第71章 第十二次相亲4
m君暗自把这里和雍和宫做了个比较。二者在建筑风格上的区别还是很大的。除佛、道宗教因素外，雍和宫在外观上有很明显的藏地建筑风格。而碧霞宫则是完全的汉地建筑风格，从视觉上更接近武当山金顶。
也就是那个海马吐烟，雷火炼殿的全铜打造的金顶。据说，碧霞宫里也有一座明朝打造的金顶，也是纯黄铜的。m君倒是没有看到，听其他游客讲，这个金顶被当做文物移到山下的博物馆保护起来了。
他像是初进大观园的刘姥姥一样，看着泰山的一切都是那么新奇。就这样睁大好奇的眼睛流连忘返了整整两天。
他总觉得，人们喜欢一个地方是没理由的，绝对不会是出于理性。对于湖南，四川等地的人是为了除湿才吃辣椒这种说法。他向来是嗤之以鼻。很简单的一个道理。在种植辣椒以前，几万年来这些地方的人有专门用来除湿的食物吗？显然没有。
人们喜欢一个地方就像一个人爱上另一个人。那原因往往是难以形成文字，甚至根本就说不清，道不明。
有时候，他会觉得，人们喜欢一件事情，一样物件，一个人或许都是冥冥之中注定的。
这个注定和神秘主义无关。他觉得注定这一切的可能是类似弓形虫的某种微生物。
记得有一篇外国人写得文章里提到弓形虫的神奇作用。这玩意能让老鼠不害怕猫，让这些天生机警，多疑的小家伙一下子变得无比勇敢。目的就是把更多老鼠送进猫的嘴里。据说，这些怪异的虫子只能在猫的体内才可以大量繁殖。
说实话，他甚至疑心，那些热衷寻找外星人的科学家们也感染了某种类似的微生物。他们不计后果寻找地外来客的行为，像极了对猫毫无敬畏的小老鼠。
或许还有一种动物和他们类似。科教节目里介绍过一种被虫子寄生的蜗牛。
这种蜗牛为了把寄生虫传播出去，会爬到显眼的地方不断变幻色彩，以求引起鸟儿的注意，达到被鸟吞噬的目的，进而完成
送寄宿者乘坐鸟飞向远方的任务。
有人把这种状态的蜗牛称为僵尸蜗牛。可实际上它们并不是真的成可僵尸，只是被寄生虫操控了大脑。
就像那些妄图找到外星人的，鬼迷心窍的科学家。不只一本科幻小说预言般描述过莽撞接触外星人的灾难性后果。
假设世界上真的有外星人。如果那些外星人先于我们到达外星，来到了地球。这就表明外星人的科技水平远在我们之上。
那么，我们会遭遇到什么呢？不用看科幻小说，只要听说过阿兹特克人，你就能想到人类的命运前景。
在石器时代与青铜时代交界位置徘徊的阿兹特克人遇到了火器时代的西班牙人。他们的结局是，一个号称强盛的，拥兵近十万，在其所属世界内横行无忌的原始帝国，被一支几百人的队伍轻易摧毁了。
西班牙人能击垮人数百倍于自己的阿兹特克军队，完全是依靠自身远高出对方的军事科技水平。
比如：阿兹特克人没见过骑兵，不知道人可以骑马。他们把西班牙骑兵看成了半人马一样的神话生物。
再比如：他们把西班牙人手中的火枪看成了神的武器。把坐着大船来的不速之客当成了天神冒烟镜子。
先不说阿兹特克人在军事工具，以及军事素养上的落后。单单是他们把对方视为神鬼，就已经在心理上完全处于下风。
试想，有谁敢和他认为的神较量吗？单凭这一点，阿兹特克人就从思维意志本身输掉了整场战争。
西班牙人自己给出的灭亡阿兹特克的理由是该帝国野蛮暴力，嗜血成性，极端血腥。该国人常年拿活人祭祀太阳，毫无人性可言。
实际上谁都知道，真正的原因是探险队发现看似人多势众的敌人，实际上只是一群外强中干的原始人。而且，这群不堪一击的人手里还有大量黄金。整个欧洲发动大航海就是为了去中国，印度这些东方黄金国找金子。现在眼前就有唾手可得的黄金，不用费心费力和中国人，印度人做生意，不用担心土耳其人横生枝节，只要伸手就能抢到大批黄金。结果众所周知。这不是道德因素，不是先进战胜了野蛮，完全是出自实力的强弱对比，只是强胜了弱罢了。
所有中国人都明白一句血淋淋的教训：落后就要挨打。
这是百年前的满清政府用一次又一次对外抗击侵略失败带来的耻辱，换回来的一句亘古不变的真理。
一旦外星人来到了地球。相对于地外生命而言，没有星际旅行能力的我们就成了对方眼中的原始人。
而这些星际探险家对我们而言，就像是没见过大船的阿兹特克人看到了横海而来的西班牙冒险家披萨罗。到那时，人为刀俎我为鱼肉，一切都悔之晚矣。
有人可能会假设有那么一种像天使一样友好的先进文明。这些外星文明不但不会伤害我们，反而会尽心尽力帮助我们。
在m君看来，这种情况绝对不会发生。纵观人类历史，先进者从来不会无缘由的帮助落后者。通常他们只会毫无借口的疯狂攻打那些落后者。
弱者一旦无力反抗，连口头抗议都做不出来。比如：近代被欧洲列强无视自身意志，强行瓜分掉的几乎全部弱国。不是说这些国家的民众不会抗议，而是没有哪个强国会去倾听弱者的申诉。扶弱济贫，古道热肠的侠义之士要么存在于武侠小说家的书里，要么活在信陵君窃符救赵的旧时代，再有在欧洲中世纪的骑士小说里也屡有提及。不过，西班牙小说家刻画出了一位挑战风车的疯子，终结了小说里欧洲骑士的江湖世界。
那么，他为什么这么喜欢泰山呢？
他也说不上来，仿佛是源自童年的记忆，又好像是来自无意中受到的某些暗示。
这种暗示可能是不经意间看到的路边广告栏，也可能是无意中听到的街边广告宣传广播，还有可能是我们和别人交谈时听到的某句话。
总之，任何我们没注意到，却记在心里的信息，都可以称之为心理暗示。
当然暗示也不一定都是语言，文字，也可以是形态。
比如：酒爵。它的形态就是一种完美的暗示。即使我们根本不知道这是一件给神灵用的酒器，是祭祀神以求天地交泰的礼器。单从其形态也可以知道这是一件饮器。
可是明明是饮器，却并不方便实际使用，还有导出烟雾的烟道，这就暗示了它的真实用途：并不是给活人使用的。
或许有人会这叫造型设计，不叫心理暗示。实则非也。设计通常意义上是指那些需要明示的部分。比如：电饭煲上的各个按键都有什么功能。这些需要明确标示出来。
再比如：不同口径，深度的葡萄酒杯。使用者可清楚地根据这些选用其盛哪种酒。
而爵的功能是隐晦的，或者可说是一种隐喻。其造型隐含的意思就是人与神通过酒香进行精神交流，是对天人感应思想的一种特殊理解。如果认识不到这一点，就很难领会到其用途。
因此这是一种暗示，而非明示。正因为表达过于隐晦，所以很多年来，在很多影视剧里，有许多演员拿着爵喝酒。
(本章完)