兄弟一臂之力。”
杨修业早知喻琉璃是“寒冰堡”中人，不以为奇，然他听闻此女竟是杀害了两名淮灵弟子，微感惊讶，正色道：“‘寒冰堡’素来行事怪僻，不知此番有何用意…”
杨修业一语未毕，忽听“聚仙殿”内传来一阵长啸，纵使两人离殿甚远，亦是感觉两耳生疼。杨、项二人心中均是一奇，项楚歌远远瞧见殿内一红影闪动，疑道：“莫不是那赤炎魔君的徒弟与李门主又交上手了？”
杨修业闻言，暗叫不好，对身后两名蓝衫少年道：“将这女子看好，万事小心。”说罢，便与项楚歌双双向“聚仙殿”奔去。
二人方入殿门，便觉一股炙热气浪迎面涌来，令人燥热难耐。杨修业细细一看，只见殿内桌椅碎散一地，多有焦枯之象，群雄皆是手持兵刃，神色紧张，双目紧紧盯着殿中央站立的易生。
却见易生满头赤发，双目火红如血，面目狰狞，红袍凌空飞舞，犹如火神“祝融”降世，在殿中狂啸。李修身、华修心、无痴、无癫四人分立易生东、南、西、北四个方位，与之相持。华修心侧目瞧见杨、项二人赶来，大声喊道：“杨师兄，项兄，此子已至走火入魔之境，我等速速将其制伏，以免伤了他人性命。”
原来适才易生毫无防备，生受喻琉璃全力一掌，以致一股玄阴真气窜入其督脉“至阳穴”，只因之前与李修身相斗力竭，易生运起“不动冥火”心法，却是凝不成“乾阳气”与之相抵御。
是故那玄阴真气便长驱直入，在易生督脉内四散开来，自“大椎”、“陶道”、“身柱”、“神道”、“灵台”直至“腰阳关”、“腰俞”、“长强”等督脉诸穴。
易生但感周身渐冷，寒意愈发浓烈，麻木之感从双足，继而至腰腹，双手，胸颈，只觉自己仿佛坠入了一无底寒洞，心智模糊不清，已是到了濒死之境。
然世间万事万物，极而必反，且易生本为纯阳之体，心中求生之念甚强，那股玄阴真气犹如一剂奇药，强行激起他体内至阳潜力。
易生在周身轻浮，半梦半醒之时，忽感督脉“中枢穴”喷涌出一股奇阳真气，将那股玄阴真气霎时间冲得无影无踪。
他渐感神智清醒，又惊又喜，忙运功调息，欲将体内真气化入督脉之中，却发现那股奇阳真气在督脉中左冲右撞，力道极强，自己竟是克制不住，不多时便猛然窜出督脉诸穴，散至周身穴道。
此时正值项楚歌与喻琉璃大战，无人察觉他体内发生极大变化。易生但觉“中枢”、“至阳”、“大椎”三处穴道不断涌出奇阳真气，渐感浑身奇热无比，他年少之时虽是在沸泉中修炼，已是不惧酷热，但此时竟是心头烦躁，似有心魔入侵之感，慌忙收敛心神，却是为时已晚，登时眼前一黑，不知世事。
只见易生满头黑发渐变为赤焰之色，双目犹如生火，欲滴出血来，红袍内不断涌出极热气浪。此时项楚歌方追出殿外，众人瞧见他猛然起身，面色甚是狰狞，就连双眉之色也已是火红，无不心觉古怪。
但见人群中忽地跃出一中年男子，肚鼓如球，华衣丽裳，满面油光，俨然犹如一“肉球”。众人一瞧，原来此人乃是西南富豪，“八面玲珑”辛不换。这人虽是武功不高，属于三流之众，然其阿谀献媚之功，在西南之境却是无人不知。
他双眼甚是精明，眼见易生被喻琉璃拍中，口吐鲜血，闭目不动，应是内伤极重，如今起身而立，料想是想趁乱而逃。
辛不换此行来至“碧仙宫”原本便是在武林豪杰面前立下名号，他暗想若是出手将易生制伏，不仅是卖了“碧仙宫”一个人情，更是在众人面前显了威风，当真是只赚不赔的买卖。
辛不换当下双掌去扣易生手腕脉门，高声喝道：“无知后生，莫不是想趁乱逃走，还不束手就擒？”“西江寺”无痴、无癫两人见此，忙道：“辛施主小心！”
辛不换哪里肯听，只道是别人想抢功，当即双手在易生右腕“阳池穴”一抓，但觉手指方触及易生肌肤，便犹如炭火炙烤般滚烫，登时一股钻心疼痛自手掌而来。
辛不换猛然撒手，正想后掠而退，又感双手一热，易生早已是抓住自己双腕。但瞧他吃痛挣扎，却是撼不动易生半分，双手骤然被其灼烧焦烂。无痴、无癫二人齐颂一声佛号，纵身而来，道：“阿弥陀佛，小施主莫要伤人性命。”
此时易生已是失去神智，如同一头荒蛮猛兽，然其手中招式却是丝毫未乱，右手一招“抽薪取火”，左手一招“火燔四野”，“呼呼”将“赤炼手”施展开来，与无痴、无癫各对一掌。
无痴、无癫顺势将辛不换向后一带，从易生掌中救下，只见他双眼翻白，已是痛得昏死了过去。众人见辛不换如此模样，皆是心中一惊，不想易生有如此之能，无不是面有惧色，当下对面前三人目不移视，暗暗做了防备。
无痴、无癫二人与易生对掌后，均觉其手心奇热无比，掌力更是大得惊人，不禁暗自称奇，心道：这“赤炎魔君”的功夫当真了得，怪异得紧。
但见无痴面有慈悲之色，合十道：“小施主现下戾气甚重，已是心魔侵体之象，如若再是如此相持，既是损己肌体，又是伤人发肤，实是大恶之为。贫僧知施主绝非此辈之人，还望施主能平心静气，顿灭心魔。”
两人只道是易生正在施展一门世间仅有的奇特武学，又岂知他体内诸般变化。易生浑然不理无痴所言，蓦地仰天长啸一声，震得众人两耳生疼，功力稍弱者更觉头疼难忍，几欲昏厥。
无痴白眉微皱，低宣一声佛号，正欲开口再劝，却瞧易生身形一晃，猛然向自己冲来，面目甚是可怖。无癫见此，忙喝一声“师兄小心”，使出“西江寺”绝学之一的“小乘功”中的一式“右膝着地”，足点易生后背“神道穴”。
而无痴眼见易生袭来，不慌不忙，曲臂斜勾，侧身反击，乃是“西江寺”另一绝学“大乘功”的“后念不灭”。
天下佛法虽众，却可分“大乘”“小乘”二类。“大乘”意在普度众生，而“小乘”意在修行自身，故“大乘功”以“渡众”为长，“小乘功”则以“修己”为主。两种武学虽是招式小异，然均是由高深佛法化来，招式中蕴含无边法力，博大精深。
无癫这一招“右膝着地”出于《金刚经》，乃是佛家中最为尊敬的礼节之一，佛家以左为邪，以右为正，此举意为顺于正道，而右膝又指般若，即为大智慧，大地则指诸法实相，是故此式虽是轻巧一招，却是内含至高佛法。
无痴所使的“后念不灭”是由《坛经》六祖惠能一语“前念不生即心，后念不灭即佛”，共分两式，前攻后击，后发先至。
易生如今浑身皆是奇阳真气，功力已是高出先前许多，他凌空翻身，避开无癫足点，反足侧踢，抵去无痴一击，招式灵动飘逸，犹如巧燕。众人虽是站立于三人数丈之外而观，但仍能感到易生周身涌出的阵阵热浪，令人口干舌燥。
无痴、无癫身处距离易生不足几尺之处，更是觉得头昏目眩，燥热不已。若不是“西江寺”武学以“佛法”、“定力”见长，加之两人内力修为甚是深厚，只怕已是难以忍受。
李修身、华修心见无痴、无癫二人招式朴实无华，蕴含般若智慧，内力中隐隐透着高深佛法，竟对走火入魔的易生有奇效，心中对“西江寺”武学甚是神往。
三人斗了数个回合，无痴、无癫二人虽是在招式上占得易生上风，但易生周身气浪却令二人招式凝滞，难以施展全力。无痴本欲使一招“无诤三昧”，掌击易生后颈，但觉其后颈“大椎穴“猛然喷出一股极热真气，不得不急忙变招“诸法无相”，横扫易生下盘。
无癫一招“偏袒右肩”，意在拍向易生右肩诸穴，岂料易生双臂火热，令其难以近身，只得顺势变招“作礼围绕”，在他周身周旋。
无痴、无癫二人来回变招换式，不免心觉气息微乱，僧袍渐湿，均是心中暗想，如若这般相持而下，必被他耗尽真力，虚脱而死。李修身、华修心亦是看出其中端倪，当即纵身跃来，与无痴、无癫一道分站易生四大方位。