流求岛周围的狂风暴雨、地动海摇给一众中外来宾留下了深刻的印象，他们都觉得，你们这些年轻的小神仙、小魔鬼，做事太有点没亲头，玩心太重，下手没分寸，还不管不顾的，好高好大好上，真是胆大妄为，在全世界的领导跟前耍宝。
这些中外来宾为什么会这样想啊？因为，他们都觉得这几天的地动海摇和狂风暴雨是前几天他们的“超级大乐tòu”的升级版、扩大版、实战版！
在那玫瑰婚礼的第三天，那晚的动感水幕电影“梁祝”也曾让一众中外观众震荡得前俯后仰，甚至翻跟斗、发虎跳。其中还夹杂着雨水和冷风，这跟这两天的看似天灾的海啸不是很相象吗？只不过是规模更巨大！只不过是用整个人类的天地代替了当天那200人的看台！只不过是原先只是将我们200个中外来宾由观众变成演员，现在是所有人都参与了，所有人，包括你们自己，包括牛马猪羊，都由观众变演员了！
现在，吐蕃地域古格王室的象雄烦着呐，这几天他一直在想，要是能把喜马拉雅山打几个大洞有多好，我要是能在那洞口派上些人，站岗放哨，即使没有暖风春雨，有了这么一个隧道，直通印度，洞中没有风雨，也没有野兽，这可比丝绸之路顺畅、安全、便捷得多，多美啊。所以，他很想梦想成真。不过，他脑中也有好几个问题，一是他们哈佛人能说出来，但能否做到呐？先前自己持怀疑态度，现在看来，自己多虑了，他们靠谱！他们能将大海推波助澜折腾成这样，那在山上打几个洞，应该也能做到吧！二是我们怎么来让他们肯来帮我们呐？我们那里穷、寒、苦，他们又不会在我们那里搞房地产。所以，思来想去的，他就把脑筋动到五年多前送这儿的自己族中的100个小留学生的身上了。他以叔叔伯伯老爷爷的身份，在跟这些小留学生谈心了。
学校掌握了这个动向，王木木授意后，让花仙子参与，一个造神项目，不，应该说是一个造佛项目启动了。造佛？造什么佛？造活佛！
对于“造佛”，王木木不认为这里有任何贬义的存在。苍天白鹤，碧海神鲸，智能即灵性，灵性即智能，拥有智能，一切皆有可能！我们哈佛，科技领先，有智有能，该为建设地球家园出力。常言道：盛世造佛，乱世毁佛。我们则造佛盛世，并将告诫众人，毁佛乱世！
王木木知道，活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，读“祖固”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都宝日汗”，意为“在世活佛”，藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地“利济众生”；当他圆寂后，可以有若干个“化身”。换句话说，在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“祖固”(即化身)是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”的正统称谓。
蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱依古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。
历史悠久的藏传佛教，教派林立，一般说来，有四个大的派别：格鲁派、噶举派、宁玛派、萨迦派。用通俗的叫法来说，格鲁派因头戴黄帽，又称为“黄教”；噶举派僧人因穿白衣，就被称作“白教”；宁玛僧人因头戴红帽，俗称“红教”；萨迦派的寺庙外墙上举行有象征文殊、观音和金刚手的红、白、黑三种色彩，故尔称该派为“花教”。
西藏的历史上，有好几个教派执掌过西藏政教大权。活佛转世制度是藏传佛教特有的教派首脑传承方式。王木木知道，前世的资料说，西藏最早的活佛的说法产生于十三世纪初，始于噶玛噶举的黑帽系。但是这最早的活佛的说法，其实应该说是这最早的“祖固”的说法，起源于十三世纪初，而赋予“祖固”诞生的外因王木木现在就以“活佛”之形催生了，王木木是这样认为并这样做了：先有“活佛”后有“祖固”。
王木木还知道，班禅、达lài是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏佛教界认为，达lài是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。而达lài这个称号，一般被国间认可是始于公元16世纪；班禅这个称号，被中原政府正式认可是始于公元17世纪。现在是11世纪，我们不能反潮流，所以，对于新造的佛，相应的叫“欣然僧”和“月巴墨”吧。王木木让道潜法师将他的200个佛学院的外国留学小学生找了来，不愿回家的就继续在这里修行或学习工作吧，那硕果仅存的10位忠诚的佛教徒，经培训和考核筛选，就成了首批从东海取经回归西域的吐蕃玄奘了。
因为这批佛学院的200个留学生来自古格王室和青唐吐蕃，这次就阳光普照，把他们分遣古格王室、青唐吐蕃、哈拉汗、黄头回纥、高昌回鹘五地了，每地分配一个月巴墨、一个欣然僧，正好，这真是佛的旨意啊。
王木木鼓励这些即将要回国的小“活佛”，你们在我的哈佛哈了五年多的佛了，佛也在上面盯着你们看了五年多了。你们经受了外界的诱huò、内心的煎熬，你们已经很靠近了佛了，而且，正越来越靠近，越来越靠得近了。你们临行前，哈佛还将给予你们一些特别的关照，开些小灶，以便你们日后各自在自己的工作岗位上能有所创造。
王木木说，转世而来的佛都是保留有部分前世或异世的记忆的。比如，你们的菩萨校长、公主妈妈，她就保留了全部的蜀国公主的记忆；比如我小木匠，就保留了三个异世高人的印象。关于这个造佛项目，王木木说，详细情况将由学校新聘请的教务长花仙子老师跟你们许谈，有份合同，利害得失、责任义务，条条款款说得很分明，并附保密条款。这是个双向选择的项目，你情我愿，共同打造佛国世界的项目，有问题可咨询，没问题，签约后，进入下一环节。
王木木说，下一环节，我会让学校新接收的研究生宝玛公主给你们上几堂微积分课，你们不单可以从中学得高等数学，你们还将能从中接受一些哲学和方法lùn的教学。当立密特趋向于无穷大时，不再是四米大时，当你们无限接近佛；就像是，圆内接多边形的边数无穷大时，那多边形的面积就是圆的面积了，那无数个圆和多边形间的由弧和弦构成的扇区就将在无穷小中等于零了。所以，当你们无限接近佛时，你们就会越来越像佛，最后就是佛了，是个活着的佛，就是活佛了。至于你们自觉与佛的差距、你们自觉与人的相同，就将像那些无数个圆和多边形间的由弧和弦构成的扇区一样，在你们的无限接近佛时，消洱于无影踪了。至于你们如何能无限接近佛，这将是你们的学姐小黛妮给你们开的小灶了。
王木木说，再下一环节，小黛妮会给你们详细讲解这次学校特意为你们量身定做的电报器和收音机。供给你们的这些神器是为了让你们尽管远在天涯，但仍能与我们哈佛保持密切联系，也就是说，仍能与佛保持密切联系，仍能不断缩小与佛的距离。供应你们的神器使用时都是要匀速踩动踏板的，让电压表的指针维持在48伏时，才能正常工作。皇帝不差饿兵，神仙也得有香火，对吗？你们这些小活佛不输入些能量给我们的神器，我们的神器能出工又出力吗？你们在前几年中，摩尔斯应该是都掌握了，所以，我们这神仙的语言，就是我们神仙谈论成神成仙用的……
王木木说，还有些补充环节，就是学校将赋予你们自保自强的措施和器械，也就是神器、神力和仙术。我们总部的电波将时时刻刻地关注着你们、帮助着你们、升级着你们、跟踪着你们：千万里我追寻着你，可是你要经常在意，你不象是在学校里，电波是你和我的唯一，timeandtimeagainyouaskme，请你千万十分注意，timeandtimeagainiaskmyself，问自己是否献身于理，你今生看来注定要独行，热情却不会耗尽，你将会变得不再是你，可是你却依然是你，问你到底知不知道，你的佛已经在你的心里，佛在心里……。