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读《中华上下五千年》笔记

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第七十九章:名相狄仁杰/开元盛世
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      名相狄仁杰:

      

      武则天对那些反对她的人进行残酷的迫害;对那些有才能的人,不计较门第出身,破格任用。他手下有许多有才能的大臣,其中最著名的是宰相狄仁杰。

      狄仁杰字怀英,太原(今山西太原)人。祖父狄孝绪贞观年间做过尚书左丞,父亲狄知逊做过夔州长史。狄仁杰在少年时热爱读书。有一次县吏下来询问一桩案情,他周围的人都争着向县吏说出自己的想法,唯独狄仁杰聚精会神地读书,不理不睬。县吏责怪他,狄仁杰说,我正在和书中圣贤对话,没有工夫和凡夫俗子搭腔。

      公元676年初,狄仁杰升任为大理丞。是负责掌管案件审判的官员。当时积压了许多纠缠不清的案件,狄仁杰以卓越的才能,一年内处理了17000余件,件件都处理行公平合理,没有一个喊冤叫屈的。

      唐高宗知道狄仁杰这人不但有胆气,而且有才识,便擢升他为侍御史。是负责监察弹劾百官的官员。狄仁杰常常置个人安危于不顾,与那些有权有势的贪官进行斗争。

      狄仁杰对朝事直谏也很出名。高宗执政时,大将军权善才误会砍昭陵柏树,高宗要杀他,狄仁杰认为权善才罪不至死,据理力争。高宗终因理屈,将其改为流放。狄仁杰重民生业,力革弊政,在任宁州刺史时,妥善处理与戎夏的关系,颇受尊敬。在任江南巡抚使时,烧毁祭典之外的祠庙1700余所。武则天执政后,想建造大像,需要费钱数百万,狄仁杰认为此举劳民伤财,便直言进谏,于是武则天免了此役。

      武则天当上皇帝后,更加赏识狄仁杰的才干,不断提升他的官职,最后让他当了宰相。

      天授二年(公元691年)九月,狄仁杰拜相。有一次,武则天问狄仁杰:“卿在汝南(豫州),甚有善政,卿欲知谮者名乎?”狄仁杰回答说:“陛下以臣为过,臣请改之;以臣无过,臣之幸也,不愿知谮者名。”武则天被他的宽宏大量所感动,更加重用狄仁杰。

      公元692年,酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反,狄仁杰被捕下狱。狄仁杰为了不被冤死,等待时机,就承认自己谋反。来俊臣还要逼狄仁杰供出另外一些同谋的大臣。狄仁杰怒不可遏,气愤地把头向柱子撞去,血流满地,以至来俊臣不敢再审问。后来,狄仁杰乘看管松懈,偷偷写成一纸冤状,放在棉衣里转给儿子。儿子接到冤状急忙向武则天上报,引起武则天的注意。武则天亲自召来狄仁杰,问他为什么要造反。狄仁杰回答说:“如果不承认造反,我早就死在酷刑之下了。”武则天又问他为什么要写谢罪表。狄仁杰说:“没有这样的事。”武则天这才知道是来俊臣阴谋陷害他。

      后来,狄仁杰又恢复了宰相官职。这时,武则天在立李氏为太子还是立武氏为太子的问题上犹豫不决。武则天的侄儿武承嗣、武三思为谋求太子地位,在暗地里频繁地活动,曾多次让人劝说武则天立武氏为太子。他们大肆宣扬自古到今从来没有一个皇帝立异姓为太子的。狄仁杰趁武则天还没有拿定主意,便劝她立李氏为太子。他说:“陛下您想想,姑侄的关系和母子的关系哪个亲。陛下立儿子为太子,要千秋万岁之后,配食太庙,享受祭祀,承继无穷;如果立侄儿为太子,就没有听说太庙**姑姑的!”狄仁杰的这些关键的话触动了武则天的心。

      狄仁杰做宰相,善于推举贤才。先后推举的有桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十人,均官至公卿,有的后来成为宰相。

      狄仁杰善于用人,能够让他们发挥各自的才能。就是已经归降的少数民族将领,狄仁杰也能使他们充分发挥作用。如契丹部落的两员大将李楷固和骆务整,骁勇异常,屡次打败唐朝军队,许多唐朝将领死在他们手中。后来,这两个人都不归顺唐朝,大臣们纷纷上书,要求处死他们。最后,武则天接受了狄仁档的意见,赦免了他们的罪过,派他们到边境驻守。这两人驻守边境,尽忠守职,从此边境平安无事。

      狄仁杰晚年的时候,武则天更加敬重他,尊称他为“国老”,而不直接叫他的名字。

      公元700年,狄仁杰病死。武则天非常悲痛,罢朝三日,追封他为梁国公。以后,每有不能决断的大事,武则天就想起狄仁杰,慨叹地说:“老天为什么要那么早夺走国老呢!”言语中,对狄仁杰充满了无限怀念之情。

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      开元盛世:

      

      李隆基(公元685年~762年),为唐睿宗李旦第三子,唐第7代皇帝。他性格果断,仪容英武,且多才多艺,尤其擅长音律。他初被封为楚王,后改封为临淄王。

      李隆基于景云二年(公元711年)和姑母太平公主发动政变,将韦后之余党消灭,拥其父睿宗即位。因李隆基除韦后有功,唐睿宗李旦立其为太子。延和元年(公元712年)七月,西方出现彗星,经轩辕入太微至大角,于是,太平公主遣方士向睿宗进言:“彗星是预示当除旧布新之星;彗星一出,帝座也随之变位,这表明太子要为天子了。”他们向睿宗进此言的意思是李隆基将要弑君篡位,让睿宗赶快将其除掉。睿宗不理解他们的意图,说:“传位于太子就可避灾,我已经下了决心,传位于他。”

      李隆基知道后,急忙入宫,叩头道:“我功劳微薄,越诸位兄弟成为太子,已经觉得日夜不安了,如父皇让位于我,倒使我更加不安。”睿宗说:“我之所以得天下,都是因为你的缘故。现在帝座有灾,传位于你,为的是转祸为福,你怀疑什么?”李隆基仍再三推辞,睿宗说:“你是孝子,为什么非要等我死后在柩前即位呢?”李隆基只好流泪应之。太平公主和其同党也力谏皇帝,认为不可让位,但是睿宗主意已决。于是唐睿宗在七月二十五日诏令正式传位于李隆基。

      八月三日,李隆基(玄宗)即位,尊睿宗为太上皇帝。八月七日,唐玄宗李隆基改元为先天。大赦天下。

      玄宗即位之初就重用贤相姚崇和宋璟励精图治。姚崇讲究实际,宋璟坚持原则,守法则正,二人鼎立辅佐朝政,使赋役宽平、刑罚清省、百姓富庶。玄宗不仅重视人才的选拔与任用,而且广开言路,虚心纳谏。姚崇提出的抑制权贵、不接受礼品贡献、接受谏诤、不贪边功等建议,玄宗不仅采纳而且严格执行。宋璟敢于犯颜直谏,玄宗对他又敬又怕。

      为改变当时的奢侈之风,玄宗下诏将皇帝服御和金银器玩销毁,重新造成有用的物品,交给国家使用;把环玉锦绣在殿前焚毁,并规定后妃以下,不准穿锦绣珠玉。在玄宗的倡导下,节俭成了时尚。对日益扩大的佛教势力,玄宗下令严禁建造佛寺道观、铸造佛像、抄写佛经,禁止百官和僧尼、道士来往,并精简僧尼人数,从而扼制了寺院势力。

      开元年间,玄宗采取一系列措施整顿改革。

      为安定皇位,稳定政局,玄宗采取出刺诸王、严禁朝臣交界诸王和抑制功臣等措施。出刺诸王即玄宗解除诸王皇亲国戚的兵权,让他们做外州的刺史并严格限制他们,使他们不能掌握一地的军政大权,从而无法叛乱。而且规定诸王不能同时留居京城,减少他们和京官解除的机会。对那些功臣权势,玄宗或罢免他们的官职或让他们出任地方官。这就消除了动乱的隐患。

      为强化皇权,玄宗裁减冗官,加强吏治,革新政治。针对武后以来官吏冗滥的现象,玄宗下令免去员外官、试官、检校官数千人,撤销、合并闲散司、监十余所,从而精简了官僚机构,节约了开支。同时健全监察机构,严格选拔官吏制度,赏罚严明。玄宗对官员实行严格的考核,在开元四年组织的县令考试中,不及格的45人立即被罢免。另外他还鼓励官员外任。

      玄宗比较注意发展经济。开元初年同,流民人数巨大,玄宗采取检田括户、抑制兼并的措施,下令在全国清查户口和土地,安置逃亡人口,将籍外土地重新分给农民耕种。这样就打击了豪强地主的兼并活动,增加了国库收入。其次大力兴修水利,发展农业。玄宗当政期间,全国共兴建了56项农田水利工程,相当于全唐水利工程总数的20%以上。

      玄宗即位后的一系列改革,使政治清明、百姓富庶、国力强盛、社会繁荣昌盛,唐朝达到了全盛时期。开元二十年(公元732年),天下人口786万户、4543万人;开元二十八年(公元740年),天下人口841万户,4814万人。唐都长安有人口百万,是著名的国际文化中心,也是当时世界上最大的城市。唐代不仅商业发达,而且对外贸易兴旺,往来于唐和波斯、天竺、大食等地的商船络绎不绝。数以万计的外国使节、商人、僧侣和留学生居住在长安。开元五年(公元717年)、二十一年(公元733年),日本派出的遣唐使均在550人以上。气象万千的长安就是开元盛世的最好写照。

      

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