我赶紧把条石上的文字都记录了下来，按照本来的分布情况，用匕首刻在脚下的石头上。因为最远只能看到十几米处的文字，所以抄下了将近三十多个文字，分别为：树、洗、花、墨、淡、痕、元、夸、颜、元、砚、元、开、池、人、元、元、色、吾、家、朵、头、不、元、要、乾、元。
从表面上看，这些文字各自之间似乎没有什么联系，而这其中反复出现的就是“元”字。我想这个“元”字也许就是突破的机关，只要踩着这些刻有“元”字的条石过去，就能顺利通过甬道到达对面。
这只是我的一种猜测，对错我自己并不知道，但为了验证这种可能性，我把我的想法直接了当的告诉了老赵。没想到老赵听了以后直接摇了摇头，道：“如果这些刻有“元”字的条石是要节点的话，那么这些条石之间的先后顺序又是什么呢？我之前说过，蜈蚣石不仅要求踩下的石头块数要对，而且顺序也一定要对，就目前来说，这些刻有“元”字的石头有顺序吗？”
老赵的一番话直接了当的否认了我的看法，也怪我忽略了“蜈蚣石”的这一特点，如果我能考虑的成熟一点的话，就不会遭到老赵这一番反问了。
既然这种说法行不通，那只能继续研究了。我蹲下身子，盯着地上刻的文字，陷入了沉沉的思考当中，可任凭我怎么看，怎么想，这一串乱七八糟的文字都不像是什么密码，各自之间也看不出什么关联，我甚至把读音和笔画都排列了一遍（繁体字），也没有找到它们有联系的可靠消息。
我这一闷就不知道多久，旁边的坑子待不住了。在我面前转来转去，还不停的叹气。一会嚷嚷饿了，一会嚷嚷渴了，不过都没有得到老赵和宋进的反馈，最后还是把怨气施加到了我身上。
“零蛋你行不行，不行就别装了。你那点文化，也就比我多认识几个数。”坑子蹲在我面前对我说。
我正在思考中，不想就这么被他打断了，不给他点教训，这货是不会老实的。“老子何止多认识几个数，我还认识你**是个250呢。”我毫不示弱的回答坑子。
“谁250了，谁250了？想不出来就想不出来，怎么还骂人啊。”坑子装出一脸委屈的样子。
这货一来这一套，我反而拿他没办法了，整得倒好像是我办错事一样。我正说要反思我自己一下。却发现坑子这货正在扒着身后的石门往上爬。我勒个去，这货疯了。
我赶紧说：“坑哥你别想不开，我错了，我错了，你不是二百五，快点下来吧你。可不能寻短见啊，你想想你的色鬼女友……”
没想到坑子回头瞪了我一眼，冲我骂道：“闭嘴，你才寻短见呢。我就是爬上去看看这门上边有没有什么宝贝，反正闲着也是闲着。”
坑子一句话差点没给我气背过气去，都他妈什么时候了，还有心思财迷。不过只要他不寻短见，也就由他去吧。
石门本来就不太高，坑子几下就爬到了中间。扒着门道：“奇怪，这门中间怎么还开了一道沟啊？”
“什么沟？”我问坑子。
“就在门的中间。”
“说清楚点。”
“就是插门栓的位置。”
这门后虽然有个顶门石，但绝对没有什么门栓。为了一探究竟，我也往石门上爬去。果然在厚重的门票中间被开了宽宽的一道沟。我用手摸了摸门上的沟，从这个深度上看，不可能是用来插所谓的门栓的，和顶门石也没有任何关系。那么是用来装饰的么？可能性也不太大，这开一道沟作为装饰，未免太应付了，装饰的话好歹得凿朵花出来吧。
我的手顺着门上的沟一直摸到了门扇的边缘，却发现门前边居然也是被凿了一条沟的，这效果类似于倒角或者叫圆切角，现在这种技术应用在机械、工艺品等的制造上，既美观大方，又实用耐磨。想不到古人就考虑到这一点了，但这石门假如真的被做了个倒角的话，未免有点太蛋疼了吧，一扇大石头，不至于这么精细，何况你本身连个花都没刻。
扒在边缘，我把手伸到另外一扇上摸了一下，另外一道门扇上，居然是同样的沟。这会不会和“蜈蚣石”密码有关系？
想到这里，我纵身跳下石门，拿起手电筒将石门整个扫了一遍，没有落下一寸。完成后，我已经看清了，原来这两扇石门上，被刻了一个大大的“王”字，每扇石门各占一半，只有当石门关闭时，两半文字才能拼和在一起组成一个完整的文字。
这个文字的发现，让我心里一惊，当初找这个古墓，就是凭的王羲之的“暮春之初，曲水流觞”，而如今这里出现了一个“王”字，这似乎代表着我之前的推论也许都是正确的。如果这个“王”真的代表的是王羲之，那么和我刚刚刻在地上的那团文字，又有什么关系呢？
一连串的疑问在我脑海中闪现，但是却无法找到任何一个答案。或许这答案早已摆在眼前，只是我还没有一条线索，来把他们串在一起。蛋碎蛋碎啊。
本来还以为找到突破口的我，再次陷入到沉思当中。那么在假设这个“王”是王羲之的情况下，那么这团文字，应该是王羲之的诗或者帖，但王羲之本身传世的诗并不多，最有名的作品，也不是诗，而是那一篇行云流水的《兰亭集序》。我反复的在心里默念着这篇大做，来和眼前的文字进行对比。
稍微比较了几遍后，我就发现这恐怕是行不通的，听说过《兰亭集序》中，王老爷子写了二十个不同的“之”字，但没听说写了而是个“元”字，那么我这里这堆“元”字首先就无从解释了，除此之外，还有其他几个字，也不曾包含在此篇文章中，如果按照这篇文章中出现的文字作为先后顺序在甬道上行进的话，除非飞着走，每个文字之间相隔的太远，显然这是行不通的。
想法再次被攻破，我几乎失去了探寻的勇气，一屁股坐在地上，叹了口气，难道我此行就要被憋在这恶作剧一般的“蜈蚣石”前了吗？
正想着，宋进在后面拍了拍我的肩膀，道：“凌哥别灰心，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。一种路行不通，可以换一种思考方式啊。”
虽然这次下土城，是我跟宋进头一次合作，但我已经深深的欣赏上了这小子。文雅中又带着股痞子气质，看起来弱不禁风的身板却又身怀绝技，一双眼睛似乎能看透人的心里，我不用说话，他就已经知道了我在想什么。这样的人，如果能为一人生挚友，实为一幸事。
我点了点头，继续研究这团文字。如果说，这些文字不是得自王羲之的文章，那么就是有可能和其有关，那么这些文字，会有哪些和他有关呢？
看来看去，我觉得和王羲之关系最大的一个字就数一个“墨”字，书法家嘛，当然离不开墨，就像军人离不开枪一样。我反复的念叨着这个字，“墨，墨，墨……”
“你是在自己打麻将吗？”坑子已经从石门上下来，显然一无所获。
“打你妹的麻将啊，你**在这种地方给老子找套麻将看看。”
说完这句话，我却突然愣住了，我突然想到，这解开“蜈蚣石”的密码，就跟打麻将一样，只有凑齐合适的一副牌才能和牌，如果“墨”是这其中的一张“牌”的话，那么它前面的一张和后面的一张应该是什么？
“池。”宋进说，“王羲之曾经在水池中洗笔砚，最后整个池的池水都变成了墨的颜色，称为墨池。”
不管历史上的事是真是假，宋进所说的这件事确实是为人津津乐道的一个典故。所以，将“墨”和“池”联系在一起说，的确有道理。
那么这样的话，“洗”字的存在也好解释了，就是“洗笔砚”的“洗”了，同样可以解释的通的还有“砚”字。
一下子解通了好几个，心里不禁一阵小激动，趁着精神头，得赶紧将剩余的文字联系起来。可惜好景不长，虽然有一部分通顺了，但还有相当一部分无法解释，感觉上没有一点联系。
尤其是那一长串的“元”字，我真怀疑我是不是看花了眼了。我只好将求助的目光再次投向宋进。
宋进站在那里，手托着下巴，显然也是在思考。
“小哥对于这堆“元”字有什么看法？”我问到。
“要说这个嘛，有可能是代表的国号，还有一种可能是代表着……”
“代表什么？”
“代表着开始、基本，或者是“圆””宋进道。
“开始、基本、圆”我重复着宋进的话。
“就是代表你啊，零蛋”坑子说。
“代表你爹。”我对他吼到。
不过，假如真的代表“零蛋”的话，那就是说“没有”，换句话说，这些“元”字我可以无视，那么剩下的这些文字，如果组成一串的话，我念叨了几遍。
要说和王羲之有关，还能数的上的人物的话，那么就只有这个人了。
我几乎和宋进同时说了一句：“我想到了。”说完我们两个相视一笑，我们两个都已知晓了这“蜈蚣石”的密码。