迷迷糊糊中，他仿佛又清楚地看到了金牛星伯伯……
金牛星伯伯从碧莲池边一片烟雾中走来，仍然捋着长长的白须，来到牛天苟身边，笑呵呵地问：“傻小子，又想到我了？”
“我想详细的知道人间的艳恋条件。”牛天苟也不废话，他一直记着金牛星伯伯跟他提到过的人间艳恋的两个基本条件，还有一个什么精神条件，早就想问个清楚明白。
“嗬嗬，上次我跟提到过，人间艳恋有三个条件：一个是外貌条件，二个是物质条件，三个是精神条件。”
“您说的外貌条件、物质条件我懂，但对您说的精神条件我好像还不太明白。”
“哦……这个……”金牛星伯伯一边捋着长长的白须，一边略加思忖，然后忽然笑着问，“你们村的牛玉娥，还有民办教师曹艳芳，这两个姑娘都是你心中的小仙女吧？”
“嗯……呃？”牛天苟一惊，这个金牛星，这个老顽童，该不是自己肚子里的蛔虫吧？怎么自己心里的什么隐秘他都知道？
“嗬嗬嗬嗬……”金牛星伯伯乐呵呵地笑了，然后假设道，“如果——我是说如果，如果我想把她们两人介绍给你，你更愿意选择哪一个？”
牛天苟愣了一下，然后把她们两人的音容笑貌、言谈举止快速地在大脑中“过”了一遍，思忖着道：“我……当然更愿意选……选曹艳芳。”
“为什么？”
牛天苟略一思索，道：“因为……因为曹艳芳比牛玉娥有文化，言谈举止文雅，有气质，不像牛玉娥那样，有点……土气、浅俗，而且，我和曹艳芳有共同语言，谈得来。”
“这就对了。”
金牛星伯伯微笑着道：“你说的文化、文雅、气质、有共同语言，就是精神条件。牛玉娥与曹艳芳都是美女，外貌条件相同，都生在贫困的农村，物质条件相同，然而你能很快地选择曹艳芳，这说明在你的心目中，曹艳芳的精神条件要比牛玉娥优越，是精神条件让你作出了选择。”
金牛星伯伯的这番话，终于让牛天苟明白了一点什么是艳恋中的精神条件，这精神条件还真是看不见摸不着，只能感觉到的东东。
“那您能跟我详细地说说艳恋中三大条件的具体内容吗？”牛天苟这次干脆打破沙锅问到底。
“详细地说？”金牛星伯伯一愣，“那可得讲半天，恐怕你小子要听得不耐烦喽。”
见牛天苟一脸认真地望着自己，好像饶有兴趣，金牛星伯伯终于点了点头：“嗯……好吧，反正这些早晚得告诉你这小子，那我就和盘托出了，省得你见面就问，也让你小子对人间的艳恋条件有个全面的认识，将来更好地体验人间的生活。”
说罢，望着牛天苟一脸期待的表情，金牛星伯伯从怀中小心地掏出那卷竹简来。
竹简摊开，只见那一块块狭长的竹片上刻着的仍然是一些看不懂的符号。
“这上面是……甲……？”牛天苟记起金牛星伯伯曾说过这上面是用甲什么文记录的，说等他以后熟悉了人间的文字后，再给他看，可他现在已经是教师了，怎么就看不懂呢？
“嗬嗬嗬，看我这记性，你小子早穿越两千几百年了，哪里还看得懂这些古老的甲骨文字。”金牛星伯伯笑了笑，然后衣袖轻轻拂过竹简，竹简顿时化作一小本薄薄的纸书，只见封面赫然印着三个大字：艳恋诀。
艳恋诀？还真是一本《艳恋诀》。
那……那不就是追恋艳丽漂亮姑娘的秘诀么？牛天苟一怔。
姥姥的，这种事……还有秘诀？
看着牛天苟吃惊的表情，金牛星伯伯微微一笑，翻开封面，牛天苟凑过头去，只见第一页里面出现了这样的文字——
“艳恋条件诀：
“艳者，从丰从色，丰者盛，色者彩——旺“盛”而有色彩，是之为艳，又谓女色，貌美女子也，与素对。
“故艳恋者，艳色之恋情也，追恋艳丽貌美女子之谓也。
“艳美之女，乃艳恋之男梦寐所求，但非人人所能得之。得之者，条件也；失之者，亦条件也。
“条件者，艳恋之所恃，情爱之所依。世间一切所谓艳者恋者情者爱者，皆源于条件。
“条件者何？貌也，财也，魂也。”
以牛天苟现在的古汉语水平，这几段文字自然是看懂了。
无非是金牛星伯伯原来跟他说的那些意思差不多：艳恋就是追求美丽漂亮的女子，追求美丽漂亮的女子，是男子梦寐以求的事，但不是每个婚恋中的男子都能追得到的，因为艳恋需要条件。
人世间一切所谓的艳呀恋呀情呀爱呀都是假的，只有条件才是真的，有条件就有艳恋，就有情爱，没有条件就滚蛋！
艳恋需要三大条件，即：貌、财、魂。
貌就是外貌条件，财就是物资条件，魂大概就是金牛星伯伯所说的精神条件了。
他赶忙接着又看了下去，只见后面写道——
“貌者，高也，俊也，龄也，肤也，人之外形皮囊也；
“财者，钱也，物也，家境也，人之身外之物也；
“魂者，元神阳气也，非物质之精神——意识思想也，情感态度也，.意志也，气质风度也，德之人品、性格、素养也，才之才学、才识、才智、才能、才名也，人之内涵内核也。
“此三者，貌为首，财为要，魂为恒。
“貌美者，人见犹怜，为眼缘；财丰者，人见心动，为财缘；魂尚者，人见于无形，慧心感之，为心缘。眼缘易结，财缘易得，唯心缘难遇。
“男人恋艳，性也，女人怜貌、嗜财、慕魂，亦性也。
“恋艳之情，非男专独，女亦有之。貌为色艳，财为物艳，魂为心艳，女之怜貌、嗜财、慕魂而求之，皆为恋艳。
“艳恋者，美女易得，.难求，唯貌耳。
“艳恋者，美男易得，素男亦可求。何哉？貌济者依貌，貌不济者恃财，财不济者凭魂。
“故男子艳恋之道，貌美者博眼缘，财丰者博财缘，魂尚者博心缘。三者兼备，为‘帅、富、尚’，艳恋得而久矣；三者均不济，为‘丑、穷、鄙’，素恋是也；三者欠一，艳恋或可得；三者欠二，艳素之间惴惴然，求财修魂，后补之道也。”